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古代文人，要么求取功名富贵，踏入仕途为官，为皇帝所“御用” ; 要么追求人格自由，出世为士，落魄于江湖。

唐伯虎生于明代成化卒于明代嘉靖年间，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，是明代著名画家、书法家、诗人。 其诗文，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。其绘画，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。

一、性格决定人生，清高狂放，恃才孤傲，但又不谙俗事的唐伯虎，坎坷一生，大起大落，中年冤狱之后，更是惨淡经营人生，前后三次娶妻，但平生与风流富贵无缘。

唐伯虎从小熟读科举经书，是当地有名的神童，十六岁时， 唐伯虎在当地秀才考试中考取第一名，一时名声鹊起。三年后，年仅十九岁的唐伯虎，和当地的才女徐氏结成百年秦晋之好，两人才子佳人，婚后琴瑟和谐相敬如宾。这是唐伯虎人生的第一段好日子，第一个人生高峰。但好景不长，六年后在唐伯虎二十五岁时，遭遇人生的第一次重大打击。这一年，唐伯虎的父母双亡，紧接着娇妻又难产而死，没出生的孩子也没有保往，他的妹妹也随后病逝。眼看亲人相继离世，唐伯虎如雷击顶。他的人生陷入了第一次谷底。

之后，唐伯虎再次奋起，潜心攻读诗书，二十九岁时，唐伯虎全省乡试中高中第一名“解元”，名震江南，才学惊动天下。盛名之下，他收获了自己的第二份感情，应天府大家闺秀何氏成了唐伯虎第二任妻子。这也是他迎来的自己人生第二次高峰。

三十岁的唐伯虎，春风得意，踌躇满志，进京参加会试，却因为卷入“江阴富人徐经贿金预得试题”一案，无端牵连，结果非但没有金榜题名，反而被锒铛下狱。唐伯虎不但经受了狱中不堪回首的非人折磨，而且遭遇到当时巨大的舆论压力。科考舞弊案腐的曝光，让唐伯虎江南第一才子的声名扫地，用他自己的话说： “扶案而思，仰天而叹”。

待后来唐伯虎洗清冤屈出狱，他面前的世界，早已物是人非，不仅那些附庸风雅，昔日向唐解元求书索画差点挤破头的铁杆唐粉权贵富商们，早已视他为陌路旁人，弃他如鄙履。而且，由于他仕途之路已被完全断送，他慕虚荣贪名利的妻子何氏，也落石于井下，与他离婚，另附高枝而去。这是唐伯虎第二次陷入他人生的低谷。但是，就在他悲观的近乎绝望之际，一个女人的出现让他又眼前重现光明。这是个当时的奇女子，她的名字叫沈九娘，是一个颇有才情的青楼妓女。唐伯虎三十六岁时与第三任妻子沈九娘成婚，在沈九娘的苦心经营和家里家外的操持忙碌下，唐伯虎方才得已把自己毕生才华，全力倾注入诗画创作。沈九娘时常拿着唐伯虎画的画去市井集市售买，用来换取一家人的生活费用。“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。”唐伯虎与沈九娘夫唱妇随，风雨同舟，以诗画怡情，以卖文鬻画为生。后来，他们还用卖字卖画得来的微薄积蓄，在姑苏城北一处风景优美的废园旧址之上，盖了几间茅屋。这期间，沈九娘还为他生了一个宝贝女儿唐桃笙，一家人虽不富裕，但是生活平静安逸。这算是唐伯虎的第三次人生高峰了。

然而，命运再一次地捉弄了这位在与它抗争中，已经毫无还手之力的大才子，他的妻子沈九娘在三十七岁那年，因操劳过度而早早因病离开人世。唐伯虎一时悲痛欲绝，心如死灰。他在《扬州道上思念沈九娘》一诗中写下“相思两地望迢迢，清泪临门落布袍”的诗句，表达他对沈九娘痛彻心扉的哀思。此后，唐伯虎再也没有继娶妻室，而是与女儿一起，继续他清高孤傲，贫淡自持，“闲来写幅丹青买，不使人间造孽钱”，自由自在，读书卖画为生的生活。

