王汝堃
我是薩沙，我來回答。
應該是霍元甲。
傳統武術並非不能打，只是究竟有多厲害比較難說。
個人認為，傳統武術不比世界其他武術要弱，但也不明顯強。
霍元甲是沒有武功的大騙子？他曾秒殺日本柔道高手
107年的今天，大俠霍元甲逝世，年僅42歲。霍大俠創建的精武體育會和精武精神，對國家和社會都是有很大幫助的。同時，霍元甲絕非今天的那些假武術大師可以相比的，他絕對是有真功夫的，曾秒殺過日本高手。聽薩沙說說吧。
最近這幾年，流行什麼歷史大揭秘。
胡說之一，就是霍元甲壓根沒什麼武功。
薩沙負責任的說，霍元甲絕對是有真材實料的。這一點，從很多方面可以看出來。
第一，霍元甲是有真功夫的保鏢世家出身
霍元甲的父親霍恩第以保鏢為生，經常在清末進出東北。
薩沙要告訴大家一個基本常識，這種人肯定是有真功夫的。
當年清末練武的人多從事兩種職業：第一就是開武館或者走江湖賣藝，第二就是保鏢護院。
同今天的武師一樣，前者有沒有武功很難說。
開武館或者走江湖賣藝幾乎不需要和人較量，多是靠名聲或者表演藝術混飯吃。也許他們的前輩真的很厲害，但難保後輩也有真功夫。
民國時期，軍統戴笠曾經吸收了一批所謂的民間著名武師作為教練，結果大失所望。這些人嘴上功夫了得，真功夫也就能夠和普通的壯漢差不多，頂多略強一些。有1個著名大師教授武功時，口若懸河，一套接一套，說暈了很多特務學員。
沒想到，有個高大的學員不服，出言挑戰。結果，這個所謂的大師，竟然和沒練過武功的學員打了個平手。
這次以後，戴笠陸續將這些冒牌貨趕出了軍統隊伍。
從事保鏢功夫的武師就不同，他們基本都是有真功夫的。
為啥？
很簡單，這個行當是沒法濫竽充數的，除非你不想活了。
霍恩第走鏢的年代，大約是清末兩次鴉片戰爭之間。
當時不要說民間，就是清軍的火器也沒有普及。民間保鏢多還是使用冷兵器，土匪也是一樣。
而霍恩第走鏢的地方，又是最危險的東北地區。
當時的東北地方几乎是無政府主義，地廣人稀，政府管理鬆懈，馬匪橫行。任何商人攜帶貨款又不帶保鏢進出東北，等於自尋死路。
在東北走鏢的人，都會要求商人給予鉅額佣金，有時候甚至要十抽一。幹這行可是玩命的，隨時就會抄傢伙和土匪火拼，佣金低了誰去幹？
那麼，霍恩第如果沒有真功夫，是萬萬不敢從事這種職業的。
你沒武功去幹這行，不就等於拿性命去開玩笑嗎？還不如在家種地了，至少保得住性命。
老子有真功夫，兒子只要學了老子的本事，自然也是有真功夫的。
第二，霍元甲的迷蹤拳不是花架子
今天很多武術可以叫做舞術，那些武師和舞蹈教練也差不多。
霍元甲的迷蹤拳則不是這樣。
迷蹤拳又名燕青拳，這是北方較罕見的一種實用拳術。
它傳說是宋代水滸好漢燕青所創。其實，它最早出現於清朝初期，和燕青沒有什麼關係。因燕青拳強調靈活對敵，又擅長擒拿和摔跤，符合水滸小說中好漢燕青的特長，才被後人冠以燕青拳的名字。
燕青拳的特點是沒有花架子，以實戰為主，招招擊打人的要害。
資料中這麼寫：燕青拳包括摔、打、踢、（擒）拿，遠踢近打貼身摔，特別強調對練。
燕青拳實戰性強，很容易造成對手死傷。所以，練這種拳的人平時很少對敵，帶有一定神秘色彩。
同時，燕青拳是很實用的拳術，往往被練習者當作吃飯的飯碗，較少外傳。這也就是傳兒不傳女、傳媳不傳婿。
一般練拳人家，會選擇家裡身強力壯的兒子傳授，其他的就不教，防止拳術外洩。
小時候的霍元甲體弱多病，父親霍恩第就拒絕教授他拳術，他只能向哥哥偷學。
第三，霍元甲身強體壯
所謂身大力不虧，一力降十會。
小說水滸傳裡面，最厲害的是哪幾個人？
武松、盧俊義、林沖、魯智深、秦明、關勝，無一不是身強力壯的大漢。
頗有拳腳功夫的小個子高手，比如浪裡白條張青，遇到高大魁梧的李逵（最多屬於二流高手）就不行了，被打的落花流水。
