足下生輝41374356
石達開強渡大渡河的時候，已經是強弩之末了。1857年，石達開率10萬大軍出走。石達開脫離天京以後，進展並不順利，大軍先後輾轉於安徽、湖南、江西、浙江、福建等地，但都沒有佔到什麼便宜，反而損失慘重。
兩年以後，1859年，石達開由江西攻入湖南，企圖在湖南立足，但是卻被湘軍大敗，被迫退往廣西。此時，石達開10萬大軍僅剩一萬有餘，而廣西凋敝，無法供養石達開的將士，且石達開軍處於清軍的圍攻之中。走投無路的情況下，石達開曾想棄軍而走，找一個地方隱退。可惜，並沒有石達開的理想之地。
公元1861年，就在石達開即將覆亡的時候，天地會義軍陳開等人率四萬人投奔石達開。石達開勢力得到一定恢復，於是企圖由湘黔邊界進入湖北，由湖北入川，再圖大業。
但是天不遂人願，石達開入川以後，依然被各路清軍圍堵，不得已在川、滇、黔三省交界處巡迴逃遁。1863年，石達開佔領昭通，由昭通強渡金沙江進入四川西昌，並伺機北上。
強渡大渡河，就是在石達開北上途中展開的。石達開渡河的位置在現在雅安石棉縣的安順場。石達開如果北上，必須由大渡河南岸進入北岸。
但是，在清軍的圍剿中，當石達開的部隊到達大渡河南岸的時候，所剩只有7000餘人了。石達開派出了4000人搶奪大渡河的控制權，但是沒有成功。最後，清軍援軍到達，石達開和7000名將士全部成為了清軍的俘虜。
如果石達開渡過了大渡河會怎麼樣呢？其實不會怎麼樣，最終也難逃一敗。因為石達開就算渡過大渡河，手上的兵力也只有數千人，不可能再興起什麼風浪。更何況，石達開渡河以後，不可能進入重兵雲集的成都，那樣意味著自尋死路。而只能沿著高原東端往北進軍，然而這一帶環境惡劣，人煙稀少，難以有石達開的立足之地。如果石達開北上，以沿途的艱難，就算清軍不再追趕，恐怕石達開的軍隊也會徹底垮掉。
總之，石達開以及太平天國，從天京事變開始，就已經不可挽回地走向了覆滅之路。石達開到達大渡河，不管過不過河，終究還是難以逃脫敗亡的結局。
蘇綻
石達開渡過大渡河，計劃在蜀中自立門戶，成為“諸葛亮”，其實這不過是他的一個美麗的夢想，理想很豐滿，現實很骨感。當年的益州（四川）是劉備打下的根據地，諸葛亮不過是接手了一個現成的地盤。而石達開面前的四川是清軍佈下的天羅地網，此次第四次入川正好被清軍請君入甕。所以，石達開渡不過河都是死路一條，此時決定他的命運的是天下大勢，而不是個人的主觀意識。
1857年6月2日，石達開離開天京，前往安慶，一路張帖佈告，表明“吾當遠征報國，待異日功成歸林，以表愚忠耳”的原因，從此離京遠征。看似一副浩然正氣的壯舉，其實把自己送上了一條不歸路。
此時，石達開頗有雄關漫道真如鐵的悲壯，也標誌著與洪秀全分道揚鑣。值得慶幸的是在他出走後的短短時期，廣大太平軍將士紛紛離開洪秀全，投奔到他的麾下，於是石達開很快集結了幾十萬的虎狼之師。
隨後的6年中，石達開轉戰江蘇、安徽、江西、浙江、福建、湖南、湖北、貴州、廣西、雲南、四川11個省，除了寶慶、桂林兩府外，一路都是戰無不勝，攻無不克。儘管石達開給予清軍重創，又像耍猴一樣牽著清軍的鼻子走，但是他自己何嘗不是一隻撿起芝麻丟了西瓜的猴子。因為，雖然六年來所向披靡，卻沒有打下一塊完全屬於自己的安身立命之地，與其說他所率領的太平如同一把利劍，倒不如說是一群漫無目的散兵遊勇。