后来，在明正德年间，唐伯虎以其才名被明宗室宁王以重金征聘为幕宾，结果唐伯虎发现，自己悄然间已身陷宁王谋反政治阴谋之中，无奈之下，他自毁名节，佯装疯癫，在大街上全身裸体狂奔，这才得脱身还家，唐伯虑幸而因此逃脱了杀身之祸。宁王起兵反叛朝廷被平定后，唐伯虎思想彻底消沉，转而信佛，自号“六如居士”，“六如”取自《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”并自治一方印章“逃禅仙吏”。

从宁王府回家后，此前多年积下的劳累病痛与各种精神打击刺激，一齐发作，唐伯虑常年多病，甚至不能经常作画以维持生活，加上沈九娘病故后，他自己又不会操持生计，晚年的他，生活十分艰难，甚至沦落到，常要靠向好友祝枝山、文征明等人借钱度日的田地。这期间，当时的著名书法家王宠常来接济他，并娶了唐寅唯一的女儿为儿媳，这是让唐寅晚年唯一慰藉快乐的事情。

明嘉靖二年，54岁的唐伯虎健康状况变的极差，该年秋天，应友人邀请，他去东山王家，见到了苏东坡真迹，其词中有：“百年强半，来日苦无多”二句，顿时触景生情，悲伤不已。告辞回家后，唐伯虎从此卧床一病不起，不久结束了他凄凉的一生。

唐伯虎尽管才华出众，是位天才的画家，但天嫉英才，他一生磨难波折重重，造成他愤世嫉俗，狂放不羁，甚至待人傲倨的性格，加上他不会经营生计，在陷入人生低潮时唐伯虎也曾酗酒狎妓，玩世不恭，自暴自弃。但是，他一生始终与命运与世俗抗争，不肯与恶俗同流合污，愤世嫉俗的狂傲性格最终不容于当时社会，最后潦倒而死。他的悲剧，实际是古代那些有抱负不甘心沦落的读书人共同的悲剧。

二、从当时的社会状况分析，唐伯虎中年冤狱后，社会地位一落千丈，尽管号称诗画双绝，但他画作始终具有文人画的特质，并不为当时社会市井阶层所广泛接受。他中年后职业书画家的生涯，并没有为他带来稳定可观的钱财，这也是让他晚年陷入经济困境的主要原因。

(明代春宫图)

对于书画，中国人从古至今，一直都有名人书画与书画名人两说。唐寅中年冤狱之前，是名震江南的科举士子唐解元，他的书画属于名人书画的范畴，在社会上受到广泛的关注与高度评价，追捧者如过江之鲫，有很高的市场价值 。其实，对于名人，书画的品质不是主要的，不光是几百年前的明代。就是在时代和政治文化已经有了不可同日而语，有巨大飞跃和进步的当代，我们不也能经常看到，艺术品拍卖会上，书画品质极差的社会名人作品也能拍出天价，名人书画的市场价值主要在于名人的溢出效应，而不是书画的艺术价值。

科考冤案之前，身为江南第一才子的解元唐伯虎，狂放不羁，视金钱为粪土，甚至有时恃才踞傲，戏弄附庸风雅权贵富商，没有敛财取富的意识。待唐伯虎中年冤狱后，名声尽毁，社会地位与之前天壤之别，尽管作为一个职业书画家，靠卖书画为生，但在他的书画作品里面，仍然充满了宋代以来，以抒写个人胸怀情趣，以写意为主旨的文人画特质。不管是立意高远的山水画，还是病弱消瘦，面色愁戚的仕女画，并不为当时社会市井民众所广泛接受。唐伯虎在中年以后，由于社会地位与个人声誉一落千丈，尽管有纵横海内的才气学问，但他只是以一位书画名人的身份存在。在明代，占社统治地位的社会主流思想，是处处道德人品第一的儒家思想。那个时代，对书画家本人身份德行与人品极为看重，讲究人品即画品，画品即人品。唐伯虎冤狱坐牢，功名被革，后来为自救甚至大街裸身狂奔，在当时社会上，完全是一个与社会主流格格不入，离经叛道，狂妄悖逆的形象。所以，他中年冤狱后，身为职业书画家，只能是当时维持生计而已， 经济上收入并不稳定，卖文鬻画，没有为他带来丰厚的经济收入。为了得以温饱生存，唐伯虎甚至去画了许多春宫图画作，流传后世。当然这个并不是他什么个人的历史污点。

