三寶迪看社會
這個問題其實問的並沒有什麼意義，假如秦朝真能延續多100年，他實行的法制真的會影響到後世的朝代或者會影響到現在嗎，這其實要打個問號的。
在戰國時早期，秦朝的國力是很弱的，但到了秦孝公時，商鞅通過變法使秦朝的國力越來越強，最終到了秦始皇時統一了天下。這其中秦律在變法中是起著舉足輕重的作用，什麼事情都要在秦律的基礎中實行。但秦朝的法律過於嚴厲了，在現代人看來，簡直是殘酷之極，令人害怕。比如一個成年人哭，在今天看來正常再正常不過的事了，但在秦朝一個成年男子哭是要被送官府的，還有的是出軌，在今天看來也沒什麼大不了的，但在秦朝那就慘了，那就是比如你老婆出軌，你把她殺掉也沒事的。從中可以看出秦朝的法律過於嚴厲，有點不通人情。
試問這樣真的能傳下來嗎？不可能的，因為在秦朝滅亡的諸多原因中，秦朝法律過於嚴酷就是其中一個重要原因。
星空的貝
這個腦洞有點大了。
1,首先書同文，行同軌。這種同化現象會被推行到極致。你們看現代普通話也才推行了50年兩代人而已，就達到這個水平。也就是說整個華夏文化同化的能力會更強。會隨著秦的影響散播到整個亞洲。
2,苛政厲法加上焚書坑儒的作風。秦的君權會高度集中。秦的風格是暴秦！把臣子當奴婢；百姓當豬狗。如果執政100年，沒有儒家來調和法家，好比陰陽不調，孤陽不長孤陰不生。天下遇到明主還好，遇到胡亥這種亂來無知的畜生，天下必反。所以這百年之中肯定連年戰禍。除非某代君王能領悟到與貴族共治天下的道理。君權和相權取得平衡。
3,法家推進到極致就會觸及君權。天子犯法與庶民同罪。少了儒家迂腐思想的制肘，可能君主立憲制的雛形會在劇烈衝突中萌芽。
4,延續秦始皇的基建狂魔風格。長城都不在話下，那麼秦直道會通達全國。把鄭國渠思路發揚一下，就是京杭大運河。只要國力允許，以秦國的建設力和秦軍的戰鬥力，超越現代版圖大小的華夏疆域將不在話下。
牛魔王的回憶
秦朝是一個繼往開來的朝代，影響了後世兩千年。從秦始皇到溥儀中國一直按照秦朝確立的模式在運轉。
我們知道，秦朝經歷二世就滅亡了。之所以滅亡，除了胡亥昏聵趙高弄權外，還有一個很大的原因是：新體制的確立，處在新舊交替階段，是最不穩固的。秦朝皇帝操之過急，而舊勢力還有很強的顛覆能力，東方六國貴族時刻想著復國；一些保守人士，不斷反對阻礙政令的推進。秦並非亡於陳勝吳廣，而是以項羽為代表的舊貴族勢力。
那麼假如秦朝統治能持續一百年，以法治天下，也只會存在一時，最終皇帝也會選擇儒家思想。有以下幾個原因：
1.皇室的根本利益就是皇權至上，君權集中，而儒家的思想正是皇帝的代言人。所以秦朝如果能持續一百年，最終也會像漢武帝一樣“罷黜百家，獨尊儒術”，因為這是歷史發展的必然趨勢。
2.“法”是以規則束縛人，強迫人們服從。而“儒”則高明得多，用思想去控制人。孰優孰劣，大家一目瞭然。
追風202592852
在回答這個問題之前，首先需要澄清一個現在很多人都混淆的事實，法家完全不等於法制。這完全是不同的兩個概念。
法制是指一切社會關係的參加者嚴格地、平等地執行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。現代法起源於羅馬法，最大的特徵是有國家公民這個概念，並在此基礎上公正。
法家的“法”，真正的稱呼應該是“術”。其中最極端的兩位代表人物就是戰國早期的申不害和戰國末期的李斯。申不害的思想主張可以說帝王心術厚黑學教授專家，所以韓國自申不害變法後就是一個詞形容，小家子氣。而法家的名人李斯可有半點法制之心。
我曾經看到過一個對於法家比較激進的評價，“法家就是在努力做好一條皇帝一個人的狗”。雖然激進，但一針見血，法家的思想就是為皇帝一個人服務，目標就是建立以皇帝為中心的高度集權獨裁政治。而後的近兩千年，華夏就是一個非法制的君主專政國家。
商鞅的術使秦國開始強盛。商鞅的術分為兩部分，軍功授爵和戰時經濟（徹底的重農抑商），十分契合當時戰國戰事連綿的現實，但也留下了不可磨滅的民族後患，也是秦帝國崩潰的禍根。
