小時候看過《天龍八部》的都知道，天下所有的高手中，少林寺藏經閣的掃地僧是最厲害的高手。很多來到寺院的人，也都會好奇，寺院裡會不會有深藏不露的“掃地僧”呢？
有！在寺院裡，掃地是一門學問，成為佛法大師的“掃地僧”也有帶著令人想象不到的傳奇色彩。
在民國時候，有一位持律法師，他被人戲稱作“曬蠟法師”，因為他最初在金山寺時做香燈，人家戲耍他，喊他把供佛的蠟燭拿出來曬一曬，他居然真的怕蠟燭長黴，拿到烈日下一曬，全都融化了！
大家便管他叫“曬蠟法師”，並跟他說，您這樣大智慧，在這裡太屈才，不如去跟諦閒老和尚學教吧！
他聽了並不知是在揶揄他，便啟程去頭陀寺，知客師父一看，知道他受人愚弄，還是慈悲收留了他。
可是諦閒老和尚竟然對他以誠相待：“留在常住行苦行，早晚多拜佛求智慧，再抽空慢慢學習經典，自然而然就學成了！”
這位“曬蠟法師”一聽便信了老和尚的囑咐，下了苦功夫，雖然聽不懂，卻把《法華經》等幾部大經大論背了下來。就這樣過了十幾年，對諸多教理爛熟於心，居然最後還能掛講牌代為升大座為全寺的人講經。
可即使如此，他仍然不捨苦行，總是每天掃地洗碗以後，搭上大衣去講經。諦閒老和尚外出為人講經時，有時也把他帶上，請他為大眾宣講。最後這位持律法師預知時至，安詳往生。
當年在金山寺戲耍他的幾位法師，後來聽聞了他的事蹟，十分驚訝，瞭解了他的密行以後，又慚愧萬分！這樣一個“愚痴”的人知道下笨功夫學習，這一班伶俐漢卻沒有幾個比得上的！
這是一個在再真實不過的“掃地僧”的故事！
翻開古代禪師的語錄，其實都是對用功方法和理路的指導，更多的，則是一再勉勵大眾，精進勿放逸，哪個得大自在的祖師，不是“梅花香自苦寒來”呢？
連販夫走卒為了溫飽都起早貪黑，每天沒有一刻休息，我們為了深入佛智，成佛作祖，如果不努力，怎麼可能呢？
如果放逸不精勤，這樣露水般的道心，怎麼可能了生死呢？
在《增一阿含經》裡有一個故事：
朱利槃特尊者——也就是《阿彌陀經》裡的周利盤陀伽尊者——因為太過於愚痴，一個偈子都很難背誦下來。
他的親生哥哥槃特尊者認為他很難做好一個出家人，就對他說：“若不能持戒，就還俗作白衣居士吧。”
朱利槃特十分傷心，他就在祇洹精舍門外暗自哭泣，釋迦牟尼佛見到了，耐心地聽他訴說自己的憂愁，便和藹地牽著他的手安慰他，並帶他到精舍中，指著一把掃帚問他：“你知道這叫作什麼嗎？”
“掃帚。”
“好，你每天就好好掃地，唸誦‘掃帚’這個詞。”
朱利槃特尊者因為對佛陀強大的信心，便手持掃帚每天辛勤地掃地，並且聽從佛陀的教誨，每天持誦“掃帚”兩個字，可是常常念“掃”就忘了“帚”，念“帚”就忘了“掃”。
但他就這樣日復一日地掃地、唸誦“掃帚”，慢慢地定力就增長了，心地也越來越清朗。
“掃帚”又叫作“除垢”，什麼是“除垢”呢？“垢者，灰土瓦石；除者，清淨也。”朱利槃特尊者就這樣從掃地觀察到自己身心，“煩惱的縛結是垢，智慧是除，我今可以智慧之帚，來掃除此結縛。”
就這樣，他在禪定的力量中，觀察到自己的身心成壞，一時煩惱銷盡，成為解脫生死的阿羅漢。對佛說偈：“今誦此已足，如尊之所說；智慧能除結，不由其餘行。”
原來打掃衛生，不僅可以身心清涼，增長福報，還能夠修習禪定，開發智慧，最後掃除一切的煩惱。
這是什麼神奇的故事嗎？
其實佛法最基礎的道理，就是對“因緣”的認知。有因、有緣，因緣具足了，就會結果。如果因緣缺失了，便不會結果。
很多人聽到“因緣不具足”，都會往玄妙的方面去想，似乎只要繼續這樣不明就裡地生活下去，有一天因緣就會莫名其妙地具足了！
追求理想的善果要靠自己播種、澆灌的啊！祖師的成就不是無緣無故的好運而已，那是經過一步一步的踏實修行，最後才有一番大徹大悟的啊！
正如朱利槃特尊者的故事，將心地塵垢掃除盡淨，唯有依靠智慧的力量，而智慧的開顯容不下一點投機取巧，唯有“時時勤拂拭”，才能悟入“本來無一物”的境界。
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