管仲，名夷吾，字仲，春秋时期法家代表人物 。被称为管子、管夷吾、管敬仲。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家，更是一个出类拔萃的经济学家。 管仲多谋善断，在以下三个事例中体现了孙子兵法中"不战而屈人之兵"，"兵者，诡道也！"的一种战略思想。在古代春秋的历史上，上演了三场精彩的经济货币之战。
一 “衡山之谋”
衡山国盛产兵器，衡山利剑，天下无双。管仲早就谋划征服衡山国，不过，要想以武力攻打衡山国，肯定要费一番功夫。
替代性做法是，管仲在起兵前一年就派人到衡山国高价收购兵器；几个月后，燕，赵，秦国都跟着到衡山国收购兵器，可谓天下争购。衡山国王看到这样的形势，跟相国说:"马上将械器价格提高十倍。"全国人民都倾尽财力去生产械器。
一年后，齐国又派隰朋去赵国购买粮食，赵国粮价每石15钱，齐国却按50钱收购。各国的人得知，包括衡山国在内的诸侯国都卖粮食给齐国。齐国花了一段时间收购械器和粮食后，断绝和衡山国的外交。这样各国也纷纷与其断交。
在夏收前，齐国向衡山国出兵。
此时，衡山国已经无粮可用，兵器也卖得差不多了，甚至花更高的价格在别国也买不到粮食，在经济和军事上输个精光，只得奉国降齐。
“衡山之谋”说穿了其实很简单，以高价诱使敌方放弃本业，追求某种产业的畸形利润，最终造成敌人的经济瘫痪。
借助齐国的货币——齐刀，兵不血刃战败了衡山国。
管仲可能并不知这就是金融战争，但是这确实是货币战争在2000多年前的中国一次经典运用
二 菁茅之谋
桓公说：“周天子财用不足，凡下令向各国征收，都不得诸侯响应，解决这个问题有办法么？”
管仲回答说：“长江、淮河之间，出一种三条脊梗直贯到根部的茅草，名叫‘菁茅’。
请使周天子的官吏把菁茅产地的四周封禁并看守起来。天子总是要在泰山祭天，在梁父山祭地的。
可以向天下诸侯下令说：‘凡随从天子在泰山祭天、在梁父山祭地的，都必须携带一捆菁茅作为祭祀之用的垫席。
不按照命令行事的不得随从前往。”天下诸侯便都载运着黄金争先恐后地奔走求购。江淮的菁茅价格上涨十倍，一捆可以卖到百金。
所以周天子在朝中仅仅三天，天下的黄金就从四面八方象流水一样聚来。因此，周天子七年没有索取诸侯的贡品，就是这个菁茅之谋的作用。
三 阴里之谋
桓公说：“我想西行朝拜天子而贺献费用不足，解决这个问题有办法么？”
管仲回答说：“请下令在阴里筑城，要求有三层城墙，九道城门。利用此项工程使玉匠雕制石壁，一尺的定价为一万钱，
八寸的定为八干，七寸的定为七干，石珪值四千，石瑗值五百。”
石璧如数完成后，管仲就西行朝见天子说：“敝国之君想率领诸侯来朝拜先王宗庙，观礼于周室，请发布命令，
要求天下诸侯凡来朝拜先王宗庙并观礼于周室的，都必须带上彤弓和石璧。不带彤弓石壁者不准 入朝。”
周天子答应说：“可以这样做。”便向天下各地发出了号令。天下诸侯都运载着黄金、珠玉、粮食、彩绢和布帛到齐国来购买石壁。
齐国的石壁由此流通于天下，天下的财物归于齐国。所以，齐国八年没有征收赋税，就是这个阴里之谋的作用。 又称是“石璧谋”。
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