像李連杰、成龍這種矮小瘦弱的人，有多少格鬥能力就很難說。
但霍元甲卻是一個壯漢。
根據歷史資料，我們可以判斷霍元甲雖小時候體弱多病，成年以後卻很強壯。
霍元甲的身高是1米72左右。
在今天，1米72也許並不高，在那個年代算不錯了。
清末，中國男人平均身高也就1米60出頭（毛時代1970年廣東省男性平均身高是1米63）。
更厲害的是，霍元甲虎背熊腰，身材粗壯，渾身肌肉，體重超過90公斤。
這種身高體重，在當年是很罕見的。
即便霍元甲沒有練過武功，憑藉天生的身體優勢，一般人也不是他的對手。
第四，霍元甲有過多次和人切磋的經歷
兩次挑戰外國大力士，都因故沒有成功。
不過，霍元甲和他的大弟子劉振聲有多次切磋獲勝的經歷。
在上海設置擂臺挑戰英國大力士未果，臺下有2個江蘇武師挑戰，都被劉振聲打翻。
徒弟尚且如此，師傅自然也不弱。
其後，霍元甲自己曾經和上海日本柔道武師切磋。
這個日本武師身強力壯，體重接近200斤，身高和霍元甲接近。
僅僅一次交鋒，他就被霍元甲秒殺，還受了重傷。
精武體育會創辦人陳公哲是這麼記載的，薩沙做一下翻譯文言文：兩人先是試探了幾下，不分勝負。日本武師和霍元甲互相抓住雙手，成為摔跤的形勢。日本武師先以右腳絆霍元甲，然後用力一推，試圖將霍摔倒。霍元甲站的很穩，沒有被日本武師推倒。發現日本武師中心不穩，霍元甲乘機反擊，同樣出右腳加一推。日本武師不敵霍元甲，一下子摔出很遠。這下跌的很重，右手竟然骨折。霍元甲無心打傷對手，卻讓日本武師受如此重傷，不免有些歉意。
這也是傳說中的虹口踢館，其實就是正常的武術界切磋。
以上都是有真實歷史資料記載，無數人旁觀，絕對不是什麼野史。
第五，外國大力士也不是霍元甲對手
這兩個大力士不過是馬戲團的表演人員，類似於今天的健美先生。他們表演項目是舉重、肌肉展示，沒有武術格鬥項目。
英國大力士宣稱可以和中國武師角力，也就是比力氣的意思，並沒有說格鬥。
英國大力士和俄國大力士，應該都沒有什麼格鬥能力。
後英國大力士曾提出只能用拳，不得用腿和摔。
這側面說明，大力士最多會幾下拳擊，其他的都不會。
懂一些武術的人都知道，在無限制搏擊中，只用拳的拳擊手真是死都不知道怎麼死的。
霍元甲同意不用腿但可以摔跤，做了讓步，最終大力士還是開溜了。
這說明什麼？說明大力士壓根就是一個表演藝術家，類似於今天的假武術大師。好在，他們還有自知之明。
相比起來，還是上面提到的日本柔道武師更專業。連這個日本壯漢武師都不是霍元甲對手，更別說什麼馬戲團的大力士了。
顯然，霍元甲確實有真功夫的。至於電影上的演繹，則是另外一回事了。
真正不存在的，其實是陳真這個人。
話說，薩沙可是甄子丹《精武門》的超級愛好者，又被打擊了。
薩沙
問；到底誰是中國傳統武術的代表？
答；第一批國家級非物質文化遺產項目武術類傳承人名單
曹仕傑男40歲 回族重刀武術天津市、
石同鼎，男，回族，1961年生於武術世家，六合拳第八代傳人。
楊振河，字元君，生於1953年，系河北省永年縣廣府鎮楊家巷人。自幼喜愛武術，一九六七年拜永年著名技術家楊氏，武氏太極拳傳人翟文章先生學藝，師故去後拜楊氏第四代正宗傳人楊振鐸學藝，因勤學苦練，深得兩位大師真傳。 韓會明男82歲 太極拳（楊氏太極拳）河北省永年縣
釋永信男45歲俗姓劉，名應成，法名永信，自號皖潁上人，少林寺第30代方丈，中國佛教協會副會長，河南省佛教協會會長，第九屆全國人民代表大會代表，全國青年聯合會委員。
釋永信，俗姓劉，名應成，法名永信，自號皖潁上人，少林寺第30代方丈，中國佛教協會副會長，河南省佛教協會會長，第九屆全國人民代表大會代表，全國青年聯合會委員。