首先，秦法嚴苛（各種禁止，不許這不許那，雖然提高了整體紀律性，但也磨滅了民族的開拓意志，特別是徹底的抑商禍害千年，使得華夏統治階層只對中原富庶感興趣，對於開拓毫無興趣。）賦稅沉重（要想富，戰爭，要想貴，戰爭，百姓沒有任何其他出路）。所以，當秦對六國開戰，有資源可掠奪，有軍功可以授田的時候，秦人戰力高企。但是轉進攻為戍守，沒有資源可掠奪之後，秦人戰力就迅速下滑。
其次，秦始皇聽了李斯的鬼話。李斯，直接滅殺六國王族，直接廢除封建制度，又沒有像商鞅那樣的能力在完全廢除舊制度的同時建立一個可行的完整制度，步子邁得太大扯到了蛋。從古至今，就政治架構來說就兩種架構是最穩固的，一是封建，二是共和。而非法制的君主制度就是個過渡產品。而華夏就因為李斯的鬼話，用了將近兩千年的半成品能不落後麼。如果，當時能夠授爵並採用向中原之外實封，後面就不會有那麼多的入侵事件了，而且各類思想百花齊放總會有機會進步的。
那麼，秦若是在李斯的“法”的指導思想下再活一百年，無非是兩個結果。第一，華夏人受夠了非法制君主獨裁的罪，再度分裂，而且長期不願再次統一，一如中世紀的歐洲。第二，在高壓等級下把華夏弄成了阿三。所以感謝我們現在是漢人而非秦人吧。
星空之下
秦朝再延續100年以上，對後世的社會實質並不會有大的影響。\r
在表象上“秦”會取代許多“漢”的表述。但在社會實質上不會有大的改變。\r
中國古代一直施行的是外儒內法。雖然秦朝滅亡了，但自秦推行的法制並沒有斷絕，一直貫穿整個中國古代史。漢承秦制基本已是史學界的共識；漢在制度上可以認為是秦的延續；秦的統治模式許多特點甚至延續至今。如大一統思想，世界上在沒有比中國人更關注統一的了。\r
決定一個時代施不施行法制；施行的深度、廣度。統治者的思想和朝代的長短最多影響歷史進程；但對統治模式的確定並不起決定性作用；起決定作用的是，社會環境和生產力水平。秦朝如果再延續100年以上，可能沒有漢初的於民休息的黃老思想，沒有北方匈奴的肆虐。但最終發展的統治模式應會與漢武帝的時代相類似。\r
水水平平
秦於法制而強，但於獨裁而亡！
秦始皇用法家而一統天下，但天下一統後，並沒修生養息，而是讓國家屈從個人意志，耗盡民力，可以說因秦始皇而興也因秦始皇而亡，封建社會歷史總是輪迴，就因為這樣，天下興亡繫於一人，國家怎麼能長久興旺？
有意思的是英國丘吉爾帶領人民打贏二戰，威望一時無兩，但戰後他想大規模投入軍事對抗蘇聯，卻在戰後選舉中失敗！
書生吾雍
這個題目肯定是西戎秦人後裔提出的。準確地說，這是幻想。第一，秦國推行的“法”，並不是我們今天認識的法制。而是實行軍國主義所需要的酷法。如農戶連保法，一家違規九家遭殃。第二，秦朝的軍國主義病入膏盲，將六國人民全部視為奴隸，狂徵濫集，暴虐強令。修茸長城前後徵集150萬人，死去一半。修築秦道急徵100萬人，病餓死竟高達30萬。殺死無計。秦始皇既使不病死，人民唾沫也要淹死他。
嚴家慶
秦的法律，才是真正意義上的真法律，無論貴賤尊卑，一視同仁，違法必究！
試舉一例:劉邦與灌嬰開玩笑，弄傷了灌，按照秦漢，凡是為官者犯法，罪加一等，立時有關部門(真正當得名符其實的檢察機關)調查取證，民不告，法亦然參入不依不饒。這樣的法律，人人有安全感。可惜不恤民力，開國伊初，不生息休養，加上六國貴族暗藏叵測，太可惜了，一個真正意義上的法i治國家就這麼夭折！
阿笨32610
秦是法治國家，但整個是為軍事服務的，整個秦國就是一個大軍營，一旦停止戰爭，秦立崩潰也就不遠了，因為底層上升就兩條，一，當兵，砍人，二，種地，交糧，但第二條是有上限的。可以看到，根據史書記載，以及考古證據，秦統一後，高層變動很小，這表明失去流動性了，任何政權失去階層流動性，那就離崩潰不遠了，所以，秦是堅持不了一百年的！
粟贇
我們不叫漢族，我們叫秦族！
我們不說漢族，我們說秦語！
我們不寫漢字，我們寫秦字！
我們沒有漢奸，我們有秦奸！
外族沒有被漢化，被秦化！
反正，把“漢”換成“秦”就行了！
