關於“遊絲毛雕”（圖1）的古工技術，本號《一夫之》經不斷研究、步步深入，先後擬發了《古玉學步（98）：揭去層層故玄妙圖說古工遊絲描》、《古玉學步（101）：辨別古今遊絲紋細察接砣與平行》及《古玉學步（122）：一線識破仿古意一絲不苟真遊絲》探索系列，越來越接近本源。
圖1
現就此前所得出結論“這樣的陰刻線工藝，砣痕嗎、刻線嗎？皆不得而知了。”作進一步探索如下：
砣具和解玉砂是華夏古玉文明的“秘密武器”，辨識古玉必須要見古砣工跡和解玉砂痕（參見《古玉學步（38）：解密古工“黑科技” 軟索一線竟解玉》），然而卻可能有一種情況是另外的，這就是細如毫毛的陰刻線。
高古玉的精細陰刻線早就出現，從文化期的良渚玉器到戰漢時期的遊絲毛雕都是這一類型。良渚玉器神秘的陰刻線密度最緊者1毫毛之間居然刻劃了4-5條陰線；戰漢時期的遊絲毛雕也是密如毫末令人震驚。本來已經細如毫毛，就無法再用砣具施以解玉砂的工藝來雕刻了，無論良渚玉器神秘的陰刻線還是後世的遊絲毛雕，都是用“尖銳器”刻制的；所以無論微距放大多少倍，都只能找到“尖銳器”遊走特徵的軌跡而已，難辨砂痕（圖2）。
圖2-1：徒手刻劃痕
圖2-2：砣刻痕
同樣是精細陰刻線，良渚的陰刻線與後世的遊絲毛雕卻完全不同，區別有二：
一者，良渚陰刻線是純徒手刻劃，所以其留下的刻劃痕寬窄、深淺、長短都明顯變化很大，我們稱為特徵“古樸”（圖3），如果陰刻線太過整齊劃一，那就不是古良渚。而後世的遊絲毛雕則相比而言，“細如髮絲、流暢婉轉”（圖4），兩者幾乎天壤之別。
圖3
圖4-1
圖4-2
圖4-3
二者，經考古發掘已經證明良渚陰刻線的工具，是“硬度同軟玉類似或更高的石核、燧石”（參見《古玉學步（142）：驚歎神工藏鬼斧難為樸器刻良渚》）。而對於雕刻遊絲毛雕陰線使用的工具的判斷，目前存在兩種完全不同的觀點：一種觀點認為此類細若髮絲的陰線是用高硬度的尖狀器；另一種觀點認為“遊絲毛雕”陰線是用極小的勾砣雕琢出來的。無論是用“昆吾刀”刻劃出來還是用輕薄細小、刃口鋒利的砣具琢刻，都與良渚陰刻線工具“石核、燧石”有很大差別的。
目前對於遊絲毛雕的工具有兩種完全不同的觀點：一種觀點認為此類細若髮絲的陰線是用高硬度的尖狀器——“昆吾刀”刻劃出來的，此說認為玉作砣具不可能雕琢出如此細淺流暢的陰線紋，況且當時也沒有如此輕薄細小、刃口鋒利的砣具。另一種觀點認為“遊絲毛雕”陰線是用極小的勾砣雕琢出來的，原因是玉料硬度大，古代難以找到符合條件的高硬度尖細器刻劃工具，況且如不借助砣具刻劃，僅憑手持高硬度尖狀器亦無法刻劃出如此精緻圓熟的淺細線。兩者看起來似乎都有道理。
“昆吾刀”由於失傳已久且沒有考古發掘實物證明，加之通用的“莫氏硬度”指標有些軟玉高過金屬鐵的硬度的原因，使人難以相信“昆吾刀”是否真實存在？
其實，“昆吾刀”應該是曾經的真實存在。
昆吾是古代一種寶劍的名字，相傳周穆王伐昆戎，西戎獻昆吾之劍，這種寶劍切玉如泥，相當於“鹿盧”“太阿”“屬縷”之類。《列子·湯問》有：“周穆王大徵西戎,西戎獻昆吾之劍,火浣之布。用之切玉,如切泥焉。”《屍子》也有： “昆吾之劍可切玉”的記載。
昆吾又作昆吳，是夏朝的諸侯國，後為商湯所滅。《詩·商頌·長髮》：“ 韋顧既伐， 昆吾夏桀 。” 毛傳：“有昆吾國者。”鄭玄箋：“ 顧、昆吾皆己姓也。” 相傳是顓頊之後陸終長子樊的封國，滅於商湯。
昆吾有利器，純粹是一種礦藏的原因，就金屬銅。《山海經》：“昆吾之山，其上多赤銅”。
昆吾山特產——赤銅，赤銅色彩鮮紅，如同赤火一般。用這裡生產的赤銅所製做的刀劍，非常鋒利，切割玉石如同削泥一樣。上古的銅合金刀劍兩千多年出土後鋒利無比的例子是不乏的，所以用這樣的銅合金製成雕玉的昆吾刀是完全有可能的。
但是這種昆吾刀不是用來徒手刻玉的，是用這種特殊的合金銅製成剛性的針砣砣具，然後用這樣的昆吾針砣雕刻遊絲毛雕，才能雕出後代無法企及的遊絲工藝。
這樣的昆吾針砣是如何“妙在雙鉤”完成雕刻的？有待進一步探索。
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