世界一点魂
对我们来说日本的年号不管用什么跟我们都没有一毛钱关系。但是年号最早就是中国的产物，并在东亚文化圈流行。而日本作为唯一保留中华传承年号的国家，自然会备受东亚文化圈的关注，可以说是缅怀现在已经没了的年号，也可以说是对汉语博大精深的关注，毕竟"年号"就代表了汉语浓缩文化。
但是因此。对日本来说就非常尴尬了，因为他们无论文明从日本典籍里取汉语年号，实际上最终都绕不来中国古籍的。
比如昨天刚刚公布未来德仁天皇的年号"令和"，按照他们自己的说法是取自日本民歌（相当于我国的《诗经》）《万叶集》中的，"初春令月，气淑和风"，既"令和"，寓意日本会如春天一般生机勃勃。
但问题是成书于公元六七世纪《万叶集》本身就是用汉语书写，是借籍了大量当时经由"百济"传入日本的中国典籍，民间创作诗歌汇聚起来的。
根据古籍记载，"令和"一词最早出现是《黄帝内经》中的"知迎知随，气可令和"；而后屈原的《离骚》也有，"吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫"；张衡的《归田赋》有，"于是仲春令月，时和气清"。
这里我们发现《万叶集》里这句话明显是化用了张衡的《归田赋》，都是描述春天景色的。
所以说，不管日本人怎么努力翻古籍研究年号，由于历史原因，肯定是逃不出中华文化的。
三观粉碎机
没有影响
首先，没有摆脱汉字，令和可是汉字。
其次，《万叶集》中“初春令月，气淑风和”貌似就是向中国后汉人物张衡《归田赋》中的 “于是仲春令月，时和气清”致敬的，有套用嫌疑。
最后，日本人一直承认中国文化，也一直表示日本文化就是继承中国文化的，所以没有担心的必要，应该比部分韩国棒子好得多。
鼠灰色细条纹麻质和服
日本天皇是秦朝徐福的后代，神武天皇就是徐福。天皇万世一系，代代天皇改年号，对中国无任何影响，无论其新年号出于哪里
作家谢金敏
没有影响，日本现在年号权利更替早就不在日本天皇手中，就和天皇本身一样，新出年号就是一个象征意义，说白了不出自中文古典只是日本自己的自嗨，一厢情愿，想摆脱中国文化。这是能摆脱的么？用汉字写年号就表明一切了。
乌鸡看世界
没有影响只是不太习惯
