M蕉鹿a
別局限於性，“開放”是個很大的詞彙，它包含很多，除了男女關係外，還有接受的思想，價值觀，世界觀。
小時候我們就學對待傳統文化要“取其精華去其糟粕”，反過來對待現在文明是一樣的，堅守自己的原則永遠沒有錯，但包容心也要有，因為時代變化真的太快。
所以，改變不是180℃全面改變，而是擇其善者而從之，其不善者而改之。
音樂阿波羅
不需要。
1.人與獸之間基本的區別，太過於開放，反而是向獸類靠近。人與獸之間的區別之一就是能否在控制自己。禽獸在發情期之內能夠隨時隨地的交配，雖然人類沒有發情期這一設定，但是兩情相悅，逐漸交往瞭解，才是交配的前提。而太過於開放，這是在逐漸的迴歸本源，那人類這幾千年來的進化都顯得毫無意義。這也是有些人對過於開放的嗤之以鼻，並稱呼禽獸的原因。
2.這不是社會主流價值觀會，被社會主流價值觀所不容。社會的主流價值觀會教導我們潔身自好，無論是男性還是女性都要保護好自身。無論歐美還是東亞文化圈，開放的性關係都不是社會主義價值觀所倡導的，甚至有的還會被社會主流價值觀所摒棄。殊不知馬蓉之輩被社會所唾棄。所以我認為傳統女性不需要改變自身而開放起來。
3.總有有一方會吃虧，不潔身自好，放縱自己，無論是身體上還是精神上會受到傷害。而且，社會關係上會對這種人有著天然的疏離。因為社會的主流價值觀並不是這樣。將來締結其他社會關係，比如婚姻，是比平常人要難的。而且這種吃虧是潛在的，並不是能夠立馬顯現出來的。
4.這是與個人之間積極努力向上的正能量相違背的。年輕人有大把的時間去努力奮鬥，提升自己，完成自己的人生目標，或者為社會做貢獻。而不是將自己的時間，用在紙迷金醉上面。年輕人要正能量一點，開放自己並不是一個好的提升自己的方法，努力去做自己就好。
最後，祝每個人都能做完美的自己。
柒芷柒鳶
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老槓神
嗯嗯，我是愛的解析課，我來回答一下這個問題，因為我看到一些網友的回答有點偏頗，恐怕會把廣大網友帶歪了。
第一，現在社會上一些人總把男女“開放”的黑鍋甩給女性，這是極不公允、極不恰當的。
如果從男女之間的開放程度來說話的話，“開放”的時代並不是現代，而是古代，那時候的男人不但三妻四妾，還能公然流連於勾欄瓦舍、飄香春榭。如果以男女平等的價值觀和認知理念來看，現代社會不管是男人還是女人，都不可能公然養二奶二爺，公然嫖風買春而不受譴責！說如今的男女太開放，看似說了男人也說了女人，其實潛臺詞還是把鍋甩給了女人。
第二，如果說現代社會並不是歷史上男女關係最“開放”的社會，那麼，現代女人是不是太開放了呢？也不是！
“太”字完全談不上，有的網友舉出馬蓉的例子，其實，我們只要稍稍想一想的話，像吳秀波、王全安、黃海波若干等等在這一方面不是很靠譜的知名男人要比馬蓉類知名女人多得多，但好像沒有哪個人引起過像馬蓉所引起的譴責風潮。不管社會男女這一方面是不是“開放”，男人依然處社會各種關係的優勢地位，而女人依然還是弱者，但男人都習慣從女人身上找毛病。
第三，包容開放的現代社會既可以包容男人的胡扯，也完全能夠容納並歡迎女人的個性，包括“保守”的個性。
為什麼現在很多人會提這樣的問題，覺得男女太開放了呢！其實根源還是在於一些男人“傳統保守”的思維。女人個性的獨立和展露會表現在各個方面，也表現在對於結婚、戀愛對象以及愛愛對象的自主自由選擇。
男人對此看不下去，男人的潛意識裡還是覺得女人應該由男人來作主，由男人來選擇，因此之故，對於女性個性上的獨立和張揚頗有微詞。一個有雄強氣度的社會，應該包容男人女人的個性，無論是張揚的還是保守的，張揚的自張揚，保守的自保守，傳統保守的女人自然也不必要刻意張揚起來，但追求個性的女人也不必重新裹回小腳。
當然了，我分析這件事情，並不是為某些女人在兩性道德上的欠缺開脫、張目，如果一個人，不管是男人還是女人，在這方面出現問題，還是應該被譴責，但我們不應該就此把社會風氣好與壞的責任完全甩給女人。
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愛的解析課
任何事情都有一個度，過度的保守就會封閉了自己，跟不上時代的步伐。比如說一個女孩遇到自己喜歡的男孩子，大可不必保守地只敢偷偷瞄幾眼或者“守株待兔”等待男孩子來追自己。假如男孩不知道女孩的心意，那豈不是有點遺憾？在這個男女平等的國度裡任何人都有追求幸福的權利和自由，不必刻意地壓抑自己，女孩可以矜持但不一定非得守保。