1860年，石達開攻下南寧後，走了一步更臭的棋，他計劃分兵三路，北上四川，效仿三國時的諸葛亮，佔天險之利，退可以守，進可以攻，北與當時縱橫中原的捻軍緊密配合，東與天京遙相呼應，橫掃千軍，一統天下。其實，此時的天京早就被清軍圍困，洪秀全已經成了的甕中之鱉，而四川也被駱秉章搶先入駐。所以石達開的進可攻退可守的戰略構想，淪為了進退兩難、舉步維艱的惡夢。
特別是在接下來的三年中，形式急轉直下，石達開西征失利，四處碰壁，更為不明智的是，他還分出一大部分人馬去解天京之圍。此時，石達開之所以陷入被動之地，原因是清軍已經由當年的手忙腳亂，轉變為從容應對。並且一張剿滅太平軍的大網已經張開，首先被寄於厚望的新生力量捻軍被曾國藩圍追堵截，消滅殆盡；其次洪秀全已經被圍天京，插翅難逃；而清軍對石達開部署也處於緊羅密鼓的收網階段。
所以，石達開在戰略上已經處於四面楚歌的境地，也正是由於看到了自己的窮途末路，因此石達開上表乞降，不再做無謂的掙扎，用自己的一命換殘部的性命。
當然，駱秉章最終背信棄義，但將石達開凌遲處死，還將他的部下屠戮殆盡。大渡河就是石達開的宿命，過與不過沒什麼兩樣。
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國史春秋
這個問題是個問題嗎？當然是笑著活下去，哦不，是繼續跑下去！
安順場作為石達開折戟的地方，讓後人十分惋惜，特別是對比72年後的紅軍飛渡，更是讓人感嘆天要亡石。
那麼，渡過大渡河的石達開可以化險為夷，轉危為安甚至東山再起嗎？靜夜史認為根本就辦不到。因為石達開的失敗是註定的，這一結果早在石達開離開天京時就註定了。
應該說，石達開的失敗不僅僅是石達開個人的失敗，也是太平天國的失敗，更是我國農民起義整體模式的失敗。石達開身上體現出的短視和缺陷，註定了即使石達開渡過大渡河，也會在下一個大河前被徹底消滅。
那麼，石達開極其團隊到底有什麼缺陷呢？靜夜史認為有以下幾點：
1、領導者素質堪憂
這個領導者指的就是石達開。
應該說作為太平天國的翼王，石達開在軍事指揮水平上還是沒有問題的。特別是作為軍事主官，石達開更是多次擊敗清軍，逼得曾國藩差點跳河。
但是軍事能力再強，也不可能抵消蹩腳的行政領導能力，特別是石達開率領數十萬大軍出走後，對於石達開的整體領導水平要求更高，而這時的石達開就充分暴露了自己的弱點。
一般而言，優柔寡斷是領導者的大忌，而石達開在率領數十萬大軍出走後，一直處於非常糾結的狀態。
按理說，率領軍隊出走，已然是對太平天國的背叛。在這樣的情況下，自立門戶應該是比較適宜的選擇，而且一旦自立門戶，身邊的將領個個都成為開國元勳，這是他們夢寐以求的事情。
但是石達開卻選擇了繼續保留太平天國的旗號，這就非常尷尬了。
首先，石達開無法佔據道德制高點。
作為太平天國的一支偏師，卻不受洪秀全的領導，這在講究倫理綱常的古代屬於大逆不道的行為，特別是面臨安慶被清軍圍困的情況，石達開的選擇屬於典型的叛逆。
其次，太平天國的旗號更招黑。
