獨孤求敗的球隊
作為一粒稻米來說，我能很明確的告訴大家，真實的歷史上沒有這個人，但是歷史上有這個人的原型。如果要對好入座的話這個人就是吳中。
吳中，字思正，生於1373年，卒於1442年，明代永樂、洪熙、宣德、正統四朝工部尚書，曾任刑部尚書和兵部尚書。吳中的歷史記載和汪藏海的歷史記載幾乎完全是一致的，而三叔寫東西比較習慣三分真七分假。所以能看出來，汪藏海的原型就是明朝初期的工部尚書吳中。至於吳中我就不說了，因為他不是本題的重點。重點我來說說汪藏海。
盜墓筆記中的汪藏海，汪氏一組的創始人。其實汪藏海就是鐵面生，倆人本就是一人，先從鐵面生說起，鐵面生魯殤王身邊的謀士，一生表面上都在幫魯殤王復活。但是暗地裡確是在為了自己復活做準備。魯殤王死後，他篡奪了魯殤王的成果，自己躺在了魯殤王的墓穴之中，而最後鐵面生確實復活了，這就是後來的汪藏海。汪藏海復活之後，發現周穆王也復活了，而且他篡奪別人復活成果得事還被周穆王知道了，被周穆王四處追殺，最後憑著自己過人的機智利用當時朝代的力量逃過了周穆王的追殺，並且為自己的復活留下了無數的後手。而後來在盜墓筆記中出現了無數次的樣式雷，他們都是得到了汪藏海關於建造方面的技術，所以才有了後來雷家無數的囑世之作。
平凡的帝企鵝
沒有這個人，不過《盜墓筆記》用第一人稱，所以很有代入感，如果非要說有沒有原型，可能就是眀代的建築大師吳中，原著裡的汪藏海，的確是有點神一般的存在，因為在建築和風水方面造詣很深，所以被東夏人抓走，去給萬奴王修建陵墓，他進入了青銅門，看到了那個“終極”，他肯定是有鬼璽的，有了鬼璽才能進入青銅門，所以汪藏海去過的地方，不比吳邪他們少，雲頂天宮，蛇沼鬼城等，早就被汪藏海光顧過，至於他怎麼脫身的，畢竟小哥他們用現代化的裝備進入都非常兇險，目前不得而知，但是很多人認為，汪藏海就是鐵面生。
不僅如此，還有很多奇奇怪怪的想法，比如鐵面生潛入陵墓，把魯殤王從玉蛹裡拖出來自己躺進去，利用記憶轉移肉體方式永生，成為了明代的汪藏海，並且吳邪就是鐵面生，當時吳老狗在挖墳時沒有被血屍殺死，就是因為鐵面生永生不是為了蜷縮在墓中，而是為了出世，所以選中的吳老狗，把記憶轉嫁到了吳老狗身上，後來吳邪出生，吳邪又成為了被轉移的目標，但是因為年紀小，所以記憶轉嫁並不完美，很多事情吳邪並不記得，還有腦洞更大的，就是汪藏海想法設法公佈張家人長壽的秘密，如果吳邪的記憶恢復，張起靈就會殺死吳邪，封住秘密，而胖子是公家人……
其實以前看《盜墓筆記》，看過不同的版本，有網絡版本和實體書版本，而且還有三叔回頭填坑更改的版本，所以我看的是在不同時期，南派三叔寫的內容，比如在船上遇到海猴子的時候，很多精彩的內容因為政策不過審，所以被刪減掉了。
另外《盜墓筆記》的大結局，也看過幾個不同版本，最廣泛的一個就是小哥代替吳邪進入青銅門守十年，但是之前看過一個，就是從張家古樓出來後，吳邪看到張起靈的眼角出現了皺紋，算是一個比較圓滿的結局，而且關於雲彩一個是死了，一個是沒死，介於後來我又看了《藏海花》和《少年沙海》，三叔又進了醫院，所以內心比較崩潰，因為哪一部都沒寫完，藏海花是看到了在西藏的另一個青銅門，然後發現了許多紋路，大概是那裡就又沒了，最想知道的是黎簇是怎麼在汪家人的層層監視之下，用半殘的身體逃走的，從此汪家內部開始互相懷疑，懷疑內部有內鬼，有人被汙染了，所以汪家開始了大遷徙和清洗，不知道有生之年，三叔會不會把坑填上。
