老街遇到的這個問題挺複雜：現代人寫近體詩，是否應該受到平頭、四平頭、上尾和三仄尾的約束？寫近體詩必須遵守近體詩的格律，避免犯失律，失粘，失對，孤平，落韻，撞韻，三連平等毛病，但如果受限於象平頭，四平頭，上尾，三仄尾等約制，是否會損害詩的意境？
前言
題主問的這個問題與現代人、古代人沒有什麼關係，現代人作近體詩也要依據應有的規矩，唯一的區別是，現在推廣中華通韻，如果用新韻作詩在押韻的環節就簡單多了。
平頭與四平頭不是一回事，上尾也有兩種說法，三仄尾是格律詩的一種變體，孤平、失黏、落韻都屬於出律，在近體詩中，有的是大忌，必須避免，有的則儘量避免，有的完全不需要避免。
下面老街就用唐詩來作例子，說一說以上的這些“問題”。
一、必須要避免的“大忌”
既然是大忌，那麼就不能犯，如果犯了以下的毛病，就不是嚴格的近體詩了。
1、孤平
平平仄仄平，如果第一個字是仄聲，就是孤平。
這首《牧童》（唐·棲蟾）的第六句犯孤平，月明撫掌歸，仄平仄仄平。
牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草裡，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明【撫】掌歸。何人得似爾，無是亦無非。
孤平補救的方式是五言第三字和七言第五字改平聲。即：仄平【平】仄平，仄仄•仄平【平】仄平。顯然“月明撫掌歸”中的“撫“是仄聲，沒有救孤平。
救孤平的方式是，仄平【平】仄平。第三個字改平聲，例如“月明攜酒歸”就是孤平自救。
關於孤平，還有其他說法，“沒有兩個連續的平聲叫做孤平”，例如：仄平仄平仄等等。總之，格律詩的孤平是大忌。
2、平頭與失對
平頭和四平頭不一樣，出現“平頭”就不是格律詩了。最早解釋“平頭”的文獻是空海《文鏡秘府論》，平頭是永明體詩人總結的“八病”之一。
平頭詩者，五言詩第一字不得與第六字同聲，第二字不得與第七字同聲。同聲者，不得同平上去入四聲，犯者名為犯平頭。平頭詩曰：“芳時淑氣清，提壺臺上傾。”（如此之類，是其病也。）
空海解釋到：第一句詩前兩個字是平聲“芳時”，第二句詩前兩個字不能也用平聲“提壺”，這就是平頭之病。空海也說了另一種說法，平頭第一個字無所謂，第二個字是“巨病”，我們看格律詩的四種詩體頭兩句：
a、平【平】平仄仄，仄【仄】仄平平。
b、平【平】仄仄平，仄【仄】仄平平。
c、仄【仄】平平仄，平【平】仄仄平。
d、仄【仄】仄平平，平【平】仄仄平。
無論哪一種，第一句的第2個字和第二句的第2個字，平仄永遠不一樣，格律詩的形成就是基於避免“平頭”的理論。
這種“不一樣”不僅僅是前兩句，後面所有的上下聯都不可以犯此病，這是對仗的基本要求，如果犯了就是【失對】。避免了平頭也就避免了失對，這是格律詩的根基。
3、唐朝人的上尾
上尾也是空海記錄的永明體“八病”之一，唐朝人的“上尾”和後來王力在《漢語詩律學》中的上尾不太一樣。
先看看唐朝人的上尾：
上尾詩者，五言詩中第五字不得與第十字同聲。 名為上尾。詩曰：“西北有高【樓】，上與浮雲【齊】。”
齊、梁已來，無有犯者。此為巨病。若犯者，文人以為未涉文途者也。《文鏡秘府論》
理解了平頭，就不難理解上尾。近體詩四聯除了首句用韻的詩體外，上句是仄收，下句是平收。齊梁以後的古體詩也多是如此，假如上句是平收的話，下句是仄收，不懂這個道理的文人會被認為是門外漢，空海說：“若犯者，文人以為未涉文途者也”。不過也有例外：