(明代春宫图)

老卢读史聊故事

事实上曾经的唐伯虎的确可以说是幸福的，但是现实却是残酷无比。在他25岁那年，父亲去世，这只是他悲情一生的开始。接着亲人一个个相继离去，这给他带来了沉痛的打击，萎靡消极很久的他在朋友的鼓励下他参加了乡试，并以第一名的佳绩成为解元。但在他春风得意之际命运给他开了一个玩笑，他被卷入科场案中，一副镣铐就此带上了，原本顺利的仕途也被断送了。在牢狱之灾后，他刑满释放，但对于他来说这永远都不能释怀，所有的豪情壮志都被打击的粉碎。

可是命运丝毫都不疼惜这个失意的才子，在经受一任妻子去世的沉痛打击后，他遇到了自己的第二任妻子，二人女儿的出生为这个家庭带来了一点希望，原本以为生活会慢慢好起来的，但没想到第二任妻子因操劳过度又去世，这在唐伯虎沧桑的心又添了一道伤。

两人妻子的去世使得他再也没有再娶，一个人与女儿相伴生活，整日沉醉诗酒。虽然命运一再对他开玩笑，但他并没有就此束手就擒，相反他纵情书画，用自己作的书画谋生。经历人生磨难、饱受世态炎凉的他在尝尽甘苦后，他将他所有的心思全放在书画上，这才有了我们现在看到的那些佳作。

在54岁时，唐伯虎终于走完了这一生，他再也不需要饱受打击、人生失意、亲人分别等所有的苦难了。这个才子终于得到了解放，为世人留下了那些惊艳的佳作以及一代才子悲情一生的故事。

可能谁都想不到就是这样的一代才子，家境萧条到连入土为安都是依靠朋友，可见他这一生活的有多清苦艰辛。人们都说唐伯虎多么的多情，但了解他后才知道在他身负才名背后所有的心酸与悲苦。

红楼寻梦

看完终于知道：曾经多次自杀的唐伯虎，真的没有《唐伯虎点秋香》里那样洒脱。

了解唐伯虎的一生才明白，人生真的是靠机遇的。有才不一定就能一帆风顺、飞黄腾达，它受到所处时代机会、政治策略、生活条件等诸多因素的影响。就像某位知名人物说的“站在风口，猪都能飞起来”。唐伯虎老前辈没有能站在风口。

唐寅，字伯虎，1470年出生于南直隶苏州府吴县（今江苏苏州人），是明朝中后期的著名画家、诗人，与同为苏州人的祝枝山、文征明、徐祯卿（徐霞客曾祖父）并称“江南中四才子”。他的画如今大多保存在台北博物馆和流落在世界各地，已成稀世珍品，价值连城。2013年，唐伯虎的《庐山观瀑图》曾以5.9亿美元（约合人民币36亿元）的天价成交。

然而，生活在明朝中后期的唐伯虎，可谓家世没落、穷困潦倒，也是明朝官场强权暗斗的牺牲品。他的一生经历了“众叛亲离”、“考场舞弊”、“深陷囹圄”、“又入贼巢”的人生阶段，最终凭借自己的才智才算保得全身而退。

唐伯虎的父亲是个酒馆老板，在他24岁的时候，他的父亲就因病去世，之后两年母亲、妻子、儿子、妹妹也相继去世，只留下他一个人，孤苦无依。

满腹经纶的他在28岁就考得谢元，在29岁赴京赶考又碰到了科场舞弊案，可谓其人生又一重大转折点。当年的出题官程敏政，科考试题极偏，仅有唐伯虎、徐经两人顺利完成了考试。考试完成以后，唐伯虎在酒馆中就狂言，他这次考试必中会元。引得众多考生妒忌，巧合的是，考榜发布以后，他果然中得会元。所谓“祸从口出”也许就是从他这里开始的。

最终，该次科考惊动当朝皇帝，将程敏政、徐经和唐伯虎打入大牢。徐经在狱中被严刑拷打，终于支撑不住，供出买通家僮泄题一事，并招认：“得到考题后也拿给唐伯虎看了。”后来，刑部、吏部会审，徐经又推翻此前的供词，说那是屈打成招。皇帝下诏“平反”，释放程敏政和唐伯虎，并派唐伯虎去浙江做一个小官。唐伯虎引以为耻，没有上任。

