伐纣成功，政将何施？
由于纣王长期与妲姒鬼混，不理朝纲，甚至忘了甲子年月，昏庸到不知时日的地步。当周武王在周历公元前1009年2月4日与纣王战之牧野，纣王其匆忙上阵的狼狈样着实在令人发笑。
《大传》曰：“纣之辐卒分，纣之车瓦裂，纣之甲似鱼鳞而下，贺呼武王？”
纣王之死，殷商之亡，使武王胜利得来太易太快，也大大出于武王之预料。以致于他不知怎样面对纣王之土崩瓦解后的局面。
“武王问群臣曰：天下已得矣，政将何施？
尚夫曰：殷民习于凶恶者，宜戳，以振德威。
召公曰：有罪者诛之，无罪者安之，以示好恶。
周公曰：宜使各安其居，昭之以德，化之以道。
武王曰：善哉！亲殷人如周，视殷人如子！”《说菀》
《春秋大传》也记有相同内容：
“纣死，武王为皇，天下未定。王曰：入殷奈何？
太公曰：臣闻爱人者，兼其屋上之鸟。不爱人者，及其余咠。何如？
武王曰：不可！
召公趋之而进曰：有罪者杀，无罪者活。咸刘毋使有余烈，何如？
武王曰：不可！
周公趋之而进曰：各安其宅，各耕其田，毋故毋私，帷仁之亲。何如？”
古人以简捷明了的语言，将太公、召公、周公、武王这四人的性格品德刻划得入木三分，活龙活现。姜太公贪狠，召公狠毒，周公仁义，武王有勇有谋，仁义皆全。
《新书》“纣作桎梏数千，睨诸侯不谒己者，扙而梏之。文主桎梏于羑里七年后而得免，乃武王克殷既定，令殷民撒桎梏于河，民输梏者，以手撒之，弗敢墜也。跪而入水，弗敢投也。曰：‘昔文王常拥此。’故爱思文王，犹敬其梏，况其法故乎？”
武王克商后，曾有良好心愿，想天下从此太平，刀枪入库，马放南山，牧牛桃林，偃伏干戈，振兵释旅，以示天下不再战。并且封纣王儿子禄父为官，管理殷之余民，怕他一人不行，还让管叔、蔡叔相帮。
但这只能是周武王一厢情愿，被推翻的殷余势力并不甘心失败，他们还想复辟，周武王在克商年十二月驾崩，正好给了他们一个极好机会，即便周公秘不发丧，直到次年六月安葬周武王，但他们还是联合一起发动了叛乱。而周公旦为保襁褓中幼主成王，不得不下狠心大义灭亲，杀兄驱弟，将禄父赶到北方！这场东征平叛总共用了三年！
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