暮村64
民間有一種說法，春節中的某一天比大年三十、正月初一還重要，你知道是哪一天嗎？為甚？
今日看問題，發現自己被封為“春節神答主”，感覺有點受之有愧。因為對於“春節中的某一天比大年三十和正月初一還重要”這個說法，晏子並沒有聽說，所以並不知題主所說為哪一天，無法給出確切的回答。只能就晏子理解，對這個問題分析一下。
首先劃定一下春節的時間範圍。
應該說，過年是中國最大的節日，而年，就是集中在年三十和正月初一。如果說有一天比大年三十和正月初一還重要，這就有點費解了。但是，傳統的過年，並不僅僅限於年三十和正月初一，民間有說法，“不出正月就是年”，顯然有點調侃，顯得略為寬泛。但是民間又有說法“年跑了，十五了了”，也就是說，過完正月十五，這年算是正式過完了，應該放下玩樂，考慮農耕了。
應該說，春節這個時間段，大年三十和正月初一是最為重要的日子，有許多活動，也有許多禁忌，是年俗最集中的表現。正因為大家都這麼認為，題主才會以這兩天為比較，說有一個比這兩天還重要的日子，但是這個日子到底是哪一天呢？
比大年三十和正月初一還熱鬧的日子，應該是元宵節。
為什麼這樣說呢？因為大年三十和正月初一，主要是本家人的活動，但元宵節卻是一個社會活動，是一個村一個鎮或一個縣市的活動。元宵節扭秧歌，這是中國的傳統習俗，村裡到村外，然後會扭到鎮裡，城裡又統一組織秧歌進城活動，那個熱鬧，是連續多少天的，並且參與範圍非常廣，有扭的有看的，幾乎全體出動的。再講祭祀活動，元宵節的祭祀活動不比年三十少。元宵節，家家戶戶要掛燈，還要做蘿蔔燈，從十三日開始上燈，一直到十五日，還要到墳地為先祖送燈。而掛宗譜供祖先，我們這裡過年掛上宗譜，一直到十七日早晨才請下來。所以，元宵節的祭祀活動，實際上比年三十更多。年三十放鞭炮，但是元宵節在放鞭炮的基礎上加上了放煙花，那個熱鬧程度，顯然高於年三十。
要說比年三十和正月初一更重要的日子。以晏子所見，還有幾個日子。
一是人七日。春節期間，往往從初一到初十，以每天管一物，以天氣晴陰兆此物一年中的豐歉。我們這兒的說法是一雞二狗三貓四兔豬五六羊七人八谷九果十菜。所以以初七日為人日，民間說法管小人兒。這一天家家戶戶都會看天氣好壞，畢竟過日子都過的是孩子的日子，雖然除了吃麵條，沒有啥主要活動，但這一天卻揪著大人們的心，尤其在過去醫療條件低下，嬰兒死亡率高的時候。
二是初九日。初九日管果樹，所以我們這兒也稱為果樹節。晏子是煙臺地區的，是中國紅富士蘋果主產地，老百姓的日子，基本上都靠的是果業，所以，初九日這天，是老百姓自認的果樹節，往往會有很多祈福活動，非常注重天氣的陰晴。
三是正月十二日莊稼會。民間說法，初八日管谷，即五穀雜米，是小莊稼會。十二日是大莊稼會，管的是主要糧食作物。民以食為天，年景好壞，總比大年三十和正月初一的熱鬧更重要。所以，這一天也是人們比較重視的。
綜上，不知題主所說的是哪一天，無法給出確切的解釋，只能就個人理解粗略回答如下，還請題主明示。不當之處，歡迎大家留言交流。
齊東晏子
看下面很多朋友回答的都是正月十五鬧元宵這一天。
其實對於這個問題，我剛開始看時是有點蒙圈的。正好今兒是正月初五，屬於迎接財神的日子，感覺這個日子也是很多人家所重視的。
很多地方還會去寺廟搶頭柱香，拜拜財神爺，畢竟，咱們老百姓過日子就是過個團圓幸福，財旺福旺運勢旺吧。
記得我們家小時候，是比較重視這幾個日子，因為這幾個大日子要放上一掛鞭炮。每年都會買上幾掛整鞭炮，每個重要的日子放上一整掛鞭。
