公元210年，“学二代”兼“官二代”阮籍在河南开封这个地界出生了。和古代大部分名士才子的家世背景相似，阮籍也是出身于儒学世家。当时的文学界有七个奇葩大神，号称“建安七子”，阮籍的老爸阮瑀便是其中之一。阮瑀是当年叱咤风云的霸主曹操的高级秘书，上至国家级别的军国表彰，下至曹操个人名义的书信、文赋，多是阮瑀手笔。可惜大神的身子骨不好，阮籍三岁那就阮瑀去世了年，留下孤儿寡母。
阮籍醉卧
阮籍童年虽父爱缺失，但在曹丕和建安六子的关怀下，阮籍的人生过得倒也平静，并且出色的完成了早期的教育。不仅文化课成绩独领风骚，还主动要求报各种兴趣班，又是弹琴又是击剑，艺术特长和体育特长双管齐下。
魏晋时期，政治极度黑暗，司马家族大权独揽，为了排除异己，动辄大开杀戒、株连无数，天下名士尽削其半。连中国历史上赫赫有名的第一偶像天团“竹林七贤”也分崩离析。阮籍虽然对司马氏心怀不满，却又深感一个人的力量如此微薄，于是，只能用宿醉和避世来明哲保身。
竹林七贤图
可是“能力有多大，责任就有多大”，这句话不仅适合超级英雄的世界，同样适用于每一个处于一定位置的人。更何况阮籍这样的大名士，司马昭需要他这么个人作为自己礼贤下士的典型。这官不当也得当。于是阮籍对司马昭说：“我曾经去过东平，喜欢那里的风土人情。愿为东平太守。”司马昭一听，那感情好，没想到这老小子这一次这么上道，就立刻让他挂印上任。
赴任那一天，阮籍骑上一头小毛驴，优哉游哉地来到东平。到任之后他说：我在竹林那宽敞地方住习惯了，你们这太窄了，憋屈，把墙都给我拆了。于是，他开始在东平进行“大刀阔斧”的改革。上班期间，他先是把衙门的墙拆了，让所有工作人员互相监督、透明化办公；上班再也不能嗑瓜子看韩剧了；再就是精简了法令条例，将往日混乱不堪的东平府整治得井井有条。分工明确执行效率大大提升。等一切走上正轨，他大袖一挥，骑着小毛驴就回了洛阳跟司马昭汇报：报告领导，我破除了横亘在人民公仆和人民之间的一道壁垒！满打满算，也就十来天。
阮籍一生的最高职位，是步兵校尉。不是说他做不了高官，而是这么个小官是他主动跟司马昭求来的。因为这个不痛不痒的闲职，特别适合养老。还有一个很重要的是：阮籍听说那个单位存了很多好酒。他只想蹭酒买醉，无意升职加薪，不和你对着干，但也别指望我给你抬轿子，这就是阮籍的政治态度。
在史书典籍记载，大多风流名仕大多崇尚老庄哲学，但其实，许多名士骨子里是一个真儒生，嵇康是，阮籍也是。在他们心里有周礼的尊卑长幼，有君臣之礼，有儒生最初的政治抱负。因此他们不愿意与伪君子同流合污，不愿意与卑劣小人为伍。否则，王勃不会写那一句：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”
有人认为阮籍的放荡不羁是真性情的表现，比如你看不上一个人，放到现在，我们顶多就是露出尴尬而不失礼貌的微笑。阮籍可不给你笑，不但不笑，人家直接翻翻白眼，而且是一点黑眼珠都没有的白眼，让人看着怪瘆得慌的。只有喜欢的人，阮籍才会露出水汪汪的黑眼球，时间久了，阮籍的青白眼也就成了一种交友信号。同道者亮红灯，非同道者，请往他处，我阮籍的小庙容不了你们！
魏晋，是一个“人的觉醒”的时代。可是，觉醒的人都被干掉了；而没有被干掉的，只能选择沉默、装睡。公元263年，寒冬，大雪纷飞。魏晋时期的名士，“竹林七贤”之一的大才子阮籍，在一场宿醉后，再未醒来。
终其一生，阮籍都没有实现他塑造的“大人先生”的人格境界，他有些胆小，顾虑太多，不能完全为他的理想粉身碎骨。但他不懦弱，宁可用放荡不羁的的行为掩盖他对时局的失望，用大醉逃避官场的倾轧，也要努力地不让自己失去本心。他的悲壮，他的深邃，他的率性无奈以及他凄怆苍凉的命运浮沉共同构成了他倔强的一生。
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