歷史總是由勝利者書寫的，其實我們能夠從今天曆史課本對北洋各個軍閥的定性中，看出一些歷史事件發展的緣由，在今天馮玉祥被稱為愛國將軍，對革命事業做出了貢獻，這就是官方定性。
有了這個大前提，咱們再回過頭去看看發生在1924年的馮玉祥驅逐溥儀事件，就會發現很多事情的結局早就在暗中註定了。
馮玉祥佔領京城的時間是10月22日，而在11月5日驅逐溥儀，這麼著急倉促與吳佩孚有關，也離不開這日本和蘇俄這兩個國家的推動，到底是怎麼回事呢？
鎂光燈下只能有一個主角
吳佩孚和馮玉祥素來不合，這與二人的性格有關，兩人互相看不順眼，馮玉祥後來回憶在第二次直奉大戰之前吳佩孚召開軍事會議的場景，對吳佩孚一通醜化。
他寫道“吳佩孚衣冠不整，胸前的扣子沒扣好，沒有帶軍帽，斜著躺在椅子上隨手指著在場的軍事將領安排任務，沒有指到的人可以隨意行動，最後罵罵咧咧的走了”
吳佩孚可是首位登上時代雜誌封面的中國人，也是那個年代的數一數二的儒雅將領，無論是學識還是風度都有過人之處，但他評價馮玉祥善變，馮玉祥則評價他虛偽。
可偏偏這樣的兩個人是上下級，後來隨著馮玉祥的發展壯大二人的矛盾進一步加深，為了早日解決這個隱患，吳佩孚對馮玉祥進行了打壓，這也導致了馮玉祥的又一次倒戈，使得吳佩孚一敗塗地。
在馮玉祥控制了北京城以後，面對著舉國的輿論譁然，直系和其他軍閥勢力的蠢蠢欲動還有一堆政府日常運轉的爛攤子，竟然分出心來想著把溥儀趕出紫禁城，爭的就是一口氣。
他親眼目睹了在段祺瑞想武力一統全國的時候，吳佩孚站出來高舉愛國和民族旗幟，引得了很多的讚美，也使得吳佩孚的實力進一步壯大。
而馮玉祥在起家的時候也打出了革命的旗幟，奈何那個年代最不缺的就是革命人，革來革去喊的最多的就是口號，把吃瓜群眾都喊的麻木了，所以馮玉祥的國民革命軍在全國並沒有知名度，他本人也就不如吳佩孚有名氣，名氣就是號召力啊，這是馮玉祥最需要的。
既然吳佩孚可以把自己包裝成一個愛國軍閥，那馮玉祥也想著把自己的革命軍閥形象進一步鞏固到底，人爭一口氣，鎂光燈下只能有一個主角，要搞就搞個大的，當這條gai上最靚的仔。
其實這也是早有預謀的，所以才會在佔領京城後十幾天裡就把溥儀趕出了紫禁城，象徵著封建腐朽的皇權已經一去不返，馮玉祥要在革命的路上越走越遠。
蘇俄和日本的算盤
馮玉祥因為秉持著革命理念，就與在南方發展實力的孫文先生走的很近，自然也引起了急需在中國擴大影響力的蘇俄的注意。
孫文先生因為失去了英美等列強的支持和援助，轉頭和蘇俄合作，作為孫文先生盟友的馮玉祥也被納入了蘇俄支援的範圍。
而蘇俄想要在中國貫徹他們的革命理念，就首先要打破國人心中對皇權的崇拜，要知道蘇俄的革命可是把沙皇趕盡殺絕了，溥儀只要還在紫禁城內待一天，就會給革命帶來阻礙。
只有把溥儀出象徵皇權的紫禁城，讓他當一個普通的公民，才會讓廣大的人民不再迷戀封建制度，新的革命思想才能一點點燎原，蘇俄的影響力才會最大化。
而日本一直想染指東三省，這是謀劃已久的戰略，但張作霖一直不太配合，所以他們想要重新尋找一個代言人，在東北樹起新的旗幟，溥儀在被趕出來不久，就跑到了日本使館內，雙方一拍即合。
綜上，馮玉祥驅逐溥儀，與吳佩孚的爭權奪利有關，也離不開蘇俄日本的背後推動，正是因為馮玉祥做出了正確的選擇，所以才會在史書中留下好的名聲，但在當時來看這是一個很冒險舉動，因為這樣一來就得罪了張作霖和段祺瑞等軍閥，使得馮玉祥的處境變的岌岌可危，他會怎麼應對呢？歡迎關注青木新史觀，每天更新
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