1.除夕
除夕晚上看完電視，無論是不是很困，無論是不是很餓，每個人都一定要吃餃子，不論有多少凍餃子，除夕晚上那頓一定是當天新包的餃子，會用白菜，芹菜，老媽說希望來年要百財都來，勤勤懇懇地。
在剛過子夜12點時，就會跑出去放鞭炮，據說可以先請到財神：）
2.初一
初一當天早晨起來時會放上一掛鞭炮，紅紅火火過大年了；
3.初五
初五，因為是破五，要趕走窮氣窮鬼，迎接財神爺到家，所以早上一起來老爸也會放上一掛鞭炮。
4.之後就是正月十五了
十五早上也會放一掛鞭炮
正月十五鬧花燈，雖然小時候在一個十八線的小地方，在市集上也會有花燈可以看，那時候會約上自己的小夥伴，十五晚上去看花燈。
那時候，過完十五就該收收心了，一切都要走上正軌了，學生要準備新學年的學業了，商家也開始開張了。上班的人也都準備開始上班了。
jason媽咪有辦法
民間有一種說法，春節中的某一天比大年三十、正月初一還重要，你知道是哪一天嗎？為甚？
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春節是我國最隆重的節日，在大年三十和正月初一這兩天最為熱鬧，過了初二開年以後，就沒有之前那麼熱鬧了，不過在我們農村還有一天和大年三十、初一同樣還重要，在那天，我覺得比大年初一還隆重呢，就是年初七那天。有些農村說的是正月十五元宵節那天，可能各地說法不一樣吧，在我們這是年初七那天。
大年初七在我們這裡農村稱為“人日”，人日就是我們人們的生日，人日是古老的中國傳統節日，講的是當年女媧用了七天造出世界各生物，其中在第七天才造出了人類，所以那天被稱為“人日”，在古代人日那天是非常隆重，一直流傳到現在。
在我們村，在人日那天，村裡可以說是最隆重熱鬧的一天，那天有舞龍醒獅，還有好多活動，全村人都要去祠堂燒香拜神，包括外嫁的女兒，全部都要回來，我們全村人都在祠堂吃大鍋飯，都是村民共同出錢舉辦的，為了慶祝我們人類的生日，那天真的人山人海，非常的熱鬧，可以說比大年三十和正月初一那天更為重要，因為有我們人類的誕生，才會誕生春節這些節日，所以我覺得人日更為重要。你認為呢？
在你們村，比大年三十和正月初一更重要是哪天呢？歡迎在下方留言，交流！
三農天地
民間有一種說法，春節中的某一天比大年三十、正月初一還重要，你知道是哪一天？為甚？
年在農村，是從大年三十開始的，一直到正月十五，過完了十五，年也就結束了。
那麼在這漫長的半月之久的年裡，哪一天會比大年三十和正月初一重要呢？
我們來看看年這半個月時間裡，哪一天最重要吧。
我們膠東半島農村在三十那天，上午把對聯貼好，家裡可以裝飾的地方，好好裝扮起來，讓家變得漂亮，有年味。
晚上是掛好宗譜，擺好供品，然後吃大年三十的餃子，最後家裡燈火通明，能熬夜的就熬著守歲，這天是年的開始。
到了零點，就是正月初一了，零點要吃年夜飯的，做一年裡最奢侈的飯菜，半夜三更子女給父母拜年，父母給孩子紅包，此時，年味開始濃郁了。
正月初一要轉滿村，給熟悉的朋友，本家的長輩，親如一家的近鄰，這些人家裡都要拜年，拜年是在夜裡吃完年夜飯進行的，所以天亮時，年拜完了，這時候可以吃初一的錢餃子了。
初一吃錢餃子是年當中最高潮的一部分，誰如果第一口吃出來有錢的餃子，瞬間被大家崇拜並羨慕，於是一家人守著餃子可勁吃去了。