但是開放也是有個度的，過度的開放那就是浪蕩了。這個度只能靠自己去把握了。對於男同胞來說，女孩子想保守，我們也無權干涉。如果你能讓她對你一人開放，那便是你的本事，也與姑娘們沒有啥關係。
曉璐情感
社會變得這麼開放，確實是始料不及的，連美國人都在迴歸家庭，都在彈劾克林頓和萊溫斯基的曖昧關係了，我們還在那一意孤行，開放男女關係，而且越走越遠，真是有點不可思議的，一個傳統的禮儀之邦、文明先祖走到這一步，真是有點不可理喻了。
我所要強調的是，趁著老一輩的人還在，趁著不多的傳統的保守一點的女性還在堅守最後的道德，還是迴歸我們的傳統一點的男女關係比較理性。
第一、太開放了，管不住自己的褲子、褲襠，有種要命的東西會成虛而入的，這個東西叫做艾滋病，輕一點，給你搞個梅毒、溼疣、淋病，也夠你喝一壺的；
第二、太開放了，家也散了、情也沒了、人也累了。一個正常的人，應該有正常的家庭生活、正常的感情寄託的，你朝三慕四的，今天妖姬、明天及腰的，精力上的消耗姑且不說，每天跟老婆、孩子不做任何真誠的感情交流，還要家幹嘛？身在曹營心在漢或者跟最親的人同床異夢的，有什麼意義，跟不同的女人、男人周旋，要付出金錢、精力、精髓的，個必要嗎？人生苦短，每個人的精力都是有限的，天天去應付下身的那點事，何苦呢？
第三、太開放了，收不住韁繩了，往往就是犯罪、走偏、沒落的開始了，那些腐敗官員其實就是一個例證，幾乎每個犯罪的男女背後都有一個說不清道不明的男女，都是陷入泥潭能不能自拔的範例，其實人生要做的事情很多的，蘿蔔青菜、平平淡淡才是真的，作孽太多，女人男人太多了，不潔身自好，最後受罪的往往還是自己，眾叛親離、鋃鐺入獄是輕的，落得個六親不認、後繼無人或者傷了卿卿小命就太得不償失了。
如此，傳統保守的女性根本不需要改變自己，堅守自己的貞潔和堅貞，堅守道德底線，別人不給你立牌坊，老天也會讚頌你，給你貞節牌坊的，這個價值無限的！
坐看雲起於此時
時代男女，失敗在於對開放這兩個字的誤讀誤用，如果說＂五四運動＂，是對文言文閱讀書寫太難進行改革，使科技教育用直白的現代化語言表達，促進社會進步，更加容易接受和理解事物。改革開放以來，旨在解放不合時宜的思想，希望開放情懷，接受先進的知識和思想，技能技術，以促進國家整體進步發展。自由的氛圍中，自律意識欠缺的人理解錯了，當成濫交，思想散慢，扭曲了社會價值觀，道德經有教誨，＂天道不語，行不言之教＂，意思就是天道不會阻止你的行為和思想，天道只是用後果告訴你，哪些事情是可以接受的，哪些事情是不可以出軌的。比如男女關係，天道重情義，旨在傳宗接代，夫妻雙方互相扶持互相照顧，過份了，天道就用後果告訴你，這種事情是不充許的，現實表現出來的是讓你體驗和知道，這種後果有愛茲病，梅毒，及各種性病，中醫理論，混精成毒，酶變令男女重則喪命，輕則染病，機體免疫力退化，這就是現實制約，還有隔代遺傳禍報，妻女受罪淺福，個人命運多坎坷崎嶇。姦情出人命，古語不欺，正言，正行，正心修身。心懷敬畏，永遠正確。
泰國蓮花集團
就你的這個問題，令我想起來另一個問題。即，同樣是出軌，為什麼它在男女之間會被演繹成不同的腳本呢？比如，出軌在男人心眼裡，往往是婚外性的代名詞。而在女人那裡，出軌則被她們解釋成”婚外情”？這樣感覺女人的理由，就是她們屢屢會在婚外情裡尋”真愛”。
俺曾經試圖解悟這個事情，並且有了以下的感觸:在人類的婚姻裡面，所謂的出軌，是個不分男女的共性概念。而它的產生根源，其實大抵源於人們對持久平淡生活的欲求突破，以及對性愉悅的憧憬。我的感觸和感覺均來自我對人生以及生活的經歷和對其的思考。並且，為什麼出軌會在男人那裡演繹成婚外性。而在女人那裡變成婚外情呢？我的感觸是，由於悠久的男權父系社會的婚姻主場背景，已經把女人馴化成”我要麼憋屈著不出。否則就得預先想好結果和思想退路”所以，她就會在婚外情裡尋真愛了。而男人為什麼會走腎不走心呢？
因為婚姻其實就是他的主場，他的退路往往就是他的歸屬，並且男人是被一貫就灌輸了”原則”的”精神動物”。
在我的思想感悟裡，男權父系社會對女人的馴化灌輸調教是很可怕的。以致於父權社會之對女人的調教已經滲透到她們的血液裡變成基因了都！比如，女人自己都會自覺地把自己出軌偷漢子說成”我已經骯髒了！”等等
良知這東西
還是傳統的女孩子值錢
李166210356
太開放給機關工作作風帶來了不良影響。我經歷三任領導，兩個領導作風有問題，我看到過。很多女人和領導好，造成單位很多的不公平。影響工作開展，打消工作積極性。