《國家級非物質文化遺產傳承人名錄》這應是國家給於傳統武術最高級別的認可，並有一定的獎金扶持，具體人物還有很多········但是他們更多是知識理論的掌握，並不是以實戰為主，武術的強弱與年齡是有必然的關係。
問；自由搏擊與傳統武術每次對打總是武術受傷，上臺的武術人到底能不能打？
答；這是一張運動員成才的年齡統計表，作為傳統武術基本上沒有這麼長時間的訓練期，傳統武術更多是一種隨意性的組織。是業餘生活中的一種運動方式。專業運動員是有組織有管理，有團隊的市場商業行為。
問；是搏擊規則制約了傳統武術？還是武術真的沒落成保健操了。
答；規則約束雙方的，是公平的，傳統武術還沒有真正進入現代搏擊的領域，或許還沒有長時間的準備，或許訓練的手段，技術的環境都處於弱勢。
這是現代化的訓練館和傳統武館的環境對比。
福州禪武
在拳迷心裡並沒有固定誰是中國傳統武術的代表，不過可以斷定的是，誰強誰是代表。就像中國功夫，在60年代70年代，中國功夫的代表是李小龍，為啥？因為李小龍強！
其實歷史上的中國武術的代表也大都是這麼投票產生的。詠春傳人葉問，津門大俠霍元甲，以及陳真，還有比較傳奇的精通太極，形意，八卦三門功夫的孫祿堂，這些中國傳統武術的代表，無非就是因為兩個字夠強。
至於當今中國傳統武術圈，實戰能力不必多言已經退化不少。如果非要評出一位實力強悍的代表，小編會選崆青城派掌門人何道君。為啥？就憑人家每天手提百斤大石塊練臂力，頭頂大樹，手劈石頭這樣的硬功，就必須選人家。
文武先生聊體育
這句話改成“到底哪一種拳術最能代表中國傳統文化的深厚底蘊”更為合適。
下面我來回答一下這個問題。
中國的武術流派可以說非常多，通常情況下，大家把中國的武術分為內家和外家。內勁拳是以練鬆柔走化為主，外家拳以練剛猛發力為主。兩種拳術一柔一剛，界限分明。可以說的是，內家拳因為練法獨特，潛力巨大，因而被很多武術練習者所憧憬。但是，也正是內家拳的獨特，因而練習內家拳也非常的不容易成功。甚至有人因而懷疑內家拳的真實性和實用性。特別是自去年5月份徐小東打假事件發生以來，人們對於內家拳為代表的傳統武術提出了前所未有的質疑和挑戰。我們說內家拳的傳說很多，有許多傳說尚無法得到真實的印證，部分人打著傳統武術的旗號，表演“隔山打牛”，“雀不飛”的現象，其實確實的有失武德和尊嚴的。歷史上的這樣的功夫傳說，被人利用，欺騙廣大的無故的老百姓，是一定會被人們所深惡痛絕的。
對於打假事件的當事人來說，“格鬥狂人”其實也不懂內家拳，“雷公太極”的雷雷也沒有練到“雀不飛”的程度，甚至嚴格來說，他的功夫基本上離太極的大門還有1000公里呢，更不用說進門了！而“雀不飛”應該是進門後達到“神明”階段的功夫層次。對於當下“懂勁”都是九牛一毛都沒有的真正的太極大師來說，未免玩笑開得過大！“格鬥狂人”的打假，屬於一種門外漢式的打假，單單從“能不能打”這一個方面來說，目前的太極拳與搏擊，散打類項目是沒有可比性的，原因很簡單：練太極拳的人都是在練慢悠悠的動作，幾乎沒有人到場館，到擂臺，到搏擊場所練習真人的對抗與格鬥！而MMA、拳擊、散打、泰拳、自由搏擊等等沒有一項不是專業性的，都有真打實斗的場館和平臺，而且這一類武術運動的目的性非常單一，就是追求剛猛快的一招制敵的“功夫”！大部分人都是靠此吃飯的主，因而都是擂臺上不要命的打。從這一方面來說，內家拳在擂臺上跟搏擊類選手的精神狀態都是不一樣的，一個是餓狼，而另一個只是心存善意的小綿羊！這絕對是真實的雙方的狀態。