平日裡吃十一二個餃子，在初一那天，能吃到二十個，為了多吃幾個錢，把胃豁上了，大人孩子的肚子都跟西瓜似的圓滿，這時候年就進入了高潮，大人孩子們都歡喜快樂。
初一吃完了餃子以後，感覺年跑了，接下來就是每年的例行拜年了，七大姑八大姨家裡轉悠一圈，給他們拜個年。
到了初八初九，我們這裡就可以開工了，不過十五以前的所有日子都可以走親戚，不過初六以後的拜年大家就會感覺沒年味了。
一直到正月十五，正月十五也是農民們比較看重的一個節日，有句老話說：年小十五大。可是在我們這裡好像看不出來十五比年大。
十五也很重視，包餃子，煮湯圓，掛宗譜，擺供品，還要掛花燈，舞龍燈，晚上放煙花，看著也是很熱鬧。
只是怎麼看都看不出來，十五比年大，年在我們北方農村，大年三十和初一是最看重的節日，正月十五固然重要，但比起三十和初一還是不夠那麼重要的。
你們那裡可有比大年三十和初一重要的日子？請在評論區留言，我們共同討論學習。
悠然見東山
問題：民間有一種說法，春節中的某一天比大年三十、正月初一還重要，你知道是哪一天嗎？為甚？
你好，我是衛農，很高興回答題主提出的這個問題。
春節是我國民間最盛大，最隆重的節日，過了臘八就是年。過了臘八以後人們就開始為過年做著各種準備，各種忌諱、說法也就越來越多了。比如題主提出的這個日子，應該是哪一天呢？我們這裡一直就有一種說法叫，“小初一，大十五”。其實題主說的這一天，就是正月十五元宵節。
以前的正月十五這一天，可以說是整個春節期間，各種民間活動的高潮了。比如耍社火、舞龍燈、走高蹺、趕犟驢、跑旱船，晚上還有觀花燈，猜燈謎等等，這許許多多的活動，使年味就好像陳年老酒濃烈而甘淳。也就是在這一天過後，基本上大家都要各奔東西外出去謀生的了，也才會把這一天看得特別珍貴。
這些都是以前農村過年時的活動和做法，現在這種說法雖然仍然還有，但是現在生活節奏加快了，年味越來越淡了，國家的春節假期也僅僅只有7天。已經沒有多少人能等到正月十五以後了，除過學生和老師，其他人最遲初七就要開始上班了。農村過了正月十五後，實際上就沒有多少人了，哪裡還會有什麼節日氣氛呢？
以上是衛農個人觀點，僅供參考，歡迎批評指正。
衛農老頭
民間有一種說法，春節中的某一天比大年三十、正月初一還重要，你知道是哪一天嗎？為甚？
剛看到這一個問題，還是有一點懵的，在我的記憶裡，大年三十是過年的標誌，怎麼會有一天比它還重要的。後來細心一想，還真有這麼一天，可能就只有正有十五這一天了。
元宵節，是中國人最傳統的一個節日了。自古以來，這一天的活動就很多，也很盛大，有時也會超過春節的風頭，那是因為正月十五完了之後，就代表已經全部過完年了，人們自然會好好慶祝一下，然後開始一年忙碌的工作了。
元宵節這一天，可以說是活動最豐富的一天了。小時候我們也常常用蠟燭點著提燈籠，最後燈籠變成裝電池的了，再往後就沒有碰過了。古代元宵節，又叫花燈節，顧名思義，這一天人們都會去看花燈，猜字謎，還有成語接龍游戲，對對聯，未出閣的女子也會在這天晚上出來遊玩，說不定還會碰到心上人呢。
元宵節到今天，慶祝活動已經保留的不多了，但依然是比較重要的節日，我們有吃湯圓的習俗，還有元宵晚會。小朋友可能還會提燈籠去串門，這真的是童年最美好的一段記憶了。歡迎留言說出你的看法，關注作者瞭解更多農村習俗。
小李說農事
民間有一種說法，春節中的某一天比大年三十、正月初一還重要，你知道是哪一天嗎？
