降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
一天，一位中年人與一位老禪師一起在園中靜坐冥想，坐著坐著中年人突然笑著問禪師：“禪師你看我坐得怎麼樣，像不像一座菩薩？”禪師看著中年人平靜地說：“像，非常像一尊菩薩。”中年人聽到老禪師的話高興極了，中年人還沉浸在喜悅中時，老禪師問道：“那麼，你覺得我坐得怎麼樣，又像什麼呢？”中年人看著老禪師褶皺的袈裟回答：“像一灘爛泥。”中年人回答後得意地看著老禪師，老禪師沒有說話，屏氣凝神靜坐在那裡。中年人回家後依舊得意洋洋，他的妻子看到後問他：“什麼事把你高興成這樣？”
“每次我跟禪師辯難最後都是我無言以對，今天我終於贏了一回，老禪師今天被我說得無言以對了。”中年人說話間眉飛色舞。 妻子繼續說道：“你是如何辯過老禪師的？”中年人把今天在禪院中發生的一切詳細的告訴了妻子。他以為妻子聽了，一定會替他高興，大大地誇獎他一番，哪裡知道妻子聽後，卻搖搖頭向他說道：“這次又是禪師贏了。”“禪師贏了？我像菩薩，禪師像爛泥，最後禪師無言以對怎麼還贏了？”中年人有點著急。 “萬法唯心造，諸相由心生。禪師心裡想的是菩薩，所以他看你像一尊菩薩；你心裡想的是爛泥，所以你看誰都像一灘爛泥。禪師嘴裡走出一座菩薩，而你嘴裡拉出一灘爛泥。誰勝誰負這不明瞭嗎？”妻子溫柔地笑著。聽了妻子這一席話中年人如夢初醒，頓時羞愧難當。
佛經裡認為，你的內心是什麼形象，你看著別人就是什麼形象，萬物唯心造，環境由心生。別人是你內心世界的一種體現，完全由你的心來控制。如果你想改變對方，你首先要改變自己。當我們遇到邪惡的事物時，不要急著想要制服它，而應先考慮自己內心是否也有同樣邪惡的念頭，如果有就要想辦法消除自己內心這些不好的想法。以暴制暴是不可取的，假如能摒棄自己內心的邪念惡念，以風雨不動安如山的心境去面對對方的邪惡，一定能夠達到以靜制動、四兩撥千斤的效果。當自己將內心的邪惡制伏以後，那來自於心底深處的浩然正氣足以讓所有外來的邪惡退去。
要想駕馭和控制兇惡蠻橫的人或物，首先要學會平息自己心中的怒氣，控制自己容易浮躁的情緒。心才是一切行為的主宰，做人必須在錘鍊自己的心性上多下工夫，這樣便可讓自己內心有足夠的力量去駕馭和控制外來的入侵事件。安詳的心靈是對付敵人最有力的武器，內心的平靜能讓任何兇猛的東西化為繞指柔，所以我們常常說以柔克剛是處理事情的最高境界。當一個人定力十足、心如止水之時，又怎可能懼怕外來的兇惡蠻橫事件呢？
只有心境改變才能改變你所處的環境！人們每天面對的許多事情都在激發隱藏在他們心中的邪惡想法，對自己真正的傷害其實都是來源於我們自己，不管別人怎樣傷害你，也只是暫時的，如果我們跟隨著邪惡打破了內心的平靜，那麼傷害將會持續下去，將我們帶進更深的深淵。
就像有人慫恿你嘗試吸毒，如果你無法控制自己，嘗試了吸毒，你就會上癮，無法自拔，要是你沒有毅力和耐心戒除毒癮，你的人生將會毀於一旦。所有的危險都只是外在的原因，對你來說，不是最可怕的，關鍵是他們能否觸動我們的內心，我們心中是否有自控的意志力。沒有足夠定力的人容易受到外來事物的干擾，在心中產生邪惡的思想。如果能戰勝自己，剋制心中的邪念，那麼外來的一切困難都無法對自己造成影響，並可能成為你成功的強勁助力。
如果心中不平靜，情緒就會隨著外界事物的干擾而波動，不僅令人痛苦，而且對事物本身也沒有幫助。人最大的敵人是他自己，人最大的心靈惡魔也是他自己。對自己的每一次挑戰都意味著他內省心理的開始，這意味著他意識到了平庸的存在。這一切都意味著一個人的水平已經上升到另一個層次，這才是真正的進步。當一個人無法突破和提升自己，無法反思自己的侷限性時，這就是最大的悲哀，因為這意味著生命已經失去了意義。
我們自己的心態不改變，任由外界環境如何改變也不會得到我們想要的生活。緊握雙拳你能抓到的不過是那指縫間微不足道的一點碎屑，打開雙手你才能在空中飛翔！
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