说道：“你刚才用手指弹了几弹，那妞儿便服服帖帖，这是什么功夫？”
澄观道：“这是‘一指禅’功夫，师叔不会吗？”韦小宝道：“我不会。不如你教了我罢。”澄观道：“师叔有命，自当遵从。这‘一指禅’功夫，也不难学，只要认穴准确，指上劲透对方穴道，也就成了。”
韦小宝大喜，忙道：“那好极了，你快快教我。”心想学会了这门功夫，手指这么弹得几弹，那绿衣姑娘便即动弹不得，那时要她做老婆，还不容易？而“也不难学”四字，更是关键所在。天下功夫之妙，无过于此，霎时间眉花眼笑，心痒难搔。
澄观道：“师叔的易筋经内功，不知已练到了第几层，请你弹一指试试。”韦小宝道：“怎样弹法？”澄观屈指弹出，嗤的一声，一股劲气激射出去，地下一张落叶飘了起来。
韦小宝笑道：“那倒好玩。”学着他样，也是右手拇指扣住中指，中指弹了出去，这一下自然无声无息，连灰尘也不溅起一星半点。
澄观道：“原来师叔没练过易筋经内功，要练这门内功，须得先练般若掌。待我跟你拆拆般若掌，看了师叔掌力深浅，再传授易筋经。”韦小宝道：“般若掌我也不会。”澄观道：“那也不妨，咱们来拆拈花擒拿手。”韦小宝道：“什么拈花擒拿手，可没听见过。”
澄观脸上微有难色，道：“那么咱们试拆再浅一些的，试金刚神掌好了。这个也不会？就从波罗蜜手试起好了。也不会？那要试散花掌。是了，师叔年纪小，还没学到这路掌法，韦陀掌？伏虎拳？罗汉拳？少林长拳？”他说一路拳法，韦小宝便摇一摇头。
澄观见韦小宝什么拳法都不会，也不生气，说道：“咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学少林长拳，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳，内功外功有相当根柢了，可以学韦陀掌。如果不学韦陀掌，那么学大慈大悲千手式也可以……”韦小宝口唇一动，便想说：“这大慈大悲千手式我倒会。”
随即忍住，知道海老公所教这些什么大慈大悲千手式，十招中只怕有丸招半是假的，这个“会”字，无论如何说不上。只听澄观续道：“不论学韦陀掌或大慈大悲千手式，聪明勤力的，学七八年也差不多了。如果悟性高，可以跟着学散花掌。学到散花掌，武林中别派子弟，就不大敌得过了。是否能学波罗蜜手，要看各人性子近不近。像净济、净清那几个师侄，都在练伏虎拳，他们的性子不近于练武，进境慢些。再过十年，净清或许可以练韦陀掌。净济学武不大专心，我看还是专门念金刚经参禅的为是。”
韦小宝倒抽了口凉气，说道：“你说那一指禅并不难学，可是从少林长拳练起，一路路拳法掌法练将下来，练成这一指禅，要几年功夫？”
澄观道：“这在般若堂的典籍中是有得记载的。五代后晋年间，本寺有一位法慧禅师，生有宿慧，入寺不过三十六年，就练成了一指禅，进展神速，前无古人，后无来者。料想他前生一定是一位武学大宗师，许多功夫是前生带来的。其次是南宋建炎年间，有一位灵兴禅师，也不过花了三十九年时光。那都是天纵聪明、百年难遇的奇才，令人好生佩服。前辈典型，后人也只有神驰想像了。”
韦小宝道：“你开始学武，到练成一指禅，花了多少时候？”
澄观微笑道：“师侄从十一岁上起始练少林长拳，总算运气极好，拜在恩师晦智禅师座下，学得比同门师兄弟们快得多，到五十三岁时，于这指法已略窥门径。”
韦小宝道：“你从十一岁练起，到了五十三岁时略跪什么门闩（他不知“略窥门径”的成语，说成了“略跪门闩”），那么一共练了四十二年才练成？”澄观甚是得意，道：“以四十二年而练成一指禅，本派千余年来，老衲名列第三。”顿了一顿，又道：“不过老衲的内力修为平平，若以指力而论，恐怕排名在七十名以下。”说到这里，又不禁沮丧。
韦小宝心想：“管你排名第三也好，第七十三也好，老子前世不修，似乎没从娘胎里带来什么武功，要花四十二年时光来练这指法，我和那小妞儿都是五六十岁的老头子、老太婆啦。老子还练个屁！”
当年，看小说让人觉得又神奇，又好笑。可是最近遇到的事情，和这段故事情节真的很像。现在佛教密宗盛行，甚至在头条这样热络的网页上，不时有雨宝咒黄财神咒绿度母法，这些殊胜密法，公开给大众。念了就能发财，念了丑女就能变成美女。真的是这样吗？
其实，这就和韦小宝学习一指禅类似。看着简单，没有基础的人，学这些密法，是很难达到效果的，因为你基础没有打好。像学习密法，这是属于大乘佛法的，大乘佛法是要发菩提心的。修个财神咒，起心动念，为了求财满足私欲，那么这个法是修不成的，没有菩提心，也就是没有利益众生的心。当然，这只是一个条件，还有其他。也就是说，没有深入大乘佛教的理论，没有这个基础，修密法是极为困难的。
但是大乘佛法就那么好学？我们汉地好称大乘佛法，没有很多人经得起问难的，因为连小乘的法意没领悟，大乘法是以小乘法为基础的。同理，小乘法的善恶有报，也不是谁开始都能明白，因为儒家的理论，现在破坏的也很严重。公众们对于儒家道家都比较陌生，甚至有学佛人，认为善恶有报未必是真的。这就是不通达历史的原因，把历史经验总结出规律，就是诸子百家。可现代的历史，有很多问题，需要我们去去伪存真。可是古文不过关，历史也不好通。举例:有人说汉高祖刘邦是无赖出身，书上有。但事实不是这样:刘邦做了皇帝，写文章自责:说我以前不努力工作种地赚钱，让父亲老无所依，无所依赖，无赖。这里的无赖，是无所依的意识，不是地痞无赖。这就是不懂古文的结果。
学古文从哪里下手？从《说文解字》开始，然后读历史，学诸子百家，再学小乘，大乘，最后修密。没有这个次序，法不容易成，容易退转，进而谤法，就断了慧根。所以末法时代，最稳妥的，还是修念佛法门，求生极乐净土。
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