過去的過大年是何等的熱鬧，從臘月開始，斷斷續續的持續到正月十六以後，有的還會過了正月二十四，沒有年夜氣，其中在正月十五最為熱鬧，比大年三十和正月初一要熱鬧上許多倍，是真正的民間節日，各種各樣的文化娛樂節目，全都是村民參與，觀看多也是我們廣大的村民，整個正月都是在過年的氣息之中度過，現在卻是正月初幾就要出去打工，正月過後，農村又是空蕩蕩的景象。
在過去過了初五之後，每個村裡的演出隊就開始集合，進行每天的排練，有的村子會給予不等的演出費，更多的是免費演出，不給錢也是勁頭十足，每天都會按時按點的去努力的排練，每個村都有自己的特點，像我們這的縣城，東街是背閣，就是穿戴戲服身上有鐵架子支撐，架子的頂端站一個孩子，背閣的人要揹著孩子走上一天，而且還有隨著鑼鼓的聲音做出不同的動作，有的牛人還背的雙閣，就是背倆孩子，這一天下來真的需要很大的毅力才能完成的，南街是劃旱船，北街是踩高蹺，西街是攆花，加上鄉下村子各種各樣的節目表演，在正月十五進行匯演，真的是人山人海的景象。
到正月十五、十六這倆天，各村的演出隊伍會到縣城的北街廟前空地去匯演，人潮湧動人挨著人擠著往前看，很多時候匯演結束後，地上會有幾隻被擠掉的鞋，而且各村的演出隊還會相互的較勁，誰看的人多那自然是無上光榮的事情，各自都有自己的拿手絕活，踩高蹺的會踩著高蹺跳桌子，粘花的會揹著媳婦鑽板凳，滑旱船的打場子更是有訣竅，人太多需要打開場子才能表演，劃旱船的打場子是一個丑角，胸前掛一個夜壺，沒錯就是過去晚上盛尿的夜壺，這個其實是新的，裡面裝滿了水，打場子的時候，這丑角會滿滿的吸上一口水，對著人群一口氣就噴出去，大家雖然知道這是水，但還是會不由自主的往後退。這也不失為一種好辦法。
整個過年，最數元宵節最熱鬧，也是全民參與，以我們農夫為主的一項活動，而且還有電視臺的專門報道，在過去能夠上電視，那是一種什麼心情？都會賣力氣的演出，自己村的村民也是作為觀眾在這一天收穫滿滿當當的娛樂，這種現象後來隨著越來越多的外出人員，變得漸漸沒落，現在過了初五不在集合演出，變成了集體出去打工，這樣的農村古老的習俗，現在真的很少了，對於這些村民自娛自樂的傳統文化娛樂，只剩下回憶在過年時候想起了，你的農村老家過去正月十五有什麼節目表演嗎？歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
民間有一種說法，春節中的某一天比大年三十、正月初一還重要，你知道是哪一天嗎？為甚？
如果不是認識一位江浙地區的朋友，這題還真的答不上來呢！
我們知道，春節是我國民間最為重視的節日，人們會為過年這一天傾心盡力，使出渾身解數。也因為有諸多儀式感的存在，使得大年三十除夕夜和正月初一這兩個日子有了特殊的意義，使得春節這個傳統節日成為至高無上的存在。
可是民間卻有一種提法出你的意料，正如題主所說，春節期間有一天比大年三十和正月初一還重要！
不少朋友就會說，如果真的有那麼一天，那應該是元宵節呀！這一天所有的人都要參加和觀看鬧紅火，越鬧越紅火，越看越紅火，而且民間還有“小初一，大十五”的說法呢！
其實這個小初一大十五，說的不是日子的重要性，而是在說正月初一和正月十五都是要鬧紅火的，當初一是小規模地鬧，正月十五才是大鬧。我們這邊農村正月初一開始，一直到正月十五，都有一撥兒一撥兒的，三三兩兩的，有唱有說有敲鑼打鼓的一支隊伍，進到農家院兒裡，說吉祥話，唱吉祥歌，然後主家就會給些錢給這波人，以取吉利。
