慈禧是清朝末年實際的統治者，前後執政達47年之久，對晚清政局有著非常深遠的影響。作為太后，慈禧掌握著實權，而光緒皇帝只不過是她的傀儡，文武百官都稱呼她為“老佛爺”。很多人可能都有過疑問，明明一介女流，如果真想往自己臉上貼金，稱呼“觀音菩薩”不是更好嘛，幹嘛要稱呼“老佛爺”呢？
“老佛爺”是文武百官都可以稱呼的，而她的另一個稱呼，更加的匪夷所思，也就只是光緒皇帝的特權了，那便是“親爸爸”這一稱呼。可能很多人不解，慈禧太后明明是女人，不應該稱呼“親媽媽”嗎？光緒皇帝喊她為“親爸爸”不是屬於大逆不道嗎，難道慈禧不會治他的罪？又或者慈禧曾經還做過什麼手術不成？作為一個女人，慈禧為什麼會有兩個男性化的稱呼呢？
眾所周知，清朝是滿族人建立，滿族的祖先被稱作：“滿柱”，意為“佛爺”。也有一些滿族的首領，給自己起名叫“滿柱”。後來清朝建立，“滿柱”就成為了皇帝的特稱。
慈禧是一個權力慾極強的一個人。1861年，咸豐皇帝病死，慈禧發動了辛酉政變，將權力牢牢的掌握在自己的手裡。後來光緒皇帝登基，慈禧想要垂簾聽政，但是害怕朝中大臣反對，因此整日悶悶不樂。
太監李蓮英，善於察言觀色，因此能夠經常揣摩透慈禧的心思，深得賞識。在明白慈禧的心事之後，李蓮英令人在萬壽寺建了一座佛像，並巧言令色的告訴慈禧：“萬佛寺內大雄寶殿有雙佛放光。”
這屬於天降祥瑞，慈禧自然很高興。於是就帶著文武百官來到了萬壽寺，走進大雄寶殿。可是，慈禧只看到一尊佛像，不由得勃然大怒。李蓮英見狀，忙說：“太后息怒，請您到後殿御覽。”
慈禧走到佛像後面，看到一幅觀音菩薩畫像，這畫像竟是按照慈禧的相貌畫的。這時，李蓮英突然帶頭高喊道：“老佛爺到。”文武百官聽聞，立刻就明白了，紛紛下跪響應：“恭迎老佛爺！”
慈禧聽聞，十分高興。卻仍裝作不解的問道：“你們接的是哪位老佛爺呀？”李蓮英高聲回答道：“迎接太后老佛爺！您就是當今救苦救難的觀世音菩薩啊！如今先皇晏駕，新皇尚幼，太后聖明，故有同治中興，現在臣民們懇請您垂簾聽政，料理朝政！”
這話說到慈禧心坎裡去了，她正求之不得。於是慈禧開始名正言順的垂簾聽政，文武百官都尊稱慈禧為“老佛爺”。這一稱呼也就逐漸流傳開來，很多影視劇中都可以看到。
而光緒皇帝對慈禧太后“親爸爸”的稱呼又是怎麼來的呢？
咸豐去世後，慈禧兒子同治皇帝繼位，由於同治皇帝年幼，所以慈禧垂簾聽政。在她的勵精圖治下，清朝出現了“同治中興”的現象。同治在位13年，後來英年早逝，沒有留下子嗣。
由誰來繼承皇位，這個問題就落到了當時的太后慈禧身上。歷史上，在這種情況下，掌權者一般都會選擇一個年幼的皇帝作為繼承人，為什麼？方便控制，自己好繼續控制朝政。更何況權力慾望很強的慈禧呢。
最後，慈禧選擇了一位4歲的孩子繼承皇位，也就是日後的光緒皇帝。其實，光緒皇帝和慈禧的關係非同一般。光緒皇帝的父親，是咸豐皇帝的弟弟，也就是說咸豐皇帝是光緒的大伯。而光緒皇帝的母親，卻是慈禧的親妹妹。
光緒皇帝和慈禧，可謂是親上加親。從血緣關係上看，從父系這邊稱呼，光緒帝得稱慈禧為伯母。從母系這邊稱呼，光緒要稱呼慈禧為姨母。具體光緒應該怎樣稱呼慈禧，似乎都行。但這兩個稱呼，無論哪一個，總感覺兩人是親戚，而不是至親的關係。
光緒即位後，對慈禧言聽計從，每天也都很恭敬的向慈禧請安。可是有時候慈禧卻悶悶不樂，不明所以的光緒皇帝摸不著頭腦，不知道慈禧為什麼會這樣。
問題就是出現在這個稱呼上面，每次請安，光緒皇帝總是說：“皇太后吉祥。”其實，這個稱呼也沒有錯，但比較正式，慈禧不太喜歡。
最後，還是李蓮英給光緒出了注意，讓光緒稱呼慈禧為：“親爸爸”。雖然光緒不明白原因，也不太願意，但是李蓮英伺候太后很長時間，又深得太后信任，所以也就嘗試性的做了。沒想到，慈禧太聽了之後，立刻心花怒放，十分喜歡。以後光緒皇帝也就一直稱呼慈禧為“親爸爸”了。那麼，慈禧為什麼喜歡這個稱呼呢？其實，“親爸爸”這個稱呼和“老佛爺”一樣，都包含著慈禧的特殊心理。
同治、光緒年間，慈禧太后一直都是垂簾聽政，權力牢牢的掌握在自己手中。她是名副其實的太上皇。可是，太上皇這一稱呼，只有皇帝的父親也能夠享有，雖然慈禧大權在握，身份也很高貴，但畢竟是一介女流。而中國傳統的禮法觀念，是男尊女卑的。慈禧自然不希望這樣，便希望文武大臣以男人的稱謂來稱呼他。“老佛爺”是這樣，“爸爸”這個稱呼也是這樣。
何以稱呼前面，又加上一個“親”字呢？那就要說到光緒和慈禧的關係了，親上加親，因此，一個“親”字，既表示出親暱之意，又露出非親之意。
只是眾多大臣口中的這個“老佛爺”並不慈悲，光緒帝口中的“親爸爸”，畢竟不是真的親爸爸。在慈禧去世前的一天裡，這位“老佛爺”，這位“親爸爸”，把光緒皇帝毒死了。
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