風雲一點通
相信點開這篇文章的朋友們一定都看過盜墓筆記，而看過盜墓筆記的朋友們一直都知道汪藏海這個人。
小編也是實打實的一枚稻米，三蘇的忠實粉絲，三叔所著盜墓筆記一整個系列，包括藏海花，沙海，黑瞎子師傅和所有的賀歲篇以及現在的重啟篇等等等等，小編一個不漏的全看過也聽過。
汪藏海從沒露面，但卻貫穿整個盜墓筆系列，從怒海潛沙中鐵三角按照大張哥的記憶順藤摸瓜找到雲頂天宮的線索，從而得到青銅門和東夏國王萬奴王的線索，再到蛇沼鬼城中的西王母國，神秘的組織“它”，大張哥的老家張家古樓，以及吳邪在墨脫中發現背後與張家對立的神秘家族，都與汪藏海有千絲萬縷的聯繫。
汪藏海確實是個牛逼的對手，書中概括為明朝建築家、風水家，參與設計建造明祖陵等建築。明朝地理學家、勘輿家。設計建造了明宮、曾參與了明祖陵的修建。
文中吳邪的原話說：這個人可以說是一個奇人，他在風水上的造詣可以說是登峰造極，就因為如此，他被任命直接參與設計了整個明皇宮，還附帶設計了好幾個中國的大城市，那個時候，他的一句話，甚至使得幾個城市在中國徹底消失。
那麼，汪藏海到底是什麼人？歷史上真的有這樣的人存在嗎？
有人推測，汪藏海就是以吳中為原型。
於是，小編在萬能的互聯網上，搜尋吳中的資料。
吳中，字思正，生於1373年，卒於1442年，明代永樂、洪熙、宣德、正統四朝工部尚書，曾任刑部尚書和兵部尚書。
北京明代宮殿、三陵（長陵、獻陵、景陵）多為其主持修建，在我國建築史上流下了光輝的一頁。
吳中是武城人，在明史、嘉靖武城縣誌中均有確切的記載。吳中得到朱棣的信任後被委以重任，升北平布政司經歷，又升大理寺右寺左少卿。永樂二年九月，升右都御史。永樂五年正月，任資善大夫，工部尚書，負責營建北京宮殿。永樂七年，主持修建長陵，永樂九年，與太監阮安、都督沈青修建京都九門城樓。營建中，臨清宮窯應運而生，臨清磚藉助土質好和運河漕運方便的優勢，成為修建北京的貢磚。正統七年四月，吳中辭官。同年六月，吳中病故，享年七十歲。之後葬於武城（今老城鎮）城西十里，其墓後被乾隆《武城縣誌》列為武城十六墓之一。
以建築師的名義來說，吳中確實符合汪藏海的原型，但是文中汪藏海的風水造詣也是登峰造極，被萬奴王擄走去重修黃陵，更是把青銅門裡的秘密用蛇眉銅魚記載下來，以盜墓的方式藏進大型的古墓中。
不得不說，三叔給予筆下的人物鮮活的生命，提起北京潘家園就會讓人想起王胖子，杭州的西泠印社的吳邪，神一樣的張起靈，北京有錢的老闆解雨臣，眼睛不好身手極好的瞎子，真性情的潘子，霍家小姐秀秀，吳邪的真假三叔，每天等待老闆歸來的王盟等等等等，都是文字塑成的骨血。
有人問我為什麼喜歡南派三叔，我說因為我覺得他用文字創建了一個完整的世界觀。
至於汪藏海的原型，推測的只是推測，三蘇肯定是心知肚明啦！
注：此文不是粘貼複製而是我以前用別的號發過一遍
