今天继续分享带仙弟子以什么样的心态面对工作，生活，修行？
近来总有缘主问，先生为什么我出了堂口却不会看事？我什么时候可以给人看事呢？前几天文章里一位朋友问了一个问题问的很好，他说为什么现在出马仙也好出道仙也好，修出来的太少？这是现在普遍面临的问题，如今出马出道的人越来越多，而且日趋年轻化。以前大多数的出马道弟子，都为年长之人，因此共同修行的时间较短。而且还有一个更重要的原因，以前老辈的出马都是以捆全窍为主，捆全窍简单点说就是看事的时候仙家直接上身说话，但是弟子什么也不懂，没有自己的意识，过后自己也不知道，所以对弟子修行的要求很低。
现在不同了，多数出马弟子都是捆半窍，有自己的意识。出道堂的仙家一般都是不捆身的，这就要靠意念来沟通，也就是说仙家来的时候弟子知道有感觉，思维很清晰。这样就出现了困惑，分不清楚哪个是仙家给的信息，哪个是自己的想法。所以就出现问题了，这个时候出马弟子没有经过修行，学习，又如何能看事情呢？有的人说需要养堂，以后就能好了。养堂只是个笼统的概念，不经过修心，沟通，养到什么时候你也是不懂，无法和仙家配合。
而出道仙的弟子宿世是修行人，有自己的任务，一般是通过天眼看事情，看缘主身边有没有无形干扰，每个人的前世今生，因果等等，而通过天眼看事最重要的是心静如水，心无杂念。任万物流转，而吾心不动。
现在很多人和我说先生我信佛，但要明白仙家让你信佛的真意，信佛只是相信因果只是基础，要深入学佛，修佛。要明白带仙弟子要通过学佛来修行戒定慧的，主要是修心，修定力。唯有勤修戒定慧，放下贪嗔痴，按闻思修次第而修行……我当初打坐一年，只为心静，守戒一年，食全素，且过午不食。至今为止从未间断……
那么我们到底该如何去修？首先我们必须要明白修行不是用钱可以解决的，比如放生、做功德，这样非常好，这是积累福报。但修行人要福慧双修啊，修自己的心，就和金钱没有任何关系了……天天在说闻思修，闻思修，很多人别谈修了，闻思都没有啊，认为拜拜佛，求求佛，放放生就是修行了（而且拜佛，放生的时候心里还想的是佛祖保佑）。 如果没有修行，生活中的很多烦恼根本解决不了。当你自己烦恼一大堆的时候，又有何心境去看别人的事情，帮别人排忧解难呢？那么修是什么呢？最简单的理解就是把闻思的法理应用到生活工作当中，修才是证悟的阶段。
比如说生活艰苦不是痛苦的根源，因为很多生活艰苦的人，可能比有钱人过得还幸福。其实痛苦的真正根源，是执着与对金钱、对人、对物的执着。执着有很多种，对自己的执着，对身外之物，比如金钱、名利、欲望，饮食等等执着。如果没有执着，就可以放下，看开，心境自然变得平稳，以至心静如水。很多人修行都是一点点破执，比如今天减少对于金钱的欲望，明天减少对饮食的欲望等等，虽然这样不究竟，但是刚开始也只能如此一点点来。
很多带仙弟子因为心境不静，因为看不太透七情六欲，因为贪得，欲望。所以导致自己浑浑噩噩停滞不前，其实所谓修行修的是心法，修的是我们凡人肉体的贪，嗔，痴，如果能将这一切参透，放下，那么一切对于我们来说就不会有那么多阻碍（说的放下并不是说什么都不要了，而且不被这些欲望所缚，这样你的心性才是平静的，灵魂才是自由的）。要以出离心和菩提心为根基。一旦方向错了，只能离修行越来越远；假如方向正确，那就是走一步，离正法也就越近一步。
虽然有点扯远了，深入了，但这是一个修行的大方向，要知道该往哪里走方有出路。在说说当下的问题，出了堂口的弟子你该工作继续工作，不要认为出了堂口就要妄求有什么神通去给人看事，很多人说想帮助人。别闹了，自己没有这个能力以前都是空话罢了。不要看到别人有这个能力的时候就着急，认为别人能看事我为什么不能，是不是我堂口有问题啊，到处弄堂口，结果越来越乱，只是因为你的贪欲引起的。该怎样生活继续生活，做生意的继续做生意，该工作的继续工作。平时多用功学习，学佛的读读经，修道的学学道家经典，打打坐静静心，自己静坐尝试着和仙家沟通。修行没有捷径，有宿世的修行之功，有当下的努力，唯有自渡方可有所成就！
用世间法的角度说：修行要有一个目标。比如起码不堕恶趣（畜牲、恶鬼、地狱）比如修至天道，成仙成佛。如果没有这个目标你不会精进，沉沦物欲无法自拔，没有更高的追求就会以金钱为目的，就会不择手段，最后毁了自己的修业。不用羡慕那些骗人的人，必不长久，最后有道行的仙家都会离开，果报是自己承受的！正所谓：“人心动一念，天地尽相知，善恶若无报，乾坤必有私!”
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