历史公元
用活人殉葬，是中国古代一项残忍野蛮的制度，是古代丧葬常有的习俗。孔子说过：“始作俑者，其无后乎！”这个习俗简直让人深恶痛绝。
殉葬的习俗具体从那个朝代开始的不得而知，但是这个习俗是我国持续最长的习俗之一。自从国家产生开始，这个习俗便变本加厉。习俗盛行于商周时期，据考古发掘，商代贵族的墓里都有人殉。
到了秦汉时期有所收敛。
到了辽代又死灰复燃，这个习俗又被带进来了。
例如《元史 卷三十四》所载”大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门“辽太祖辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。此后，金，元，明初都有殉葬制度。
到了明朝，朱元璋又提了起来。而且在明朝还有一种完善的制度。哪些妃嫔应殉葬，哪些可以不殉葬，都有明文规定。凡被删封为贵妃等高等名号的，生过儿子并且儿子被封潘的，可以不殉葬，娘家原有功勋的也可 "恩免"。其余的皆殉葬。直到明宗才废止了这个祖制。
到了清朝，这个习俗又起来了。
清朝初年，仍然是用活人殉葬的，太祖努尔哈赤死后，皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。
清朝入关后顺治帝死后，殉死的妃嫔有30多人。她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡。
到了康熙时期，拟议中准备让40名宫女殉葬。但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝，下令禁止。这才真正的被废止。但是根本无法根除，直到20世纪抗日战争时期，一些地方落后愚昧，还有人自愿或者被逼迫用活人殉葬。到新中国成立后，不断加强教育，这个习俗才真正的被废止。
鲁见山如是说
人殉起源于原始社会，兴盛于奴隶社会，唐宋时期趋于式微，又复燃于辽金时代。
明清时代不是活人殉葬，而是妾室殉葬，也就是说和下人没有关系：清太祖努尔哈赤死后陪葬的有大妃乌拉纳喇氏，庶妃阿吉根；皇太极死后有章京敦达里，安达里殉葬；福临死后，妃楝鄂氏，侍卫傅达里殉葬；睿亲王多尔衮死后，侍女吴尔库尼殉葬。
说白了，这殉葬的是自己的财产，妾妃正式属于自己的财产。
王祥麒
其实清朝是有殉葬了。翻开清史稿的话，纵观清朝两百多年的历史并没有如朱元璋那样大规模殉葬的情况。但并没有说清朝完全没有人殉。清太祖努尔哈赤去世之后便让自己的宠妃多尔衮之母俺巴孩殉葬。顺治帝去世的时候，孝庄皇太后迁怒于董鄂妃，便让逼董鄂妃的妹妹，殉葬的妃子董鄂氏为其殉葬。可见在清朝初期妃子殉葬其实并不是没有，而是零星。到了康熙之后，清朝便没有记录有人殉葬了，当时殉葬依然被当作忠心的一种表现。
潇萧历史文社
其实简单的说清朝并不存在明确的人殉葬的制度！人殉制度在清朝已经废除了！但是在民间偏远地区或者少数民族聚居地区可能还会存在！人殉制度其实在战国商鞅变法时候就已经明确废止！后代屡次又复活。但是禁止人殉还是历史发展的必然趋势！希望可以帮到你
库布里顺雍
我想回答这个问题之前，我建议大家可以到清东陵去看看。因为无论是祭祀还是墓葬，在封建制度等级森严的清朝皇帝一定是最高规格的。
然而，清朝没有任何一座帝陵发现人殉坑，甚至没有妃嫔殉葬，帝王尚且如此！其他人谁敢，干冒杀头之险！
不以成败论江山
清绝对不允许人殉，连虐杀仆人都不可以。造谣清人殉的连基本常理都不懂。在彼此勾心斗角的政治环境下，谁要是虐死一个仆人或者带一个人殉葬，一定会被政治对手搞的家破人亡。
国学爱好者关德亮
题主是网特？挑唆民族矛盾？众所周知秦朝最伟大的功绩就是废除人殉，之后一直到明朝才又捡起来人殉，而清朝的伟大就是又废除了人殉，并且彻底终结了中国几千年来的半奴隶制的贱籍制度，莫非题主祖上是贱籍？被废除了贱籍制度之后浑身不自在？