唐伯虎一生有三任妻子，第一任“徐氏”在其二十五岁时因病死亡。27岁时，娶得第二任妻子“何氏”，在其被诬陷科场舞弊以后，也离他而去。后来遇到青楼女子“九娘”靠其接济勉强度日，唐伯虎点秋香中其出身青楼的段子也是由此而来。

在唐伯虎人生最低谷的时候，朱宸濠（宁王）来到了他的身边，邀请唐伯虎做师爷。 接到朱宸濠的邀请，唐伯虎一度十分高兴，就算当不了官，给王爷当个师爷倒也不错，而朱宸濠对他的礼遇也让他感到自己终于找到了明主。在宁王身边呆了一段时间，才发现宁王招揽其的主要目的是利用其聪明才智，意图谋反。唐伯虎唯有多年装疯卖傻，骗的宁王才从王府逃离，此时他已经50多岁了。

据传，在经历不断的人生挫折时，唐伯虎曾经多次自杀未遂，他自己用铁钉插顶未死，自碎睾丸未死。1523年，因病离世，其晚年曾著有《伯虎自赞》：“我问你是谁？你原来是我。我不认识你，你却要认我。噫！我少不得你，你却少得我。你我百年后，有你没了我。”从中也能感受到他对其人生的唏嘘和无奈。

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幼时父母双亡，接着姐姐也去世，只剩他一个人。弘治十一年（ 1498)，乡试第一夺名，主考官梁储观其文彩不凡，推荐给大学士程敏政，也觉得此人不同凡响。不久，程敏政主持会试时，江阴有个富人叫徐经，贿赂了敏政的家童偷走了试题，事情败露后，反咬一口弹劾了程敏政，唐寅受到牵连，被下诏入狱。之后唐寅认为这是对自己的侮辱，回到故乡后更加放荡。

..宁王宸濠花重金聘用他，唐寅看出宁王有图不轨之意。借饮酒任性之由，装出一副丑相，令人恶心，宁王不能忍受，放他回去了。妻子知道后改了嫁，以卖画为生计，他的诗文书画所做才华横溢。他的茅舍叫桃花坞，每天和客人朋友饮酒畅欢，直至晚年颓废放纵，穷困潦倒，终年54岁。

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唐伯虎的一生可谓是充满不幸，实属一位悲催的大家文人。从让他从豪气自傲的才子变为变为潦倒清贫的文人，其中的原因大概分为三点。

⚪亲人相继去世，家道中落。在他20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，接二连三的失去亲人，击垮了一代才子，导致家境衰败。

⚪官场黑暗腐败，绝意进取。30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。情场失意仕途也不得意。

⚪宁王朱宸濠逼迫其协助谋反。察觉宁王图谋不轨不愿意同流合污，遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。

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唐伯虎的潦倒源自于弘治十二年己未科考舞弊案

唐寅，因字伯虎，后世也多称其为唐伯虎。唐寅能诗善画，山水、人物、花鸟画成就很高，传世画作多藏与世界各大博物馆，是世所称道的明代书画大家。

关于唐伯虎的传奇故事很多，耳熟能详的要数“唐伯虎点秋香”，当然这个故事自然是虚构的，但也不难看出后人对这个才华横溢的风流才子的喜爱。

但如果没有那一场弘治十二年的会试泄题案，或许大明的朝堂里会多了一位卓有才情的官员，而士林间从此可能少了一个自比“桃花仙人”的绝妙文士。

科场得意唐解元

大明成化六年（1470年），唐寅出生于苏州府吴县吴趋里。因他的父唐广德经营酒店生意，家资小泰，在吴县一带，唐家也算是富裕人家。加之其父喜好书画，乐于结交文士，也不吝重金为唐寅延请名师教导，这让童年的唐寅能够有机会接受到良好的教育。

成化二十一年（1485年），年仅十五岁的唐寅，在童生试中一举夺魁，以第一名的成绩补为府学附学生员，成为令人艳羡的大明秀才。在科举为贵的时代里，此等神童一经问世自然，四海惊称之。

