安寧hy
所謂的神仙，在道修的層次中，屬第四層次。
即指鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。
這裡的鬼仙，即是多指那些只修性，不修命的歷代宗教修行者。
這類修行之人，常把心性的修為與開發人生所謂的智慧，當作其人生修為的重點！並也常習入靜與禪定的功夫！
但是，由於其不悟大道天機，雖多智慧豐富！其終果，實很難達於超凡脫俗式的理想境界！
而人仙，則屬性命雙全的得道之人，其層次，一生多處於一種多安少病式的生命狀態之中，多健康高壽，號位真人。
地仙，則屬成道之人。
其層次，在人仙的基礎上，更上一步！屬榮獲長生不老的境界之人。
而所謂的神仙，即是在地仙的基礎上，在世間的行道中，時顯靈神之跡的道修高人。
因此，神與仙，實屬一種不可分離式的道修境界！
如今的世間之人，因其多不明白此中的內涵，在多受其他宗教的影響下，往往主觀性的將神仙一詞，分解誤釋，實屬一種惑道不明式的錯誤之舉！
紫雲君客
神仙神仙，現在基本已經被混用在一起了，似乎沒有什麼分別。但要是真較起真兒來還是會發現差異的。
其實神和仙還是屬於不同範疇，也沒有必要糾結高低上下。畢竟對於神和仙描述的著作有很多，也涉及到信仰問題。
（當然還是有很多人認為神要比仙強，畢竟《山海經》中的上古大神們，哪一個都不是好惹的）
仙，多為修長生者，人仙、地仙、飛仙、天仙，有在人間修行的長壽仙人（《西遊記》裡地仙壽命多為800歲），有飛昇上天在天宇修行的仙人，修為能力有所不同，壽命也不同。也有比較特別的仙人種類，鬼仙（比較另類）。
仙的概念來自於道家，有肉身成聖、功德圓滿的含義，老而不死曰仙（鬼仙例外）。
所以仙指的多是一種修行的狀態和修煉成果。
而神，說文解字中的解釋，“神”為“天神，引出萬物者也”（屬於造物者），是人們的信仰對象。
除了原始的神，還有一部分屬於被天庭冊封，有官方認證的職稱職務。
就像《封神榜》裡的冊封，被冊封的有活人也有鬼魂，但被冊封后即使沒有修煉過，也會有法力，官職等級可以，還會有自己的府邸，在天上有一席之地。
除了天神外，也有自然神（日神、月神、山神），體內神（道教認為人身體內各個器官都有神明掌管,比如五臟神）
當然，現在的神和仙，傻傻分不清楚。若是非要分個高低，可能要看個人喜好了。
（歡迎一起探討）
江湖劉行者
嚴格來說，神，指的是先天尊神，其血源為百智出崑崙時各族智者的後代或化身，也是人神共居時期神族的後裔，如西王母和伏羲，兩人是直接由火星人投胎人類，軒轅氏、神農氏、炎帝和蚩尤，四人是智者的後代或化身，老子（耳）的祖上是白兕妖王轉世。
仙是神封的，專門負責管理靈界事務的靈，他們大多最先有著人的身份，生前死後都替神做事，充當神在靈界的代理人的角色，像玉皇大帝、王母娘娘、張陵、呂尚、呂洞賓、劉基等人，都是地仙。
當然，你聽到上述名字時，說這不是歷史人物麼，怎麼就是神、仙了？
好吧，告訴大家，在距今4300年前到12000年間，中華大地上，很多先民一直過著人神共居的日子，那時候，神族和人類，是生活在一起的，只是到距今4300年前發生了一起絕地通天（斷絕地球山川與星斗之間的氣靈感應）的大事件後，才結束了那段人神共居的歲月。
道易心成
神有廣義狹義之分。廣義，代表天地的最高造物者。具有超能力者。精神、精力等。
狹義神，申也，徹天徹地變化者，神通變化。仙，人入山中，修行者，名為仙，常以神仙並稱。術有三乘，仙分五等，天、地、人、鬼、神通變化之仙。
鬼仙者，心若死灰，形如枯木，冥頑不靈是也。人仙，身輕如葉，行如疾馬，無病無災者。地仙，寒暑不侵，水火不避者。天仙，穿越五金八石，乘風飲露，行御氣而行者。
神通變化之仙(大覺金仙)，形神俱妙，與道合真，佛、菩薩之流。
俠隱世界
關於這個問題，道教典籍《崆峒問答》有記：
人之假造為妖，物之性靈為精，老而不死為仙，死而昇天為神，落地為魂，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。
人本來就有很高的位置，所以根本不要懼怕鬼魂邪祟。一身正氣，血氣方剛，則鬼神辟易，諸邪不侵。
恆道閣主講命理
心為神！神定自若，羽化成仙！鳳凰涅槃！鳳凰于飛！
用戶思緒87
神和仙沒有夲質區別。一般，佛教界追捧的人物，又有當代天師追封視為神，道教界有所造諧的人物生前身後被當代天師追封者大多為仙。身後入天庭者大多為神，如二郎神，托塔天王神。入地者大多為仙，如呂洞賓鐵柺李。
夏慶任135135
同是醫生，為什麼區別主治醫生？同是教授，為什麼有助理教授？神與仙區別有，但不大，可能表現形式上有區別，神采奕奕，神采飛揚，與仙風道骨，飄飄欲仙應該能品味出來。
厚德載物12261
“神”是人的精神，意境；“仙”在山裡的人，合起來講有思想的人在山裡。獻醜了
嫣然笑175571944
雖然佛道都有述
體系層次各不同
佛教細分眾精準
西遊記裡鬼神眾
鬼神來源及形成
眾鬼眾神楞嚴明
一言難盡大千界
掛一漏萬入藏聞
入佛知見自然清
鬼神人我很分明
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