茶不滿
我叫汪藏海，來自遙遠的古代，逝於未知的未來。自生下來，血液裡便流淌著使命，直到躺進棺材，都不曾明白這些使命的含義。以至於，我不知道我是生是死，不知道何去何從。
最遙遠的故事，要從周穆王說起。我是周穆王身邊的侍從，也是他最信任的人，沒有之一。當年穆王年輕力壯，駕著八駿駛向天之脊柱。一番尋覓之後，停留在崑崙上，邂逅了一位名叫西王母的姑娘。
愛情總是在不經意的時候，擦出火花。西王母對穆王的愛意，如崑崙山巔之青雲，悲壯而熱烈。周穆王就像一團烈火，西王母只是飛蛾。纏綿，是未經允許的愛戀，西王母就像一位不經世事的姑娘，將一切都奉獻。
這段愛情註定是不能圓滿的，西王母不能離開崑崙上，周穆王必須回到故土。離別即是生死，我將周穆王的薄情寡義盡收眼底，也把西王母的泣血而別放在心上。
離別之際，西王母將一塊隕玉送給穆王，並給他許多丹藥。又是一陣耳鬢廝磨的纏綿，終於還是由我掄起了八駿的皮鞭。崑崙，愈走愈遠，我們終於又回到中原。
一路上，周穆王輕蔑的告訴我他與西王母的種種。他的話語透露著高傲，彷彿西王母就在塵埃裡一樣。作為侍從的我，只能默默聽著這一切。言至終了，他終於憋不住話語，告訴我西王母的終極秘密：長生。
我手中的馬鞭微微一顫，差點從手中脫落。繼而將表情換做冷漠無情，周穆王見我不搭話，終於安靜了下來。我並不知道，此時的周穆王已是目露寒光，要將我除掉。
八駿落在地上的一剎那，一絲寒光從我的脖子劃過。我怒睜圓眼，看著身體從馬背上落下，鮮血灑在我的臉上。我不敢相信，殺我的人，竟然是周穆王！我的意識漸漸淡去，終於，我完全遁入黑暗。
我在黑暗中走啊走，不知道走了多遠，也不知道走了多少年。就這麼一個人在黑暗中走著，沒有一絲光亮，沒有一滴聲響。一切都那麼安靜，安靜到我都懷疑自己到底是不是睡著了！
生是讓人嚮往的，死是讓人畏懼的，我竟然在生死之間穿梭！再次醒來時，我出現在一座墓裡。你猜這墓主人是誰？哼哼，原來是周穆王！他果然將隕玉周於己身，並佈下天羅地網求長生，這個卑鄙小人！
羸弱的我走出墓穴，再一次呼吸新鮮的空氣，長生竟是如此的美好！當週穆王於我只剩罪惡，我只能把他推到重來，我要復仇。
我加入了一個名叫魯國的諸侯國，跟著他出生入死征戰四方。我頭戴鐵面，人稱鐵面書生，每當夜幕降臨的時候，我會潛入古墓，尋找所有關於周穆王的蹤跡。
自從那一刀將我斬去，我便不再相信任何人了。魯殤王？不過是我手中的一枚棋子。既然是一盤棋，我當然有理由認真面對。在於魯殤王的博弈裡，我必須死，方可以生。
渾渾噩噩的，我的意識再次淡去，我又遁入黑暗了。相似的情景再次發生，我知道，我又要走了。
這一次臨死前，我弄明白了很多問題。周穆王既然有長生藥，他為什麼還會死？我為什麼會死後回生？周穆王所說的三千年的期限，到底又是什麼期限？
活著，就是看著身邊的人不斷離去。再次醒來時，身邊已經沒有一個人了。不過，我知道千年前我佈下的棋子，延續到現在，終於織成了一張巨網。他們有一個統一的名稱，叫汪家後人。
始一睜眼，各種信息便從四面八方聚集在我的腦海。這些信息竟然讓我有些興奮，原來周穆王也佈下了羅網，專門與我的汪家作對。這一刻，我從知道我的使命是什麼。稍作整頓之後，我便帶著八百汪家死士，向青藏高原奔去，每個人都揹著一把黑金古刀。