雖然打著太平天國的旗號可以給清朝更多壓力，但是太平天國作為和我國古代農民起義完全不同的另類暴亂，不可能團結地主士紳階層，因此他們受到的是整個地主階級和士紳階級的拼死抵抗，這注定了石達開每一步都走得非常非常艱難。
而且，其他方面的問題更嚴重，比如：
石達開沒有自己的根據地。
古往今來的農民起義之所以難以成功，一個非常重要的原因就是他們都是流動作戰，沒有自己的根據地，一旦遭遇了潰敗，只能是作鳥獸散。這一點太平天國做的很好，以南京為都因此可以和清朝對峙14年，而石達開忽視了這一點，至死都在採用流動作戰的方式，這注定了他們只能是一直在路上。
石達開沒有明確的目的地。
在路上其實問題還不是很嚴重，畢竟很多革命都是通過前期的東奔西跑最後才獲得成功，但石達開從來就沒有一個明確的方向。
離開天京後，石達開沒有選擇北上和捻軍會合，也沒有選擇南下回到廣西老家，而是選擇不斷的搖擺。在湖南境內待一陣，在廣西境內待一陣，最後在四川全軍覆沒。
沒有目的地的同時也沒有革命目標，自己都不知道要實現什麼樣的目標，就是老天也給不了你想要的成績。
2、革命隊伍難有作為
從今天的角度上來看，石達開的這支軍隊之所以難成氣候，除了石達開個人領導和決策有缺陷之外，還有一個重要的原因就是這支軍隊難成氣候。
我們知道古往今來，但凡農民起義，一般都是風捲殘雲，星火燎原。不過雖然被冠以農民起義的稱號，但是領導者卻基本都不是農民。
因為農民階級身處社會的最底層，缺乏接受外來信息的渠道，而且在思考問題上有巨大瓶頸，這決定了他們不可能提出更高遠的革命綱領，很容易被眼前的利益所綁架。
由於這樣的先天性缺陷，使得他們只能是被利用的角色。太平天國起義時，以洪秀全為首的革命領袖裹挾廣西大量的農民加入了太平天國，最後風捲殘雲拿下南京。
但是，很多農民確實是不自願的，而且在攻佔天京後，他們的生活也並沒有得到明顯的改善，這就使他們內心逐漸不滿。
而我們知道，拜上帝教本來就是一個愚弄民眾的宗教。這個宗教在廣西時非常接地氣，具有群眾基礎，迷信的民眾也樂於相信。
但是等他們攻佔了富庶的江南，情況就完全不同了，因為江南人相比於廣西而言，經濟更發達，民眾更為開化，所以對於拜上帝教的接受程度相對較低，這使得貪圖享樂不加強理論完善的洪秀全，面臨著信仰崩塌的危險。
不過面對這樣的情況，洪秀全沒有及時亡羊補牢。而是繼續以自我為中心，一手策劃了屠殺楊秀清集團的天京事變。天津事變意味著拜上帝教理論的徹底崩塌，民眾開始逐漸認清了太平天國的本質。在這樣的情況下，當石達開決意出走時，很多看不到希望的民眾紛紛追隨。
因為當初追隨的出發點就是改善生活，因此當石達開無法帶來明顯的改變時，他們對於石達開集團的忠心也開始變得岌岌可危。
特別是因為石達開名聲在外，所以清朝對石達開特別照顧，圍剿石達開集團的都是些精兵強將，這使得石達開在離開天京後再也無法重現屢戰屢勝的傳奇。
而對於石達開集團而言，要維持集團的團結，就必須要保證軍事的勝利。
石達開集團龍蛇混雜，追隨石達開的目的又不一致，這使得他們很難一條心，再加上石達開為了補充兵員在沿途招募的烏合之眾，讓這支軍隊空有嚇人的氣勢，沒有硬碰硬的實力。
在無法取得軍事勝利，同樣看不到希望的情況下，很多人選擇返回天京，繼續追隨洪秀全。而面對這樣的情況石達開並未做出有效的補救措施，這使得每當走到一個地方，石達開的軍隊就逃散一部分。
