宋朝男人怕老婆的現象很突出，自上而下全國城鄉自然形成一條怕老婆統一陣線。他們怕得風格多樣、異彩紛呈、目不暇接，怕出了亞洲走向了羅馬。
統一陣線的最高領導是宋真宗，《宋史》記載：“真宗退朝，閱天下封奏，多至中夜，後皆預聞。宮圍事有問，輒博引故實以對。”這裡的“後”就是宋真宗的皇后劉娥，真宗死後劉蛾大權在握，如果劉蛾願意當皇帝，她就會是武則天第二。
宰相們接著就領會了上級精神，宋真宗朝宰相王欽若也以怕老婆出名，怕到不敢設姬妾侍女。他在後花園修了一座堂，取名叫“三畏”。同僚楊億戲謔曰：“可改作‘四畏’。”王欽若問其故，楊億答曰：“兼畏夫人。”另一個宰相叫蔡卞，是蔡京的胞弟，《清波雜誌》記載：“蔡卞之妻七夫人，頗知書，能詩詞。蔡每有國事，先謀之於床第，然後宣之於廟堂。時執政相語曰：‘吾輩每日奉行者，皆其咳唾之餘也。'僚屬們自嘲道，我們這些人有個鳥用，每日裡奉行的都是七夫人罵男人的唾沫星子罷了。
蔡拜右相，家宴張樂，伶人揚言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙帶！’譏其官職自妻而致，中外傳以為笑。”蔡卞是蔡京之弟，其妻“七夫人”為王安石之女，蔡卞怕老婆連連升官。
《貴耳集》記載：“搢家諸姬甚盛，約正己通宵飲。呂婆怒，逾牆相詈，搢之子以一彈碎其冠。事徹孝皇，兩漕即日罷。”水利廳長辛棄疾的老丈人叫呂正已，東鄰居同僚呂搢招來婢女妓女唱歌跳舞宴請呂正已，呂難得有這麼一個快樂的機會，玩兒了個樂不思蜀。呂老婆竟“逾牆相詈”，騎在牆頭上朝向東鄰居罵自己男人。呂搢的兒子忍無可忍，揚手一彈弓打碎了呂老婆的帽子。此事影響極大竟驚動了宋孝宗，呂正己、呂瑨雙雙丟了官。
地方官們紛紛效尤，“朱氏女沉慘狡妒，嫁陸慎言為妻。慎言宰尉氏，政不在己，吏民語曰‘胭脂虎’。”尉氏縣令陸慎言怕老婆朱氏,怕到連府縣政務都要聽從老婆定奪，吏民們送她外號叫抹胭脂的母老虎。
名士也怕老婆，洪邁《容齋隨筆》記載：“陳慥字季常，公弼之子，居於黃州之岐亭，自稱‘龍丘先生’，又曰‘方山子’。好賓客，喜畜聲妓，然其妻柳氏絕兇妒，故東坡有詩云：‘龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。’”龍丘居士陳季常在宋代以怕老婆出名，大文豪蘇東坡在詩中形象地描述了這好友如何的怕老婆。詩中的“河東師子”就是指陳季常的老婆柳氏。宋代話本《快嘴李翠蓮記》中就有：“從來夫唱婦相隨，莫作河東獅子吼”之句，可見河東獅子吼在當時就已經成為著名的典故了，因陳季常之故，怕老婆又多一個名詞叫“季常癖”。
沈括
還有人怕老婆怕到逆來順受老婆的家庭暴力，誰啊？大科學家沈括。朱彧在《萍洲可談》記載沈括晚年娶的第二任妻子是淮南轉運史張芻之女。張氏驕蠻兇悍，她竟時常打罵沈括。一次過度使用家庭暴力，還將沈括的鬍鬚連皮帶肉扯下來，女兒哭著收拾帶著父親血肉的鬍鬚，沈括與女兒相擁而泣，竟無奈老婆何。朱彧與沈括是親戚，張氏常到朱彧家串門，其記載如下：“沈括存中，入翰苑，出塞垣，為聞人。晩娶張氏，悍虐，存中不能制，時被棰罵，捽須墮地，兒女號泣而拾之，須上有血肉者，又相與號慟，張終不恕。張忽病死，人皆為存中賀，而存中恍惚不安。船過揚子江，遂欲投水，左右挽持之，得無患，未幾不祿。或疑平日為張所苦，又在患難，方幸相脫，乃爾何耶？餘以為此婦妬暴，非碌碌者，雖死魂魄猶有憑籍。”看來沈括還是很愛這位強悍的老婆的，張氏死後不久，沈括也鬱鬱而終。
沈括
小民們怕老婆更是生動形象,異彩紛呈。《道山清話》記載，一讀書人用書籍換回古玩後，被其妻子所罵。其記載如下：“乃罵其夫曰：‘你換得他這個，幾時近得飯吃？’”這女人罵丈夫罵得輕鬆自然又隨便。
文瑩《湘山野錄》記載：安鴻漸有滑稽清才，而復內懼。婦翁死，哭於柩。其孺人素性嚴，呼入繐幕中詬之曰：“汝哭何因無淚？”漸曰：“以帕拭乾。”妻嚴戒曰：“來日早臨，定須見淚！”漸曰：“唯！”計既窘，來日以寬巾溼紙置於額。大叩其顙而慟。慟罷，其妻又呼入窺之。妻驚曰：“淚出於眼，何故額流？”漸對曰：“僕但聞自古云‘水出高原’。”安鴻漸靈棚下哭岳父，老婆竟喊他到繐幕中罵他說：“你怎麼幹哭不掉淚啊？”安回答：“我這不是剛剛用手帕擦乾嗎！”老婆板著臉告誡他說：“明天早來，再幹哭不掉淚跟你不算完！”小安低聲說：“好唄。”小安沒辦法，只好弄一溼毛巾塞在額頭上面，使勁磕頭磕出水來流淌一臉。老婆又把它呼去檢查落實情況，很吃驚：“淚是眼裡流出來的，你怎麼是從額頭上流下來啊？”小安機智地回答：“我只聽得人常說‘水往低處流’。”
沈括
元初來中國的馬可波羅在遊記《東方見聞錄》中也記載了宋代民間的怕老婆現象：“京師（杭州城）本地的居民性情平和。至於家庭內部，男人對自己的妻子表現出相當的尊教，沒有任何妒忌或猜疑。” 馬可波羅說的很含蓄，“相當的尊教”其實就是怕老婆。怕老婆現象的突出，無疑反映了宋代女人地位的提高。宋代男人們怕老婆名聲在外，都已經走出亞洲，到了羅馬啦。
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