唯連韻者，非病也。如“青青河畔草，綿綿思遠道”是也。《文鏡秘府論》
空海說的“聯韻”就是這詩的首句押韻，所以第一句和第二句都押韻，因此前兩句最後一個字當然是同聲，例如近體詩首句押韻的詩體：城闕輔三秦，風煙望五津。
唐朝人說的“上尾”也是“巨病”，避免上尾的未必是格律詩，但是出現上尾就一定不是格律詩了。
4、失黏
《唐詩三百首》中就有不少失黏的名作，例如韋應物的《滁州西澗》：
獨憐幽草澗邊生，上【有】黃鸝深樹鳴。春【潮】帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
上一聯的下句第2字和下一聯的上句第2字必須平仄相同，不相同就是失黏，韋應物的這首詩【有】、【潮】，一仄一平就是失黏。李白的《登金陵鳳凰臺》也是失黏的名作，雖然這首詩被蘅塘退士列入了七言律詩篇章中，但是失黏的詩都不是嚴格的近體詩，也是大忌。
5、落韻
近體詩押韻除了第一句可以用鄰韻，其他偶數句押韻必須同一個韻部，例如李白的《訪戴天山道士不遇》，第一句用【 東】韻 ，後面都是【冬】韻。這種首句用鄰韻的方式是格律詩常見的現象。
犬吠水聲中，【中：一東】
桃花帶雨濃。【濃：二冬】
樹深時見鹿，
溪午不聞鍾。【鍾：二冬】
野竹分青靄，
飛泉掛碧峰。【峰：二冬】
無人知所去，
愁倚兩三松。【松：二冬】
元稹的這一首絕句就落韻了，《行宮》：
寥落古行宮，【宮：一東】
宮花寂寞紅，【紅：一東】
白頭宮女在，
閒坐說玄宗。【宗：二冬】
第2、4句必須用一個韻部，結果一個【紅：一東】 ，一個【宗：二冬】 ，這種詩只能稱為古體詩。科舉進士科大多是考五言排律，落韻在科舉考試中是致命的錯誤，犯了這種錯誤往往就出局了，幸運的人不太多。
《 ？》
二、不是大毛病，但是儘量避免
1、四平頭
四平頭是指連續四句開頭部分結構雷同，這不是大毛病，但是句法結構儘量要富於變化，否則會有呆板重複的感覺，例如：
跡深驚虎過，煙絕憫僧飢。 地凍萱芽短，林深鳥哢遲。 陸游《雪中二首之一》
開頭兩個字都是主謂結構：跡深、煙絕、地凍,林深。名詞+動詞（形容詞）。例如還有這種：
怪禽啼曠野，落日恐行人。 初月未終夕，邊烽不過秦。賈島 《暮過山村》
開頭兩個字都是偏正結構的名詞：怪禽、落日、初月、邊烽，這種也是四平頭。避免雷同不僅僅是四平頭一種，在不同聯的句子結構上也要注意。例如頷聯是212結構，頸聯就要改為例如221結構，總之要有變化，例如：
與君---離別---意，同是---宦遊---人。
海內---存---知己，天涯---若---比鄰。王勃《送杜少府之任蜀州》
2、王力《漢語詩律學》中的上尾
王力先生記錄的上尾介紹了清朝仇兆鰲(1638年-1717年)的兩種說法，其中一種引用了文鏡秘府論中的上尾。上面講過，是巨病。
另一種其實是《文鏡秘府論》八病中的“鶴膝”，避免鶴膝的意思就是，句腳（出句的最後一個字）不可同聲，那麼看看唐朝詩人是否做到了這一點：
1）王維《輞川閒居贈裴秀才迪》：翠、外、日、醉，分別是去、去、入、去，王維的這一首沒有特意避免鶴膝。
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
2》杜甫《春日憶李白》：敵、府、樹、酒，分別是入、上、去、上，很明顯，杜甫這首詩非常注意避開了鶴膝。
白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮雲。何時一尊酒，重與細論文。