最後當石達開第四次進入四川時，勢力已經到了窮途末路的階段。
這樣的軍隊其實僥倖渡過了大渡河，那麼等待他的也將是在下一個渡口的徹底失敗。
多有疏漏，煩請斧正。
我是靜夜史，期待您的關注。
靜夜史
最近頭條上的一些文章講石達開過大渡河的一些真實情況，與之前看到的不同，但更具有邏輯性，與真實性。紅軍在安順場不能全部過大渡河的情況下，大隊人馬繼續北上，從蘆定過。石達開也不會那麼傻，過不了大渡河，也是選擇繼續北上，可當時北上要過鬆林河，河水太冷出不去。
如果石達開過了松林河，就不一定經蘆定殺回四川。因為在清朝還有一塊可供石達開安身，就是順現在的川藏路進入西藏後，林芝再向南，現在印度侵佔的藏南地區，在這之前反清農民起義天地會一直在此定居，後來這部分人又去了緬甸。這只是一種選擇，所以只要過了死地，中華大地如此之大，英雄總有容身之地。
紅9九
試回答：
石部渡過大渡河，川淸軍將蜂湧而至在石棉合圍殲之。但是，石部將進入阿壩，休養生息一段時間後北上，突然渡過嘉陵江進入川東北之通南巴，與當年白蓮教殘部會合，在深山老林建立營盤，鞏固後方，進行政治主張的修改。
堅持幾年中，派人進入川中，發展袍哥組織，把政局攪混，清未變動激烈，一切皆有可能。
良人執戟2
歷史沒有如果，偶然的僥倖代替不了必然的敗亡，渡亦敗、不渡亦敗，石將軍命運早定，後人空扼腕嘆息罷了。一則太平天國運動是一場披著似是而非宗教外衣的舊式農民運動，既不代表先進生產力，又不代表先進文化，更是對傳統文化、人民生命、尊嚴以毀滅性的摧殘，嚴格意義上是中華民族的一大災難。二則石達開七年轉戰，從沒逃脫天王的制約與楊秀清的制肘，將叛兵離時有發生，數目強大的軍隊多是烏合之眾，風吹草動譁變而去已成定局。三則石達開作戰勇猛自是了得，滿有割據四川之雄心，實無割據之明確的思想指導，仍以天王的偽基督教做思想指導又非偽教之神職，“上不通神、下不通人”，軍心自亂，而此時天府已治百載，孔孟之道入人心，朱王理學治天下，對天國外來神的抵制是官民一致的，石達開入蜀自是泥牛入海。四則天王大廈將傾，石將軍孤木難支，內又落叛逃之名，不敗才怪。五則隨眾人論言其未建立鞏固的根據地、大後方，或許是，但實際情況是――他建得成嗎？
一哥於一
石達開離開天京以後，一路上都是流動作戰方式，沒有根據地，沒有後援，也沒有戰略目標。就是在廣西，湖南，貴州和四川等省不斷流動。
這種在敵佔區進行孤軍冒進式的盲目流動作戰，長期沒有根據地的作戰方式，全軍覆沒是早晚的事情。在石達開接近大渡河之前，接連遭到清軍重創，已經是士氣低落，處於崩潰的邊緣。
在1862年12月，清軍首先在場口擊敗石達開的3萬主力，隨後，在1863年1月，清軍一舉攻破石達開在橫江和雙龍場的20多座營壘，一舉殺死太平軍近萬人，取得大捷。隨後在3月，清軍在寧遠，再次擊敗太平軍。
石達開還是在3月，第4次衝進四川，但是，四川地形異常複雜，清軍早就在所有關鍵位置佈防。太平軍沒有任何施展空間，很快就在高家場，遭到清軍打擊，太平軍損失3000多人。
在中所壩，清軍更是殲滅性打擊了賴裕新所部太平軍，導致大部分高級軍官，包括賴裕新本人陣亡。並且與後來紅軍時代不同的是，清軍已經提前在大渡河上所有13個渡口，部署了重兵，建立起完善的工事。