所以比賽起來，內家拳明顯的沒有目的性，更缺乏那種取勝的狠勁。“格鬥狂人”單單從這方面來打假，可以說是打著了中國傳統武術的“七寸”。但是，搏擊類項目其實是存在非常大的隱患和缺點的。首先，格鬥類項目練的剛猛的東西一定是對身體有傷害的，這個事實誰也否認不了！搏擊類運動都是吃年齡飯的，到老了，都得轉行。內家拳在這方面的優勢是非常明顯的，只是現在練內家拳的人真正練出功夫的也很少，甚至說億分之一的概率也不為過。看看現在“大師滿天飛”的場面，不要說徐向東，就是筆者本人也是氣氛異常。那些“大師”、“宗師”、“國際大師”們，面對挑戰，竟然是“高掛免戰牌”，甚至找出種種理由來躲避“挑戰”，甚至使出卑劣的手段來反制“打假”者，其實也是非常令人不齒的。
徐某某打假的初衷其實也沒有很高尚，因為他根本就不懂太極拳，如果他是一位太極拳的大師，甚至起碼是一位太極拳痴迷者，從發揚太極拳，弘揚中國傳統文化方面來打假，無疑更有說法力，也更能得到更廣大人民群眾的支持。在這方面顯然是有欠缺的。甚至開始的打假，把中國傳統武術一概抹殺，挑戰整個傳統武林，這都說明徐對於中國傳統武術，特別是以太極拳為代表的內家功夫缺乏深入研究和了解。全盤否定我們以太極拳為首的傳統武術，無疑起到了推波助瀾的作用。甚至象方舟子一樣，直接連我們幾千年流傳下來“中醫”一概否認了，真不知道這個中國科技大學處來的“高材生”是這樣吮吸這自己中國母親的乳汁長大的！
如果“打假”事件，能讓我們的國人認識到“弘揚中國傳統文化”過程中的不足之處，那將是一件流芳千古的大好事，但是如果就此讓中國的中醫，太極拳等國寶，國粹一類的優秀文化遺產就此消融，無疑將成為我們中華民族的千古罪人！在此也希望廣大的朋友能加入到弘揚中國傳統文化的大軍裡來。如果中醫對於我們來說很專業，很遙遠，那麼太極拳其實離我們每一個人都近在咫尺，而且它是一件千金難買的寶貝，甚至可以說無價之寶。它是真正屬於一個人的財富，一輩子的財富。金錢是難以比擬的。
中國的內外家拳術，還是以內家拳更能代表中華民族的聰明勤勞的優秀品質，是我們的祖先一輩一輩不斷積累傳承的結果。內家拳嚴格意義上來說只有太極拳，因為只有太極拳是純粹練“鬆柔”的，其它的人們平常將其歸類為內家拳的如“形意拳”、“八卦掌”之類的，大家去觀察一下，是不是純粹練“慢、松、柔”，是不是真正的“練意不練力”，我相信就會有自己獨到的見解了。一定不要道聽途說，斷章摘句地來品判它們，這也是每一個有良心的中國人應該做到的事情！
禪宗太極
中國傳統武術拳種很多，流派更多。沒有任何人能夠全面掌握全部中國傳統武術功夫的內涵，因而沒有任何人能夠代表中國傳統武術！如果”誰“指的是拳種，那麼太極拳能夠代表中國傳統武術。中國傳統武術分為外家拳和內家拳，外家拳以剛克敵，而內家拳以柔克剛以弱勝強（圖片2.：孫祿堂談內家拳），內家拳克外家拳。真正純粹以柔克剛的 拳術只有太極拳，太極拳即內家拳。太極拳克其他拳術。所以太極拳是最高境界的技擊術，是中國武術的精華，能夠代表中國傳統武術。
太極仁拳
首先要明確"傳統武術的定義"什麼人打，怎麼打才能是傳統武術?嚴格來說散打，自由搏擊，拳擊包括臺拳都受到"傳統"的影響
自強不息64080975
哪一種流傳下來的基本都能代表中華武術，現在由於社會的環境，大部分學武者都沒那麼刻苦苦練，練得再好也基本無用。建議重設中華武術武狀元，每年都有傳統武術實戰比賽，讓學武者有個方向。
木室茶話
傳統武術用在搏鬥上的，不是拳腳，是刀槍劍，赤手空拳是用來鍛鍊基本功的。
用戶1855540373855
李小龍吧，看他的肌肉！
註冊電氣工程師講座
誰是？一是國家權威機構論證後的人物，二是通過公眾平臺，公正比賽得到的榮耀。
目前在國內以上2種似乎沒有，打著正義的大旗自封和傳說的太多了，並且都經不起實踐的檢驗，見光就死。
