未央說史
古希臘中的神的神和世界任何民族中的神有極大的區別，古希臘的神話傳說的神與人的形象是一樣的，不像其它民族的神，法力無邊形象多變，不食人間煙火，使人恐懼敬畏，有別於人的外表；而希臘神話中的神，無論是外形到內心和人類世俗的生活差不多，多數的神到極像人類社會的富豪貴族一樣。希臘的神靈在肉體和人類一樣甚至在一定程度上比人類更加發達和完美，更像上流社會的人一樣，在精神情慾和生活上和人類一樣豐富多彩，更活躍。因此，同世界其他民族不同的是，它有二個明顯的特徵：神人同形同性。
1，神人同性：就是說神有和人一樣的性情，有著人的“七情六慾”，神之所以外形美貌，因而受到希臘人喜愛，也是因為神也有人一樣七情六慾，甚至更象是世俗人一樣，愛享受、愛虛榮，甚至於有妒忌之心和復仇之心比人類更強烈，而且還愛爭權奪利，甚至於偷偷摸摸地下凡同人間的美貌男女偷情，他們有人類一樣的肉體需要和各種慾望。而且希臘神也經常犯錯誤，因此，神在顯示真實，親近，他們也經常來到人間拈花惹草，神到人間愉情，創造出血統上的半人半神的英雄人物。
2，神人同形：就是神和人完全一樣，有著人的肉體和形狀，他們許多神其所以被尊崇為神，他們有很大的神通外，主要是他們同人一樣，擁有更加強壯的肉體。男神則擁有陽剛、壯觀、英武更具有男性的魅力；女神其所以為女神，主要是她們的外形特別優美，比人類的美女更美，更有媚力。
以上便是希臘“神人同性”的主要特點，它顛復了世界人民對神的習慣人認識和敬畏。使神並不那麼神秘，而且好似我們的鄰居一樣的存在和親切。
崑崙之柏
這個問題很簡單，神人同型同性來源於希臘神話，我們國家的神仙體系略有不同。
典型的神人同型同性論，主要來源於希臘神話奧林匹斯眾神的性格和形象。神邸並未完全和人分離開，所以才有那麼多的香豔史，因為文化的侵略，讓希臘周邊都會慢慢融合。
如何融合？當然就是和自己家神邸各種香豔和諧
希臘的神之所以被崇奉為神，不是由於他道德上的崇高，甚至也不是因為他比人更有智慧，而是因為他比人具有一副更加健美的肉體。男神之所以為男神，是因為他比男人更具有男性的特點；女神之所以為女神，也是因為她比女人更具有女性的特點。正是因其美，所以人們才將其奉為神靈。
逐漸神人同型同性的風格，大致形成。
黒白學宮
古希臘神話具有“神人同行同性”的特點，從《伊利亞特》，《藝術哲學》這類書中就能看得出來，目前流傳的古希臘關於神的繪畫、雕塑及其他作品中，我們更加直觀的看到神與人在形體上具有極度相似性。
在古希臘藝術作品中都以神和優質的人為創作藝術來源，比如著名的由黃金與象牙製作的巨像——雅典娜巨像和宙斯巨像，現在古希臘的繪畫作品數不勝數，在《希臘羅馬神話欣賞》中，比如維納斯的誕生，宙斯和赫拉等，我可以直觀的看出神與人在形體上是沒有差異的。
從希臘神話的來源看出神人同形同性，關於希臘神話的來源是希臘人為了解釋現存的世界和一些自然現象而產生的， 這是一種對環境的認知和反映，也是人對於自然的探索，古希臘人認為世間存在著一種凌駕與人類之上的超自然的存在，這種超自然掌管著不同的現象或者能力的神，神造出了天地和人類，神也創造了一切。
關於神的形象是古希臘人根據他們的想象臨摹出來的， 他們認為神與人是長得一樣的，雖然由於神長得完美受到人的崇拜，神與人有著相同的性情。 但是神是永生的，它比人能力更強大，比人的長相更漂亮，我認為神是古希臘人對於自然現象的解釋，這可以是人對於自身的理解與認知。 文化指路人
古希臘神話可謂西方文學最重要的文學發源地之一，也是眾多文學母題的來源。
我們能從今天流傳下來的古希臘的繪畫、雕塑、文學作品中很清楚的發現，古希臘神話中的眾神往往就是一個具備超能力的人，他們也有愛恨情仇，也和人一樣有著喜怒哀樂。
這是為什麼呢？究其原因，是與古希臘神話產生的根源脫離不開，古希臘海島星羅棋佈，城邦林立，伴隨著人們對周邊世界的不斷探索，對自然的崇拜日趨上升，但是又解釋不了種種奇怪的現象，便“設定”出各種掌控自然之力的神明，諸如混沌卡俄斯，大地之母蓋亞，掌控雷電的宙斯，智慧與戰爭女神雅典娜，乃至酒神狄奧尼索斯等等，就連特洛伊戰爭的背後，都有神的參與。
古希臘的神不是高高在上，而是和人類的命運緊緊綁縛在一起，創造出人間的喜劇和悲劇，這也許就是人類創造神的願望，那就是將對自然、對自身的探索精神濃縮在神山之上，說到底，萬神的源頭終究只是人類文明繁衍的模樣。
