禮拜北斗,可增福延壽、消災解厄
拜斗,也叫“禮斗”,禮拜北斗的意思。是
道教 獨有一種為人消災解厄、祈福延壽的科儀,又稱為“朝真禮斗”。拜斗淵源甚早,據《北斗經》所載:在永漢元年正月初七日,太上老君升玉局座授張天師“北斗延生秘訣”,人們始知北斗是人神之主宰。漢代的霍光曾經禮斗,三國時期的諸葛亮也曾禮斗。
▲《三國演義》中諸葛亮拜斗
道教認為人之生死、魂、魄其來源與歸宿均在於斗府。所以人之懷胎第一個月稱之為“胞”;第二個月稱之為“胎” ;第三個月稱之為“魂”;第四個月稱之為“魄”......這些都是受北斗陶魂鑄魄之功。
人死後亦歸宿於北斗,因此當修道人羽化升真(逝世)也稱為“星沉北斗”。
鬥即是人的本命元辰。參加拜斗即是朝拜自己本命元辰,可使元辰光彩,祛災趨福,祈求平安。按北斗計有九星稱之為“九星”,其七星明顯,二星隱敝,通常稱為“北斗七星”。
▲北斗七星君
九星各星君之主宰為:貪狼星、巨門星、祿存星 、文曲星、廉貞星、武曲星 、破軍星、輔星以及弼星。
禮斗科儀是道教最主要和常用的祈福消災法事。據《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲:“北斗,司生司殺,養物濟人之都會也,凡諸有情之人,即稟天地之氣,陰陽之令,為男為女,可壽可夭,皆出其北斗之政命。”
又據《搜神記》:“南鬥注生,北斗注死,凡人受胎,皆從南鬥過北斗,所有祈求,皆向北鬥。”說明了道教對北斗主宰人間生死禍福的信仰。為了祈求福壽,道教徒常年皆向北鬥星君禮拜。
▲《三國演義》中諸葛亮拜斗
至於怎樣禮拜,《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》曰:“世人慾免三災九橫之厄,即於靜夜稽首北辰。”所以居家修持的信士,可於特定的日子誦唸《太上玄靈北斗本命延生真經》,或可 往所在宮觀寄名參予禮斗法會,委託宮觀的道士於鬥期代向北鬥星君禮拜祈求。
拜斗法會中的“鬥”代表宇宙,天圓地方,因此鬥代表天乃作圓型;“米”代表萬星,宇宙佈滿萬星辰。
▲鬥壇
根據《太上玄靈北斗本命延生真經》所載,世人若有種種禍厄:“急須投告北斗,醮謝真君,及轉真經,認本命真君,方獲安泰,以至康寧,更有深妙,不可盡述,凡見北斗真形,頂禮恭敬。”
十二生肖與北斗星君之歸屬分列:
北斗第一陽明貪狼太星君子(鼠)生人屬之
北斗第二陰精巨門元星君醜(牛)、亥(豬)生人屬之
北斗第三真人祿存真星君寅(虎)、戌(狗)生人屬之
北斗第四玄冥文曲紐星君卯(兔)、酉(雞)生人屬之
北斗第五丹元廉貞罡星君辰(龍)、申(猴)生人屬之
北斗第六北極武曲紀星君巳(蛇)、未(羊)生人屬之
北斗第七天關破軍關星君午(馬)生人屬之
依上述之分配,十二生肖各有所屬之北斗星君,即為其本命真君。(如生肖屬馬的話,第七破軍星君即為其本命真君,餘依此類推……)
由於禮斗可以如此深妙,舉行禮斗科儀是有特定的禮斗日期及儀範規例 ,以便信士及宮觀遵行修持。
常見的禮斗鬥期為
“三元”:
上元節(正月十五日)、
中元節(七月十五日)、
下元節(十月十五日);
“五臘”:
天臘正月初一日、
地臘五月初五日、
道德臘七月初七日、
民歲臘十月初一日
王侯臘十二月初八日
“八節”
立春、春分、立夏、夏至
立秋、秋分、立冬、冬至
甲子、庚申日以及每月北斗下降人間的月鬥日,即
每月初三和廿七日。除了以上的日子外,凡善信躬體違和、流年不利需為自身求福,亦可於本命日向北鬥禮拜,其驗甚靈。
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