沧海度余生
题主所问“在书法创作时草书可以乱写吗？”可以“乱写”，但是你要写出水平，如果书法功力深厚的话，你要躺着写、趴着写、甚至用脚夹着笔来写都行；草书就是给人“潦草狂乱”的视觉效果，然而所谓的乱写并不是毫无章法的在纸上乱涂乱画，而且“潦草狂乱”是要显示出“笔法、笔势、笔意”之美，
我们都知道创作草书是简化连笔的过程，但是每个字体中的有些笔划是非常重要的，省略不得，而且还要清晰可见，正所谓“乱中有形、狂中有势”，这是草书最起码的要求，在草书的创作过程中，手中的书写工具也尤其重要，你不能像现在的某些人随便用根树枝沾了墨然后在纸上挥挥洒洒，这就是乱涂乱画，
自古以来草书是最考验书法家的书法功底的，“眼、手、心”都要时刻在同一节奏之上，书写时如果手忙脚乱的话，或者眼跟不上手，那么写出来的字是没法看的，自古名家在书写草书时都是“随心所欲”，但却不是“随随便便”，在唐代开始，草书变化巨大，不重单字，解字重组而点画连带，并无程式，
字体大小、笔顺、轻重随意而行，体势变化大，毫无羁束，追求个人气质的抒发与高超的神采品格，张旭、怀素都是草书家的代表。比如，“草圣”张旭作书时常以酒助兴，每大醉则呼号奔走，下笔愈奇，甚至以头发蘸墨书写，这看起来张旭是乱写草书，但是其功力深厚，在笔法上将王献之创造的“新研”之势推向了极端，运用狂草这一视觉艺术形式中最抒情的语言，全凭自身意气，将书法的文化氛围淋漓尽致地发挥出来。
诗夜城主
这个问题应该是对的，不过听着不雅，应叫自由发挥。
不过在学习中草书有草书的书写法则，而且草书的书写法则是十分严谨的，所以说，在书法学习与临摹时草书是不可以乱写的，乱写，就不是草书了，而是俗不可耐的、潦草的字而已。创作是掌握了字的笔画与章法后的自由发挥。才有师古而不泥古之说，创作草书必须有过硬的基本功外还得有灵感，只有付出情感的作品才会有灵魂否则便是乱写，就不是草书了，而是俗不可耐的、潦草的字和“自由体”了。
涛声851
饭可以乱吃，书不能乱写。乱写还能有法吗？无法怎么叫书法？所以在书法创作时，草书可以乱写是不行的。别乱来，先去乱吃一点东西。小心别吃脏的，还有有毒的也别吃。
这位朋友可能对草书的理解存在误解。书之所以要有法，就是为了规范大家书写时不乱写。乱写还能叫书法？
草书不是潦草，这个概念要搞清楚。没有学习过草书的人，看着龙飞凤舞的草书，以为草书就是随心所欲的乱写。其实，草书的规矩，比楷书的严谨。楷书多一点少一画，还能辨认，草书写长一点短一点就是另外的字，所以才有“真（楷）亏点画，尤可记文，草亏使转，不能成字”。
草圣最为难，龙蛇竟笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完。草书不反要求笔法的精巧，还要求体势的完备，还要求全局的布局，使血脉洞达，气韵贯穿。草书没有书法基础，是不能乱来的。要学习草书，应先从草书的书写规则学起。弄清楚了草书的书写规则，再着手临帖。不然，不明白它的书写法则，真的就会乱来了。
子衿书法
显然不可乱，乱则无章法，潦乱使人眼花，晕眩而疲，证明浮气升濯，情性神惚。
草，虽难识读，但有规可循，规有范草之符，无论使转如何雷奔，龙蛇旅腾，能解读，草圣族，张芝张旭怀素，及明清善草的人物，今人识读释文，理应狂草，不乱。
怀挟对草书浅理解的人，往往是瞎驴吃草，奔着潦草便有气势，狂涂疯扫，实为自我其乐，于书无关系。如王姓冬龄草创，如此。
草分，章，小，大，狂，行草，从古至今，一步一步演变而来，草体结构，简便符，渐渐而流行，久之，共认共享笔端。
放姿于狂草，有法可依，放肆于大草，有章可寻。星灿烂，须夜晴幽深。神化无穷。
清代馮班《钝吟书要》云“草书全用小王，大草用王羲之法，如狂草学旭不如学素，”有其味，各人各有见解。
故，言草，不可乱草，草草而就，视为吊儿郎当之学书，不可取，不要抱有侥幸。还是老实从规。
狂喜淡墨a
草书有草书的书写法则，而且草书的书写法则是十分严谨的，所以说，在书法创作时草书是不可以乱写的，乱写，就不是草书了，而是俗不可耐的、潦草的字和“自由体”了。
书法草书的创作，一定要遵循古帖上的字的书写规则，在临帖没达到七分像时，先不要创作，即便是创作，也要先集字创作，万不可根据自己的意愿随意书之。
在书法草书创作时，要把草书符号记准记牢，还要备上工具书，以便对吃不准的字进行查找。书法草书创作时，可先书写出草稿，之后再对每一个字的笔法和字法进行核对，看每个字是否符合草法之书写要求，对吃不准的用笔和结体，可到工具书中或法帖上查找，并照着法工具书上和法帖上的字反复临摹，直到与工具书中的字和法帖上字一致为止。完成上述程序后，可进入二次创作，如果对第二次的创作仍不满意，那就进行第三、第四次创作，直到自己满意为止。