同時，所有居民都已經被清朝提前搬走，實行堅壁清野政策。5月，石達開到達大渡河以後，一沒有糧食，二沒有居民嚮導，三沒有船隻。石達開想盡辦法抓住200多當地人，想要他擔任嚮導，但是當地人 寧死不從，石達開最後只能將這200人殺死。石達開在當地，根本是天時，地利，人和全都沒有。
事情到了這個時候，石達開最後敗亡已經無法挽回了。6月，石達開向松林小河突進，結果一戰損失超過15000人，精銳喪盡。絕望之下，石達開的妻妾5人抱著2個幼子投河自盡。最後在18日，石達開等2000多人被清軍斬殺於大樹堡。石達開就是僥倖帶著這2000人渡河，也不過是進入到一個新的包圍圈，沒有區別。
深度軍事
我們看到的歷史的評說，許多細節不一定真實。
石達開兵敗的大渡河在四川西部石棉縣的安順場。
石棉縣城如果你去過，你就會看見這裡有一條河，石棉縣就坐落在這條河兩岸。
這是一個相對平原地區來講，一個不大的縣城。
石達開一路被清軍追趕，兵員，糧食奇缺，石達開需要糧食，不然軍隊就會處於飢餓狀態，而不打自亂。
這時石達開必然要去找糧食，川西人口稀少，土地貧瘠，多數是少數民族地區，而且這裡信佛教，到處都是廟宇寺院。
清軍統帥駱秉章算計好了，石達開必然要走這條路，而堵死了其它的路，放開了進入石棉縣的路。
石棉縣是一個什麼樣子的地方呢？石棉縣坐落在大渡河兩岸，是一個順河而建的縣城，地形狹窄，兩面都是陡峭的高山，大渡河就在兩邊大山的溝底，這裡的大渡河不寬，不足一百米，山上下雨，大渡河水流湍急，但是不深。
山上雨停，大渡河水少，河中巨石隨處可見，河床碎石灘塗裸露，可以徒涉過去。
大渡河上有鐵索橋，哪裡的橋基本都是鐵索橋。
石棉縣和幾十年後中央紅軍渡過的鐵鎖橋不是一個地方，中央紅軍渡過的是瀘定縣的鐵鎖橋。距離石棉縣有一百多里路。
石棉縣地形比瀘定縣還要險要，瀘定縣可以通往雅安，進入人口稠密地區，那裡有糧食和人口，可以補充兵源，和糧食。
但是石達開進入石棉縣，只要進去就沒有出來的可能，因為石棉縣沿河只有兩個口子，也就是石棉縣大渡河的進口和出口。
大渡河兩岸是險峻陡峭的高山，兩山夾一溝。而石達開就在溝底。
從石棉縣的地形地貌特徵來講，石達開是誤入歧途，而不是大渡河阻隔。
許多歷史書籍把石達開兵敗描寫的有聲有色，但是你到了石棉縣才會質疑書上描寫的是否真實。
寶樹白石34222787
仍逃脫不了被清庭消滅的厄運，因為他首先沒有毛澤東那樣的雄才大略，挽狂瀾於之倒，也不可能遇上抗日戰爭這麼好的機遇得以喘息和發展壯大，即使渡過大渡河又向哪裡去，北方一無根據地，二無拜上帝教的群眾基礎，根本難以存身。其實太平天國即使不經過天京事變，如果僅憑洪、楊的政治智慧和德行，集團內部不重新推出一名望孚眾、才德兼備的強人出來主持局面，整綱肅紀，解決民生疾苦，其走向失敗已是必然的。
笑談兵戰
石達開智商平平，即便僥倖渡河也逃不脫圍剿，和我們的紅軍無法比擬。當年的紅軍為了逃避圍剿堵截，三個戰士一副擔架，輪流休息。隊伍可以不間斷行軍。造成圍剿部隊總是堵截不到。這是何等智慧？紅軍的勝利絕非偶然。更不是順利渡河才能取得勝利這麼簡單。
