每年的315消費者權益日，珠寶鑑定機構為民眾免費鑑定的珠寶玉器中，部分是假貨，還有相當部分是物非所值的低檔貨。據不完全統計，大約有四成偽劣貨品是消費者在旅遊時購買的。旅遊度假是近年人們喜愛的休閒方式，旅遊購物也是旅行中不可或缺的一個環節。但若人們在愉快的出行中購到貨不對板的貨品，甚至上當受騙，則這段歡樂的時光將大打折扣，甚至留下不開心的記憶。
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旅遊時選購珠寶玉石的失誤主要在於經驗不足，一時衝動，專業知識匱乏。筆者根據這些年來鑑定珠寶，以及與消費者交流的情況，瞭解到許多人在旅遊時購買珠寶玉石，存在一些誤區。在此提醒大家注意如下情況，以避免經濟受損。
1．以土特產概念推銷珠寶玉石
人們到一個地方，除了遊覽當地的自然風光、瞭解風土人情、歷史文化之外，通常對當地的土特產貨品也很感興趣。許多旅遊產品正是根據人們的這一心理而設計。到俄羅斯，免不了要逛琥珀珠寶店；到泰國導遊通常要領你進紅藍寶石店；到緬甸的行程中總有玉器商場……這些珠寶玉石確實為當地的特色產品，但關鍵的問題是，珠寶玉石不等同於一般的土特產。
首先是珠寶玉石的品質價格千差萬別，非專業人士是難以甄別的；其次是礦山產地不等同於加工生產集散地，加工生產需要極高的專業技術。更重要的是，珠寶玉石是特殊的產品，有自己的營銷渠道。這些產品價值高、重量輕，質量穩定，不會隨時間而變化，不等同於農副產品和其他地方特色產品有運輸、保鮮外貿等問題。一般消費者簡單地把普通的土特產概念用於珠寶玉石，那是錯誤的。
源自CCTV2
其實，當一個地方發現寶石、玉石礦時，早有這方面的行家在此守候尋寶收購。這些行家對品質、等級以及優化處理、加工最有發言權。真正品質好且稀缺的貨品早已被經驗豐富的珠寶商蒐羅一空，流入當地市面上的已是很普通的貨品了。總之，當地的珠寶玉石有它自身的銷售渠道，行家也各有路子，外人是不那麼容易介入的。
作為偶爾到此地一遊的遊客，幻想著初到此地就能淘到寶，無疑是天真幼稚的。而有的商家正是針對顧客這一單純的心理，且又不內行，常常把其他地方所產的質次的貨品，放到當地銷售。例如，在新疆地區，市面上許多和田玉飾品就是其他地方所產的，它們來自俄羅斯、韓國、青海等地。優質的新疆和田玉子料價格高昂，早已被人收藏，或落入長期購貨的玉商手裡。
廣州珍珠批發市場
不同的寶玉石有各自的加工集散地。廣東的番禺、深圳等地就是紅寶石、藍寶石、海藍寶石、碧璽等各種寶石的加工集散地，這裡的珠寶行家長年在世界各地尋找收購各種寶玉石原料。他們非常有經驗，對寶石的質量檔次、出品率、加工款式、原料價格、購買渠道等了如指掌。這些行家的收購量大，且長期穩定，擁有寶玉石礦的老闆更願意與他們合作。俗話說，
“產處不如聚處”，廣東這些寶玉石集散地的產品銷往世界各地。也許廣東人到歐洲所購買的珠寶，卻是地地道道在廣東生產的廣東貨呢！
廣州華林翡翠市場
翡翠玉器加工批發更是廣東的優勢產業，良好的設計加工技術，充足的資金，完整的產業鏈，豐富的玉石營銷經驗……使廣東成為世界的翡翠玉石加工集散地，世界七成以上的翡翠玉器出自廣東。廣東的四大翡翠玉器市場（廣州華林、揭陽、四會、平洲）已聞名於世。這些市場，以及本地的珠寶品牌商如廣地珠寶公司的珠寶產品，品種齊全，價格合理，消費者在此已有極大的選購餘地，又何須到人生地不熟的旅遊之地去購買呢？旅遊購物若消費過程出現問題，更是難以維權。
2．以宗教文化信仰名義推銷珠寶玉石
一個地方有一個地方的文化習俗和宗教信仰。中國人講究入鄉隨俗，到外地旅行時尊重當地的文化習俗。一些不良商家正是抓住這一特點，設置圈套，以當地的“習俗”、宗教、神的名義捆綁購物，帶有脅迫成分地讓你購買珠寶。例如，到某地拜佛時，你需“請”一尊“金佛”“玉佛”“金鑲玉佛”回去，否則就是不虔誠，佛祖不保佑你，甚至會遭殃。有些宣揚這些玉飾品是經佛祖開光的，是保平安、行好運的“神品”，非請（買）回去不可。又例如，當你參觀一些文物古蹟時，一些商家設有太歲神店，讓你參拜後，要你“請”屬於自己太歲的玉雕件。中國文化習俗中，每個人都有一個屬相，每年都有一個太歲，犯太歲則當年運程不利。不良商家就是利用人們的這種迷信心理，向你推銷質不抵價的玉石。
地方的習俗文化在一些不法商人手裡變成牟利的法寶。例如到西藏或藏區旅遊，有的地方要你購買“天珠”，要佩戴“天珠”，尊重當地習俗。以文化習俗的名義，讓你掏錢購物。
總之，不法商家讓珠寶玉石飾品披上宗教、文化、神品的外衣，利用人們的宗教情結或信仰，以及敬畏佛、神的虔誠心理，想方設法讓你消費。在這種強大的心理攻勢之下，消費顯然是非理性、非完全自願的，而且這種消費不能退貨，是難以維權的。
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