青年时期的唐寅交游与吴中名士之间，诗词书画均有涉猎，颇有称道之处，少负才名，也养就了唐寅任逸不羁，疏狂玩世的个性。

自弘治七年（1494年）以后，唐寅的家人相继离世，家道也开始中落。好友祝枝山几番规劝早已疏于学业的唐寅，要他好生读书准备科举考试，以博个前程，光大门楣。

唐寅接受挚友的规劝，并允诺道：“明年当大比之，吾试捐一年力为之，若弗售，一掷之耳！”这是何等的狂放豪迈，又洒脱不羁！

这一年里唐寅墐户绝交往，发奋读书，一年后在弘治十一年的应天府乡试中，唐寅高中第一解元，名震东南。

科举得意的唐寅自然要再接再厉，当年冬，唐寅作别亲友，怀揣大展拳脚的抱负，坐船经由京杭大运河前往北京，准备参加来年的会试。

动身前，唐寅曾向其乡试座师梁储，作诗一首以言其志。

七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志

壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除；剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。

红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书；三策举扬非古赋，上天何以得吹嘘？

“红绫敢望明年饼”，刚得解元荣耀的唐寅，已经对来年的春闱大比信心十足了！

可他不知道的是，在登上客船的那一刻，他的人生际遇将发生翻天覆地的改变！一个对唐寅影响深远的人物出现了。

己未科会试泄题案

在通往北京的客船里，有个名叫徐经的举人，此人出身江阴大族，家中富裕，虽然比唐寅小三岁，但为人热情，办事老练，善于交际，在漫漫的旅途中，很快和唐寅成为相谈甚欢的朋友。

到了北京，赶考的士子们都会寻找馆舍闭门读书，可这俩人则不然，徐经太会来事了，加上唐寅此时已经小有名气，多有公卿造请，徐经经常带着戏子，跟随唐寅，驰聘于京师之内，极其惹人瞩目。

这还不算什么，最出挑的是，两人频繁拜访各高官府邸，如王鏊、吴宽、梁储、倪岳等人，就连时任内阁大学士的李东阳，和礼部右侍郎掌翰林院院事的程敏政，两人都曾造访，每次造访徐经都是带上厚礼的，这些交游的行为，日后都成了两人获罪的缘由。

当时弘治天子还没有任命主考官，但按照惯例主考多有内阁学士和礼部堂官出任，李东阳和程敏政都素有文名，很大可能就是今科主考，在此当口徐经和唐寅的拜访，很难说没有套近乎的嫌疑。最要命的是，两人还花钱向程敏政请教治学之道，程敏政给两人上了一课，这成了日后几人定罪的依据。

弘治十二年（1499年），二月，会试大比如期举行，李东阳和程敏政被弘治天子任为主考官，程敏政出了一道策问题，题的出处为刘因的《退斋记》。《退斋记》太冷门了，大多数考生都一头雾水，当会试结束，士子们都抱怨纷纷。

可唐寅和徐经俩人却喜气洋洋，矜夸喜悦，到处炫耀。

我们可以试想下，当你考试作罢，走出考场跟大家伙儿抱怨题太冷门，超纲了，大伙儿都唉声叹气，出声附和。可这时跳出来俩人逢人就得意的说，这题我正好做过，我会！那种感觉，讨不讨厌？

考生们就听俩人在那得意夸耀，心中妒恨之意那是油然而生，再联想起唐寅和徐经考前瞩目的举动，经常出入高官府邸，据说有人见他们拜访过主考官程敏政！

难道有黑幕？要不然为什么独独只有这两人知道此题出处？很明显是买通了关节！

这时候坊间传闻的力量就显现出来，还未到发榜的时候，京中就流言四起。

身为言官的华昶，本这言官风闻奏事的优良传统，将泄题之事告到了御前，弘治天子惊疑，命李东阳会同五经同考官重新阅卷。

这时候李东阳也很怕，流言说徐经和唐寅重金向程敏政购买文字，令人忽略的是徐、唐两人也拜访过他！唐寅名动一时，李东阳早就与他相交，多有诗文唱和，而更要命的是徐经，徐经祖父与李东阳有旧，这次拜访，徐经求李东阳为其祖父作墓志铭，李东阳欣然同意。这两人与主考官私交过甚，若是放任流言滋长，迟早要烧到李东阳自己身上，必须大事化小，尽早结案。