與此同時，不同的汪家人也奔向不同的地方：一隊去往古潼京，一隊去往長白山，一隊去往流沙海。這一次，是一場與周穆王後人的全面戰爭的開始，必將悲壯而慘烈。
抵達青藏高原時，天下著雪，目的地是一處山坳，山坳裡有一座巨大的青銅門。門前，有一隊人，我知道，他們就是周穆王的後人，他們姓張。
為首的是一個年輕人，看到他的時候，我差點跪下，臥槽，他長得太像周穆王了。後來我才知道，他叫張起靈，是周穆王第19世轉靈。
所謂冤家路窄， 根本不需要過多解釋。我從背後抽出黑金古刀，拖起長刀身先士卒，向青銅門跑去！這一戰從早晨殺到晌午，青銅門也被打開了一個豁口，我們又衝進門中，繼續廝殺。
可笑的是，我竟然不知道為什麼一定要殺了他？
天快要黑時，雪停了，太陽竟然出來了。我躺在地上一動不動，身邊盡是被砍掉的四肢和頭顱，腸子和雪攪在一起，殷紅一片，仿似出生的晚霞。我漸漸閉上眼睛，我知道這一次我並沒有成功。
黑暗再次降臨的時候，我看到自己悠悠的站了起來，朝著青銅門走去。久違的感覺再次襲來，原來，這才是重生的起點！
我不顧一切的衝出門來，將我的死士拖入門中，又把張家那些人拖進來。我看到他們也悠悠的站了起來，可行走的方向卻與我不一致。最後一次醒來時，我才知道他們有的變成了禁婆，有的變成了密陀羅，唯獨沒有人長生。
未完待續，本文節選自《精神病院異聞錄》
祗樹
說實話，汪藏海這個人，在接觸盜墓筆記之前，可說聞所未聞。即使讀過這個系列，也認為此人不過是三叔虛構出來的一個人物，畢竟那麼多鬼斧神工機關奇巧的古墓，各位要能有機會身臨其境，一定不相信是人造出來的，連金字塔都寧願相信是外星人造的，又怎麼會相信這些比金字塔複雜十倍的古墓是人造的。
這個系列的小說，佈局奇詭，巧雷密佈，又神秘詭異，上古神話與現代生活相互糾纏，遠古的歷史與當下的發生相互融合，讓人不分真實與幻境，讀這樣一本書，我始終無法擺脫這樣一種感覺:汪藏海這樣的人，他爹媽應該是神。那他自己自然也是神。小說最容易讓人產生的錯覺是什麼呢？如果汪藏海是真的，那張起靈這樣的人會不會也有可能是真的存在過，在我們不知道的地方。比如像吳邪這樣的古董商人，你是可以想象他一定是有的，他所經歷的一切神奇詭異的事情，都彷彿是日常生活與夢境的一種交割，就好像你做了一個神奇荒唐的夢境，又在夢境中被催眠，又被喚醒，醒來發現自己躺在沙發上，手機裡有未接電話。你能分清楚真實與幻境嗎？在我看來，張起靈就是吳邪真實生活中主導幻境的一部分，他讓讀者相信張起靈的世界是真實的，是一種和幻境相連接的部分，並沉浸其中。
只有當你媽媽大聲喊你回家吃飯的時候，你才會悠悠醒轉，彷彿剛剛從墓室出來。盜墓是個體力活，該吃飯補充一下體力了。既然張起靈這樣的人能把你迷惑到願意去相信他存在的真實性，那汪藏海也一樣。但是他們身上都打著一種不可以按常理去探索的方程式，你便不可能從新聞版面或者嚴肅資料上找到他們，他們是類似茅山術一樣的東西，你可能從未見過，但是內心裡總有一隻好奇的小貓，有意無意的去幫你留意這些有可能顛覆你世界觀的東西。就好比，隔壁村的道士下咒把惡霸的腦子弄糊了，只知道玩泥巴不再為害鄉里了，你除了罵活該之外，還會有“無法置信”的聲音，但是內心裡一定想:這事要是發生在我眼前，我就可以用蔑視的眼神看著那些懵懂的世人說道:這個世界不是你想象中的樣子。言下之意，“我”是看見了世界更多真相的人，就彷彿我就是吳邪，我剛剛和張起靈在雲頂倒了個大斗。
