司马光高尚的人格素养，坚韧不拔的职守，成就君子美誉和一部巨著
司马光，字君实，是我国古代著名的历史学家。《资治通鉴》是司马光花费15年时间主编完成，其内容以总结历代统治者正反两方面的经验教训为主。政治上因司马光极力反对王安石变法，并为此罢官退隐。直到宋神宗死后，他才被征召入京，主持国政。
司马光祠塑像
司马光出生于光州光山县（今河南省境内）。刚出生的时候，他的父亲为他取名为“光”。司马光幼年勤奋好学，常常手不释卷，以至于读起书来，常常忘记吃饭和睡觉，青年时期的司马光尤其对历史感兴趣。
当他二十岁的时候，中了甲科进士。被朝廷安排为奉礼郎、大理评事等小官员，宋神宗即位之后升为翰林院学士。当时的宋神宗任用王安石变法，司马光顽固地坚持“祖宗之法不可变”的教条，竭力反对王安石的变法。而且当神宗准备任命他为枢密副使时，他坚持不受，还以废除新法相要挟。在拒绝皇帝的任命同时，他还以故交旧友的身份三番五次地给王安石写去信件，攻击变法是“侵害官员、惹事生非、拒绝纳谏”，致使天下的人“天怒人怨”。王安石严肃地批判了这种观点。
河南光山司马光故居
因司马光胸襟坦荡，为官清廉，正直谦卑，不喜欢奢华的道德品质，在朝廷中就连王安石这样的政敌也很钦佩，正如西方的一位哲学家所说：“我从不接受你的观点，但我遵从你发言的权利”。王安石从不正面攻击司马光，还和他成为邻居。
司马光直言敢谏，从不阿谀奉承皇帝和上级领导，他大力推荐为国尽忠的人，痛斥奸邪的小人，不谋私利，一生廉洁奉公，并以节俭为乐。宋仁宗临终前下遗诏，赏赐给司马光等大臣一大批金银财宝。司马光领衔上书，陈述国家需要用钱的地方很多，不愿意接受任何封赏，但几次都未获朝廷批准。无奈之下，司马光只好把赏赐给自己的金银捐给知谏院，全都充当公费。乃至司马光的妻子去世以后，没有钱办理丧事，他又不愿意借债，最后还是将自己的田产卖出去一块，才草草地办理了丧事。
司马光砸缸铜塑像
司马光除了在朝中为官清正，他在历史上最突出的贡献，就是主持编写了不朽的历史巨著——《资治通鉴》。他在当天章阁待制兼侍讲官时，看到满架子都是历史书，由此想到，这么多的历史史籍，一个人用一生的时光也看不过来。于是，他想要编写一本简明扼要的通史，使人读一套书籍，就能了解几千年历史的兴衰得失。
司马光手书草稿
经过十九年的时间，他终于完成了《资治通鉴》。期间，在编书的时候，他废寝忘食，总感觉时间不够用，为此，他专门制作了一个枕头，这个枕头圆滚滚得，只要躺在上面，一翻身，就会醒来，醒来之后的司马光继续秉烛编书，笔耕不辍，他还给这个圆木枕头起了个名字——“警枕”，意在提醒自己一定要珍惜宝贵的时间。正是靠着这个“警枕”和坚韧不拔的精神，十几年来，司马光从未好好地睡过一个安稳觉。
资治通鉴草稿
书成以后，当宋神宗看到《通鉴》比其他史书更便于阅读，便亲自为此书作序。
《资治通鉴》是中国历史上第一部编年体通史，文章内容简明扼要，文笔流畅通顺，质朴精炼，富有浓厚的文学意味。这部著作不但是一本历史书籍，还是具有极高水平的一部文学作品。说司马光靠枕头写出巨著，不免有些牵强附会，但正是这种牺牲身体的“忘我”精神，于身体健康不顾的“舍我”之付出，才是支撑他近二十年坚于职守的精神支柱。
诚然，编出历史巨著是众多人们一起努力的结果，但作为总编纂官的司马光的功绩是编书成功的重要因素。
资治通鉴成稿
司马光六七岁时，砸缸救了上官尚光，当时的人们制作了《小儿击瓮图》对司马光的机智进行称赞。成年后的司马光并没有沾沾自喜，高傲不逊，而是在政坛上坚守着中国传统文化中的君子本色。
司马光人格伟大，做人严谨，堪为那个时代，出淤泥而不染的一朵圣洁“莲花”。
也许有人评价司马光过于“迂腐”，还有人会说司马光“不懂变通”，甚至有些人会认为司马光“顽固不化”……但是别的不论，只要想起他自小散发的人性的光芒，从政期间高尚的人格素养和道德品质，尤其那个圆滚滚的枕头和至今被人们收藏于书架的那部书，这些论断恐怕要“烟消云散”了吧！司马光不愧是那个时代的真君子也！
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