有一种说法是，当华昶弹劾程敏政泄题时，程敏政得到消息，立刻将所有知道此题出处的试卷黜落，并修改阅卷记录，以避人口实。

当李东阳等人重新阅卷后，发现徐经和唐寅都不在取中之列，立刻松了口气，马上上奏皇帝言明没有发现徐、唐二人作弊，奏请原考官具陈，平息横议。

要说事情到了这一步，程敏政很大可能被保住，徐、唐二人虽说被黜落，但至少可以下一科再考，总好于褫夺了功名划算。可我大明的朝堂里总少不了派系之争，你内阁学士李东阳说没事，就没事了吗？

又有言官林廷玉跳出来，说出他作为同考官时发现程敏政在出题、阅卷时的几处可疑地方。这下事情变得复杂了，弘治天子命锦衣卫拿人审问清楚。

有说法是此次泄题案一再波澜，是礼部左侍郎傅瀚为谋代程敏政的翰林院掌院学士位置，暗中指使的，翰林院学士清贵要职，若兼得此位，逢内阁出缺，很大可能是会被廷推入阁的。

徐、唐二人落在锦衣卫手里其结果可想而知，在锦衣卫的酷刑下，神仙也得脱层皮，想要什么罪名就有什么罪名，徐经被迫承认通过子虚乌有的程门家仆，购得试题。

而此时朝中也不消停，以言官们打头阵，你来我往互相攻讦好不热闹。加之此案疑点颇多，弘治天子也非昏庸之辈，自然发现再放任此案，随其攀扯恐朝堂不靖，有引发党争之虞，故许三人午门对质。

唐寅第一次来到午门不是以新科进士的身份，而是阶下囚，也不知想起来京前的豪言壮语，此时能做何感？

午门前程敏政、唐寅、徐经三人对质清楚，徐经和唐寅仅仅是以币求从学，并无作弊之情事。弘治天子勒令程敏政致仕，原因是“临财苟得，不避嫌疑”，这也不算冤枉了他，程敏政收了两人钱，讲了一些治学之道，考试中两人有没有因此获益说得清吗？

至于唐寅和徐经被革除功名，贬为浙藩小吏，惩罚不可谓不重。

所以今日之得意，焉知不是他日取祸之端？

经此之后，唐寅科举无望，更加纵情声色，放荡不羁，诗画的水平反倒愈发高妙，为世人追捧。虽说后人有幸可以一览唐寅传世的诸多书画佳作，但他人生又岂能说是幸运的呢？

云谈青史

这些东西再艺术，但不赚钱。譬如今天，你的诗写得再好，无非是高雅的娱乐，不挣钱，充其量相当于一副麻将牌罢了。常言道，说的再好不如唱的好听。所以歌星成大款，再著名的诗人也是穷酸。

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因为科举舞弊案受牵连，被禁止考进士和为官，终生只能为胥吏，他心高气傲，又不屑为吏，所以没有稳定的经济来源，只能靠卖诗画为生，那时候的诗画卖不起价格，也就勉强度日罢了，终生潦倒，同时命运作弄，亲人相继离世，让他对人生失去希望，逐渐开始了诗酒人间，浪迹青楼，狂傲不羁的生活。

桃花坞里桃花仙，醉卧花间五百年

一夜东风吹酒醒，偶开青眼看人间

一梦青衫

这个问题看你如何角度看待，如果用物质层面来看确实不幸！如果从精神层面来看他绝对的富有，而且是无可比拟的！现在人的幸福指数什么会很低？那是因为觉得痛苦的人们都追求了错误的东西！欲望太强反而失望的基数就越多！我们只是一味的追求物质，却丢弃了属于祥和的灵魂！

视角霖譚

性格+时运的原因吧。唐伯虎自小便显露出了过人的才华，16岁参加童生考试又取得了第一名的成绩，为世人所惊叹，并由此结识了许多当时的文人雅士，如文征明及其父文林等。过人的才华及顺当的仕途，让他的性格愈发的自傲起来，用现在的话来说就是飘了，行事无节制，狂妄自大，终招致了别人对他的厌恶，朋友的疏离，亲人的离散，潦倒落魄。

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