以靜養智
統治者將“主靜”思想變成令人毛骨悚然的權術——以靜制動，我們老百姓同樣也發現了“主靜”思想的另一妙用——以靜養智。
所謂“以靜養智”，就是通過恬靜的心境來增進自己的智慧，智慧增進以後又不外用，又用自己的智慧來促進自己心境的恬靜。智慧與恬靜交相涵養促進，和順之氣便從本性中流露出來。
真正的智者從來不嘰嘰喳喳地表現自己，讓自己的才智鋒芒畢露。那些沒有智慧的人成天鬧哄哄，大叫大嚷地表現自己，生怕一靜下來這個世界就把他給忘掉了。
滿罐子水不易動盪，任其顛簸總是默默無聲，半罐子水盪到半天空，稍一搖晃就撲通撲通響個不停。智慧老人像風平浪靜的大海，沉靜而又淵博，淺薄之徒像又窄又淺的小溪，走到那裡就喧鬧不休。
只有虛靜才能包含萬物，灌水進去不見滿，取水出來不見幹，而且人們還不知其水源在何處，這樣就算得上永葆生命之光；只有靜才能獲得真理，宋代理學家程顥在《偶成》中也說：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”這恰如一汪清澈的湖水只有平靜時，才能映出周圍群山的倒影。如果水波洶湧動盪奔騰，那就除了聽到自己的響聲外，絕不會映出天上的星月與地上的山峰。同樣，只有靜才能涵養自己的心理，浮躁不安只能使自己變得荒疏淺陋。
所以，根機和城府深的人遇事三緘其口，根機和城府淺的人遇事信口開河，恬靜總是屬於那些智者。智者的恬靜並不是由於“靜是好的”才學會恬靜，而是他的智慧使他洞明瞭世事，他對生命的體驗使他透悟了人生，世上再也沒有什麼東西能擾亂他的心境，因此自然而然地歸於平靜安寧。
水平靜後不僅可以朗鑑萬物，也可以作為木匠的“定準”的水平儀；俗話說“心平似鏡”，人的心境如果寧靜了，同樣能鑑照天地的精微，甚至還可以明察萬物的奧妙。——古人所謂“以靜養智”就是這個意思。
（參見原第26章）
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