进行书法草书创作时，在不违背笔法和结体的基础上，可以将字的用笔、点画布局作适当调整，但不要过于夸张。比如，根据作品章法布局需要，点画可粗可细，字可大可可小，字可挺可卧，字可宽可窄，用墨可浓可淡可干可湿可焦，等等。
总之，书法草书创作，草法一定要精准，万不可乱写！
中州耕牛堂主
书法创作，不可以乱写。
有人会说，张旭、怀素创作草书时无拘无束，近乎癫狂的状态，不就是乱写吗。其实，张旭、怀素的大草，笔笔合法度，字字有规矩，看似金蛇狂舞，一泻千里，细察其书体绝无不规则的信手拈来，点画笔法、字里行间，都交代得清清楚楚，绝无矫揉造作之感。他们都是在长期的笔墨修炼中，练就成非心非物，亦心亦物，兴与境谐，神合气完之妙境。这是在法度与随性之间，达到了极限的境界，而并非乱写。
称之为草书。首先，要具备草书的点画笔法；其次，结体要标准、草法的符号要规范；其三、草书尤其讲究笔势、意境以及气韵等。可以说，草书是书法诸体中，其运笔速度快慢，提按、使转转换、节奏起伏最为强烈、变化最为丰富复杂。故草书之法难以掌握。这也是学草书都主张从楷书入手之理，好比小孩学走路。
没错，在古代，起初的草书，的确是民间的流行体，史称为“俗草”，而这种“俗草”,没有经过专业书家的规范，不具有普遍的约定俗成之规律。只有经过当时的书法大家，如黄象、曹喜、崔瑗、杜度等，进行整理归纳，创造了章草，才是草书。随着文字的演变，钟繇、张芝、王羲之等书法大家，汲取前辈经验，在章草的基础上，创新书体，成为今草。可见，草书也有其发展规律，张旭、怀素也是在“二王”行草的基础上，发展为大草，形成了草书的巅峰。宋、元、明、清，直至现代，草书尽管面貌各异，但其草书之精髓代代传承。正如赵孟頫所说“笔法千古不易，结体因时相传”。
如今，草书之特殊的书写属性，成为大家非常喜欢的书体，在紧张的工作之余，放松一下愉悦的心情，草书最为适合。但一定要遵循草书法度，掌握草书规则，在充分展示草书之美、之势、之意韵的同时，自己也从中享受书写的快乐，正如怀素所言“狂来轻世界，醉里得真如”，这才是真正的草书。
陋石书艺
不可以。
并且永远不可以。
无论在什么状态下，也无论是草书或者其他书体，都不能凭一时兴致信手胡来，更不能无视法书规范而恣意妄为。
草书之所以草，是因为疾迅之中突出一种淋漓酣畅之美，也叫情至深处身不由己。但无论怎么激动，怎么热血，都不能跨越最基本的界限，这是根本，也是必须。没什么可以讨论的余地，也没什么可以商榷的空间。
没练过草书的人，总以为纸面上横七竖八的弯弯绕是没什么章法遵循的，其实是个最大的误解，也是不懂草书的基本要求。
江湖上那些任性胡为的书体暂且不论，但凡是经过严格训练以后的书家，在创作草书时，都会严格恪守草书的基本法则，严格按照草书符号的基准坐标来进行有限度的突围或创新，但这种尝试不会越格，更不会悖离。
草书在不同书家的笔下，会有不同的结构状态，但只要是不逾规，就应该是正确的，不过是有好有坏，有丑有俊，全因个人的修为和审美而定。
短视频中经常可以看到一些书写人，大笔如椽，浓墨饱蘸，然后激昂亢奋，狂叫不已，使尽吃奶的劲儿一挥而就，竟也大汗淋漓。初看以为是多么有成就的高手，细看原来是草台班子，也叫野鸡水平，不过是籍此沽名钓誉、故弄玄虚而已，连草书都算不上。
初学者万不可上其当。
图片来自网络龙吟148119260
一个没有天赋、没有灵犀的人，无论你怎样临帖，千般苦练也就是在写字。所有人都临王義之书法界就没有独特之处啦。狂、丑、怪草的呈现就证明了这一点。无论你学谁，只要你的字不养眼那就无人欣赏！喷子列外。
13971839850
书法到了草书才是让你放开想象力的书体，让你能最大限度的去发挥汉字的艺术魅力，但草书是有笔法和章法的，也不是让你随便乱写乱画的。它只是让你在创作时把平常的临帖做到最大化的自由发挥而已，但不代表着让你去重新发明新字形。还有一点，一个字草书的写法有很多种，没练过草书的人就爱抓点点滴滴，我觉得完全没这必要。
闲云94918341
草书 有千年既定的草法 是历代书家叠代综合积累得出的最简和最佳笔顺路径 也是准确识别草书的固有法则 有断有连 不可随意变更 只是位置大小可根据章法调整 有可发挥余地 并非乱写 像张旭古诗四帖类狂草 并非经典神品 只是大家都不懂 误以为高级