相比於為日常油米醬醋包圍的群體，我還算是個對歷史有敏銳嗅覺的人，當然這和我比較愛偷懶有關。人的身體一偷懶，內心的好奇貓便會開始作祟，千方百計的去搜索各種神奇驚悚的信息來填充空洞的腦袋。換句話說，如果像汪藏海這樣牛叉離奇的人在歷史上有過，那他早就進入我的記憶細胞裡了，何必等到三叔來提醒我有這麼個人。所以，我拿起盜墓筆記的時候，會相信他是真實存在過的，但是一拿起筷子，我只會驚訝於三叔虛構人物的能力，簡直是被小說耽誤了的超級騙子。簡而言之，汪藏海不存在於任何正史野史上的。
為了驗證我自己的未查而先覺，我刻意去了解了一下明朝永樂年間皇宮和明祖陵的設計者，果然我是有未查而先覺的本事的（竊喜中），以汪藏海命名的地理風水學家，在明朝，真沒有。以汪藏海命名的其他尋常人物有沒有，我就不知道了。
那到底是哪個真實的歷史人物讓三叔把他包裹進汪藏海的名字裡放入盜墓筆記的呢。總不能完全憑空想象吧。明朝，永樂，皇宮，明祖陵這些可都不假，那汪藏海就很可能是有真實的原型的，這個原型一定是跟他是同行，而且是生於明初，並且和明皇宮，明祖陵的設計製造是有關的。有個人比較符合條件，這個人叫吳中。
吳中此人，山東武城縣人，字思正，生於1373年，卒於1442年，明初著名的風水地理學家，曾參與了明朝北京紫禁城的設計建造，並有明長陵，獻陵，景陵(分別葬有明成祖，明仁宗，明宣宗)的設計建造經歷。這麼說來吳中對我國的建築文化算是做出了傑出的貢獻了，光是一座北京紫禁城的設計者，就足以流芳百世。從吳中，一個尋常得不能再尋常的名字演變為汪藏海這個寓意豐富的稱謂，確實彰顯了三叔非同一般的文字造詣。那問題來了，為什麼叫汪藏海，為什麼是姓汪，不是姓陳劉李周，為什麼是藏海，不是隱霧遁林等。世間萬物，被偶然製造出來的東西往往毫無美感，比如石頭。那汪藏海成為吳中的藝術定妝照，應該是有著三叔的一番考慮的，否則他就有可能是陳隱霧，周遁林之類的替代品。沒有什麼是真正偶然的生成，哪怕是粗陋的一塊石頭，它能長出個醜模樣來也是有著某種必然的規律起作用，你以為你想變醜就能變醜嗎？所以，我又經過一番橫排豎查，終於找到了一個之所以沒有把吳中取名叫陳隱霧或者周遁林的線索。原來吳中不是他爹親生的。那他就有可能不是真姓吳。他養父吳和忠是山東武城縣人，吳和忠要是在老家有個姓汪的遠方親戚，過繼一個姓汪的小子過來給自己當兒子，那汪藏海能夠進入盜墓筆記也就不是偶然的了。事實證明，這天底下就沒有真正偶然的事情。據網絡查證，山東武城縣魯權屯大吳莊吳氏族人留存有《吳氏宗譜》，裡面有吳中的相關記錄，吳中確實是吳和忠從一個汪姓遠房過繼而來，原名就叫汪藏海。連這樣的隱藏人物都能被三叔挖出來，看得出他當初開寫盜墓筆記之前，是下了狠功夫了。
