楊堅的諡號是“隋文帝”，廟號是“隋高祖”。是唐朝以前習慣性的把皇帝用諡號來稱謂，後世人就皆沿用至今。諡號和廟號都是後人給起的，不是自己起的。
一、諡號和廟號的區別
廟號起源於商朝，起初非常嚴格依照“祖有功宗有德”的標準。而諡號誕生於周朝，是對於一個重要人物一生的事蹟和品德修養評定褒貶的稱號。廟號不是誰都可以有，只有文治武功非常出眾的帝王才有，碌碌無為的皇帝可能也沒有。諡號則不然，帝王可以有，王侯將相甚至皇后、妃子都可以有。
比如：漢高祖劉邦，廟號為“太祖”，諡號為“高皇帝”，諡號本來一幫不用“高”，但後世子孫認為劉邦的功勞太大，就叫“高皇帝”，所以，後來被人稱為“高祖”沿用。漢武帝劉徹，廟號為“世宗”，諡號“武”，故後世以諡號稱謂“漢武帝”。
又比如：岳飛冤案平反後，被賜諡號“武穆”。
二、隋文帝是諡號，不是廟號，他的廟號還真是“高祖”。
一般“太祖”這個廟號是給開創基業的開國皇帝的，也就是這個家族大業的創立者。比如宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋。有人要問了，隋文帝不也是開創性的開國帝王嗎？其實，隋文帝楊堅不是個一般人家，典型高二代加富二代，他的父親楊忠是北周時期的大將軍，地位十分顯赫。楊堅在多了權後，建立大隋，直接把自己的父親追認為“隋太祖”，所以，太祖這個廟號已經被楊忠用掉了。故而，楊堅廟號為“高祖”。這種情況並不少見，比如：李淵追封祖父(初稿有誤，經網友提醒後更改)李虎為“太祖”，而自己被後世稱“高祖”廟號。而隋文帝楊堅的文治武功兼有，諡號給“文”、“武”均可，可惜，楊堅追諡自己的父親為“武元皇帝”。“武”這個諡號也用掉了。所以，楊堅諡號為“文皇帝”，被後世稱為“隋文帝”。
三、諡號、廟號的習慣叫法
在唐朝之前，不是所有帝王都有廟號，所以，一般大家都稱已故皇帝諡號。隋文帝也是隨高祖，但習慣性的叫法，還有歷史記載均採用諡號，故而沿用至今。
唐朝開始，廟號氾濫，短命皇帝和末代皇帝可能沒有廟號，其他的都有。所以我們看史書時，會發現一代接著一代，有太宗、高宗、孝宗、德宗等等。廟號是供奉祖廟的，受後世世代香火供奉的，級別明顯高很多，所以習慣性的叫法開始採用廟號，沿用至今。
隋文帝楊堅的廟號、諡號都是之後隋煬帝楊廣給起的，不是自己給自己起，因為“太祖”廟號被楊堅之父楊忠用掉了，故而稱“隋高祖”。但由於唐之前稱謂皇帝“諡號”的習慣，故而被成為“隋文帝”，沿用至今。
閱讀更多 牧漁子 的文章