還有一個說法，是“冬至大於年”。這是古代狩獵社會的一種說法。冬至這一天連皇家也要大施祭奠，祭天祭祖宗，所以在當時看來，冬至比年還要重要，我們這裡至今還流傳著一句話，叫“冬(冬至)一日年一日，騾騾馬馬歇一日”，所以，冬至和年年是擺在同等位置上的。然而，冬至這一天，畢竟離春節太遠！不能算在春節期間。
那到底應該是哪一天？必須是在春節期間，而且比大年三十和大年初一都要重要？！
告訴你，這一天叫“還年”。
我的這位朋友來自漸江，那一年臘月廿七，他竟然放下快要到手的生意，匆匆趕回了老家！
朋友們非常奇怪！這還不到大年三十呢，即使過年必須回去，也還有談判的空間呀。可是這位朋友說，臘月廿八是他們那裡的“還年”，這一天比年還重要！比大年30還重要！
他還給我們講到了什麼是“還年”！
“還年”就是每年臘月23祭灶以後，在臘月30之前，村子裡都要挑選一個日子，到村子的祠堂裡祭祖。參加的人必須是村子裡的男性，女人是不能去的。祭祀的時候，必須帶三樣貢品，豬頭，雞和魚，而且必須是生的，祭祀完畢，必須帶回家做熟，等大年三十帶到祖墳上讓祖先先品嚐，然後才能拿回家全家人吃。
還年儀式祭祀完畢，全體村民要聚在一起吃“還年飯”，如果有的人沒趕上還年儀式，能趕上吃口還年飯，也算是參加了。這頓“還年飯”那是相當隆重，村子裡早早就準備上了。
這個“還年”的儀式非常隆重，全村男人都必須參加。否則會視為不孝，更會被人們嘲笑他們家沒人了！以後都沒人跟你打交道了。“還年”這一天的日子並不固定，只要在臘月23之後，大年三十之前就可以，但因為現在的人們忙，所以大都選擇在臘月28，正好在過年之前，又不會耽誤過年的準備工作。
村子裡的男人們有的過年回不去，但這個還會的日子是必須回去的！這是不成文的規定，是祖上留下來的規定。
所以說，“還年”這一天在春節之前，也正值春節的準備期間，這一天比年還重要，比大年三十更重要！
對三種解釋，你更認同哪一種？您所在的地方也有“還年”這樣的習俗嗎？歡迎留言分享。
村姑說村事
根據本地習俗比三十和初一再熱鬧，再重要的日子沒有了，從臘八到十五儘管都是過年的範疇，中間都有不同的講究，不同的活動和不同的意義，但以我之見全面衡量還是三十和初一最為重要，從整個大年期，前半段基本屬於準備階段，勾置年貨從吃喝穿戴，還有掛的、擺放的、張貼的……，一應俱全，從貨物準備到思想準備都是集中體現在三十和初一期間，這倆天內基本全家歡聚一堂，在伙食的按排上，衣著打扮上是最高最時尚的，就連相互交流的語言態度都選擇最美好的，因為這倆天代表著上年的總結和生活實質的體現，又是來年生活事業的計劃和打算，其中的重要性可謂是不言而喻了，初二以後的怎麼也算掃尾階段了，以出門串親戚為主這可算外事活動了，就十五鬧元宵看花燈的日子也很有特點，熱情奔放，賞心悅目他預示著新的一年裡風調雨順，五穀豐登給人一種鼓舞人心積極向上的精神力量，但必竟不可與三十、初一相提並論。
百川王佔功
對福建人而言，正月初九大過年，這一天是玉皇大帝誕辰，家家戶戶在進入正月初九零時擺神桌放豐盛的祭品向玉皇大帝祝壽，祈願新的一年平安健康，財源廣進。至今，此風俗習慣在馬來西亞和泰國仍舊非常盛行。另外還有一個傳說就是在明朝時期，盜寇非常嚴重，臨近年關，盜寇四處搶奪，老百姓逃到甘蔗園裡避難，直到正月初九零時盜寇才被打敗退去。老百姓在這一天走出甘蔗園回到自己的家園，正好這一天是玉皇大帝誕辰，老百姓焚香感恩玉皇大帝的保佑。從此，祭拜玉皇大帝時也會獻上甘蔗，感謝甘蔗園的庇護提供藏身之處，得以平安歸來。