要不然，哪裡會有稻米們的十年之約啊是吧。
獨釣寒江
汪藏海，是知名建築師、風水師、機關構造大師，當然要加一起前綴——在《盜墓筆記》中
書中的汪藏海，是明朝紫禁城、海底沉船墓、雲頂天宮的建造者，分別對應長白山脈、崑崙山脈、秦嶺山脈三條龍脈的寶眼，並且還是中華大龍脈的發源人
用一句話評論此人，只能是狂拽炫酷吊炸天！
歷史上是否真有此人？還是說這一切只是三叔的憑空想象呢？
今天我們就去揭秘關於汪藏海這一傳奇人物的神秘一生
出世——紫禁城上現龍脈，雲頂天宮始顯現
根據《盜墓筆記》中所述，汪藏海曾直接參與設計了整個明皇宮（南京），可謂是代表了中國匠人的最高水準。永樂十九年，明成祖朱棣遷都至順天府（今北京），估計是比較喜歡老爹當年的建築風格，於是乎找到了汪藏海來主持設計紫禁城，由此判斷，汪藏海應與明成祖朱棣同時代的人
然後，他就被萬奴王擄去了，拉到苦寒之地的長白山脈，組織修建了規模不亞於紫禁城的雲頂天宮，這一段經歷是否屬實，實在是難以簡單判斷。但至少有一點是肯定的，如果汪藏海真的存在，那一定是永樂時期的國寶級匠人
恰巧，明史中真有這麼一號人物，根據史料記載，汪藏海原型應為明朝建築大師吳中
傳奇——四朝元老功名就，風水一學天下知
吳中，字思正，3歲過繼給了吳合忠，過繼前原名汪藏海！正史記載吳中深受皇帝朱棣看重，曾歷任永樂、洪熙、宣德、正統四朝工部尚書及刑部尚書和兵部尚書，一般來說能坐到尚書位置的，都很有兩把刷子，而吳中當之無愧
曾有幸接觸到唐代後失傳的陰陽學和風水學的吳中，從朝中大員搖身一變成為風水大師，也就出現了後來玄乎其玄的記載
吳中位列四朝老臣，卻因為陰宅建築而文明，頗有些“不務正業”的意思，傳說汪藏海設計的墓穴遍及中國各地，而野史裡記載他遊歷大江南北，而且神出鬼沒，一時間成為當時街頭巷尾人們津津樂道的話題
在小說中，汪藏海被萬奴王所抓，並被拉到長白山去修建雲頂天宮。在野史中，“不鹹”恰好就是上古時期長白山的名字“不鹹多詭，飛簷玉殿”，彷彿正是在表明這雲頂天宮的傳說絕非空穴來風，而是確有其事
然而此事為野史記載，大家都知道野史跟現在的小說一樣，基於現實卻超越時空，所以並不具有代表意義
在正史中，吳中則完全沒有這麼神秘，一路順風順水的當官發財，為官做事。但是他老大朱棣一心追求長生不老，或許吳中真有那麼兩把刷子，會為他做些什麼，也是未可知
鬼斧神工——見證東夏帝國萬奴王長生之謎
傳說中，吳中也就是汪藏海最得意的才能是風水上的建樹，得意到死前把所有做過的風水大工燒在陶瓷及墓壁上。在這些留下的信息碎片縱覽他的一生，可謂跌宕起伏。壯年時為東夏萬奴王虜獲，逼迫其四處盜墓，蒐羅財寶，與此同時為萬奴王改造上古皇陵
在東夏國，他見證了萬奴王更替的驚人秘密，並捲入了一場紛爭...
當然上述所有的描述來源於《盜墓筆記》這本小說，不得不佩服三叔的腦洞，實在是有些大開，縱然是有蛛絲馬跡可以證明汪藏海真的曾存在過，但至少不會像書中說的那麼玄乎其玄
退一萬步講，就算是他真的是有這番本事，也一定會秘密為朱棣做事，而又怎能被我們所瞭解呢？畢竟關係到長生不老、關係到......