關於鶴膝，《文鏡秘府論》中引用了沈約的一段話，說沈約自己也搞不清“前人”關於鶴膝與蜂腰的定義。可見八病也是沈約等人總結前人的理論。
總之，四平頭和王力記錄的第二種“上尾”不是巨病，但是因為缺少變化，所以還是要避免為好。
3、撞韻
格律詩中的白腳（不押韻的結尾字）用了與韻腳相同韻母的字，叫做撞韻，這也不是大毛病，只是讀起來會有點彆扭。例如韓愈的《早春呈水部張十八員外二首》：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
第1、2、4押韻，三個韻腳分別是：酥，su；無，wu；都，du。第三句就是白腳，用了一個處（chu）字，這就是撞韻。
三、不是毛病，不需要刻意避免
1、三仄尾和鯉魚翻波
三仄尾（平平仄仄仄）和鯉魚翻波（平平仄平仄）是平平平仄仄的常用變格，在唐朝的格律詩中比比皆是，幾乎被當作正格使用，所以不需要避免。
三仄尾在今天有些爭議，很多老師講課時都要求避免三仄尾，其實三仄尾在初盛中晚唐的格律詩中都很常見。
- 盛唐王維《登裴秀才迪小臺》第一句三仄尾：端居不出戶；第五句鯉魚翻波：遙知遠林際。
端居不出戶，滿目望雲山。落日鳥邊下，秋原人外閒。遙知遠林際，不見此簷間。好客多乘月，應門莫上關。
- 中唐大詩人劉禹錫的《歲夜詠懷》
彌年不得意，新歲又如何。念昔同遊者，而今有幾多。以閒為自在，將壽補蹉跎。春色無情故，幽居亦見過。
第一句，彌年不得意，得，是入聲字，這句是三仄尾。
- 晚唐杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》
六朝文物草連空，天淡雲閒今古同。鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。
第七句三仄尾，惆悵無因見范蠡，中仄平平仄仄仄。
2、三連平與三平調
格律詩中的三連平很常見，不是毛病，例如杜甫《李監宅》第3、7句都有三連平。
尚覺王孫貴，豪家意頗濃。【屏開金】孔雀，褥隱繡芙蓉。
且食雙魚美，誰看異味重。【門闌多】喜色，女婿近乘龍。
三連平在只要不在結尾就是正常現象，無需避免。但是在結尾處，就叫做“三平調”，這就是格律詩的大忌，這種詩不能算是格律詩，只能稱為古體詩。
例如李白的《結襪子》中，吳門豪、輕鴻毛，都是三平調，所以這首絕句是古體絕句。
燕南壯士【吳門豪】，築中置鉛魚隱刀。感君恩重許君命，太山一擲【輕鴻毛】。
結束語
關於四聲八病可以看看以前老街寫的一些文章，好像連續寫了五六篇吧，關於三仄尾也寫過一篇。總結一下，格律詩不可以出現的是三平調、失黏、失對、平頭、落韻、上尾（第一種），儘量避免的是撞韻、四平頭、上尾（第二種），完全不需要避免的是三仄尾、鯉魚翻波、三連平（不在句末處）。
至於受了這些約束，會不會影響意境，就多慮了，自古以來優秀的格律詩不勝枚舉，沒見到那個詩人因為守格律影響了意境。至於科舉中的試帖詩缺少佳作，也是因為考生們以不出錯為首要目標，另外五言排律的佳作本來就少。
確實覺得格律束縛了手腳，可以寫古體詩嘛，比如李白、李賀都是以古體擅長，當然人家也有不少近體詩的佳作。
另外重複一遍，題主說的這些問題與是否現代人沒有什麼關係。現代人雖然可以用新韻作詩，但是近體詩的規矩還是要遵守的，嚴格處沒有什麼變化。
@老街味道
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