先秦有曰：“孔子附、仲尼、魯人，生不知易本，偶筮其命得旅，清益於商狄氏，
(啇狄氏)曰：子有聖智而無位，孔子泣曰：‘天也！命也！鳳鳥不來，河無圖至，嗚呼，天命也！’
嘆訖，停讀禮史削，五十究易作《十翌》”。
今人只知“孔子五十知天命”，卻不知他因何原因，而改行究易，作《十翼》，更不知《十翼》作於何時？
原來孔子在他五十歲以前根本不懂什麼叫做易？也就是不懂什麼叫做：伏羲先天八卦，文王后天八卦，他的對陰陽八卦易理的熱愛，完全出於一次偶然，也就是如今所謂，出於一次算命先生給他的一次算命。
孔子抽籤得一旅卦，於是商狄氏的算命先生，解出卦義後便對孔子說，你雖是大德大智，有遠大志向的聖人，卻是做不了大官，人微言輕，完成不了你的志願，到老一場空！
孔子大吃一驚，不得又佩服，此易也算得太準太有道理了，把孔子五十之前的周遊六國，旅行天下，宣傳其周禮學說，卻少有人理解他的精神，採用他的理論，因為個個諸侯皆有私心，勾心鬥角，唯恐天下不亂！弄得孔夫子累累如喪家之犬，極為狼狽不堪情形全概括了！
孔子大徹大悟， 啊，原來這一切皆是命運作弄人，故而孔子傷心地哭了，既然易理如此真實可信，何不改行學易，於是孔子放下修禮書，停止了研究歷史，而一心撲在研究陰陽五行，八卦易理上，因為只有它，才是大道至理，從中可以找到社會發展自然規律！畢竟社會的發展進步皆不是以個人好惡而決定的，你若符合社會的發展規律，那麼你則成功，如果你不是，即便有再好的理想，到頭還是一場空。
也許此時孔子還想起老子其先對其告戒警示，白鵠原身羽白，你能染其黑嗎？
結果孔子死後沒多少年便是戰國，諸侯紛爭，天子勢弱，民眾流離失所，水深火熱，生不如死，最終在公元前256年，周失九鼎，為秦所替！
孔子修作魯春秋，其目的要諸候能以先史為鑑，既然詩曰：“殷鑑不遠，其在夏時”，周何不以商紂為鑑呢？至少也應西周的險亡為鑑，又因春秋時，其時仍為周朝周天子，因其忌諱，所以孔子指桑罵槐，以魯《春秋》影射比喻“周”春秋”！
何為周“春秋”？自武王伐紂的公元前1010年至平王東遷的公元前770年！十二週王一伯侯240年！
何為魯《春秋》？自魯隱公元年公元前722年至魯哀公十四年公元前480年，十二公侯一伯240年！
孔子生於公元前551年，由此而知孔子始作《十翌》約為公元前500年左右年！
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