書中的汪藏海，用蛇眉銅魚封存了自己的記憶，併為了防止後人對他的好奇而掘墓一探究竟，精通倒斗的汪藏海在自己死後，利用奇門遁甲建造了一座墓，並設置了大量機關。雖然傳說中這座墓穴中並沒有他的屍體，只是做障眼法，而他本人早已入住到天宮之中
但是，究竟他的天宮在哪裡呢？沒有人知道
他僅僅只是說：“有緣人與此”。他建造的天宮規模很大，動用了很多的人力物力，這樣龐大的工程，絕不亞於長城，而其面積與故宮相似。此人是明朝的德隆望尊之人，因此有可能建造這樣一個天宮
而在這個天宮中，進來的人；可以永生，可以不死
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置身黑白的精彩
沒有。三叔所虛構。有原型。
可以從其主持設計了皇城推導出來。
其人厲害無比，每個大墓都有他的身影，似乎是做為張家人的對頭而出現的。
陰影無處不在，應該已經觸摸到長生，比鐵面生走得遠。
盜墓筆記一直髮展下去不結尾的話，恐怕汪藏海和張起靈在終極的盡頭，終會對面，那時應該已是最後之戰。
王事情
在《盜墓筆記》這部書中的一個關鍵人物——汪藏海。這位生活在明朝時期的人物，三叔描寫的是相當厲害霸道了，說實話我都感覺要比明朝的開國元勳劉伯溫，還要厲害個一丟丟，甚至還要厲害個1、2、3。1是古今無一的紫禁城，2 是神秘怪異的海底墓穴，3是鬼神難測的雲頂天宮。不論是五行八卦，還是易經風水，統統都是業內人才，再到城市規劃，建築設計，無不是樣樣精通，信手捏來。這位汪藏海汪大師，就是這樣一位經天緯地的奇才，但是，問題來了，我們的歷史上，到底存不存在這麼一號人物那？
當然啦，就算作者寫的再好，它還是一部小說，利用文字的功力，去貼近歷史，杜撰一些橋段，這也是一種很了不起的寫作 手法，並且會增強小說的可讀性。通過我努力的與不要臉的查找（手機百度），終於知道了歷史上，其實並沒有汪藏海這一號人物。
這樣一位大神級別的人物，竟然不存在，不過先不要失望，具各種推測（誰推的我真謝謝您），汪藏海的人物原型，應該就是明成祖朱棣時期，參與修建北京紫禁城的工部尚書——吳中（我本以為是劉伯溫）。當年老朱家的宮殿、皇陵，包括像長陵、獻陵、景陵這樣的皇家設施，都是這位吳中主持參與修建的。
在明史中交代，吳中是在小小的時候，就被過繼到吳家了，還並不是吳家的親生血脈。話說吳中這孩子打小就聰敏好學，機緣巧合之下，認識了一位日本老和尚，在這位老和尚身上，學到了不少唐代以來就失傳了的陰陽學、風水學。也許也是命中注了定，在後來吳中的人生髮展過程中，也證實了他確實是這些方面的天才。得到了明成祖朱棣的信任，委以重任，為老朱家賣了一輩子的命，修了一輩子的亭臺樓閣。在明正統英宗七年，辭官後病故，葬於武城（哈哈，並不是海底墓啊），歲享七十！
要說這位吳中吳尚書，一生也算盡是傳奇吧，野史中說他五歲便可以“以目移梁”（是丈量嗎？），在他成人之後，更是“鬼才天工”，想造啥樣房子就造啥樣，想挖多深的坑就挖多深！傳說吳中死後竟然復活，簡直是神乎其神。但不管怎麼說吧，我到是覺得吳中也好，小說中的汪藏海也好，確實是在建築學領域啊，什麼風水學領域啊，城市規劃學領域啊，都算是頂尖的人才了，就算拿到現在來說，也是很厲害啦！畢竟古代的時候生產力不是那麼先進，有許許多多的條件限制。
就像吳中這種類型的諸多傳奇人物，確實也為咱們民族的文化奉獻了很多智慧與智慧結晶。就拿故宮來說，那必須是這個星球上數一數二的豪華宮殿。不管以前的封建社會怎麼殘酷，怎麼剝削吧，我們還是要感謝那些先輩們留下來的民族財產，民族象徵！好，先說到這，繼續看《盜墓筆記》。
雜七雜八的事
凡是和墓葬有關係的基本上都和道家有關係，建議你去翻翻道藏這本書，歷史上有很多人很低調，不願意自己的事情被宣揚出去，如果沒這個人，那麼和這個人很神似的也會有，所以只要肯去琢磨，就一定會有收穫。
先生語
看小說一定要分清小說與現實，分清什麼是改編什麼是虛構。盜墓筆記明顯是虛構的小說，但是三叔手法比較精湛，結構劇情環環相扣，讓讀者經常會產生是不是歷史上真有這樣的事錯覺，甚至像小說裡的一些奇怪生物都懷疑是不是真有這些東西，這些只能佩服三叔文學功力深厚，但這些都不是現實，汪藏海以及盜墓筆記裡的人物故事都是虛構出來的！
