三宝迪看社会
这个问题其实问的并没有什么意义，假如秦朝真能延续多100年，他实行的法制真的会影响到后世的朝代或者会影响到现在吗，这其实要打个问号的。
在战国时早期，秦朝的国力是很弱的，但到了秦孝公时，商鞅通过变法使秦朝的国力越来越强，最终到了秦始皇时统一了天下。这其中秦律在变法中是起着举足轻重的作用，什么事情都要在秦律的基础中实行。但秦朝的法律过于严厉了，在现代人看来，简直是残酷之极，令人害怕。比如一个成年人哭，在今天看来正常再正常不过的事了，但在秦朝一个成年男子哭是要被送官府的，还有的是出轨，在今天看来也没什么大不了的，但在秦朝那就惨了，那就是比如你老婆出轨，你把她杀掉也没事的。从中可以看出秦朝的法律过于严厉，有点不通人情。
试问这样真的能传下来吗？不可能的，因为在秦朝灭亡的诸多原因中，秦朝法律过于严酷就是其中一个重要原因。
星空的贝
这个脑洞有点大了。
1,首先书同文，行同轨。这种同化现象会被推行到极致。你们看现代普通话也才推行了50年两代人而已，就达到这个水平。也就是说整个华夏文化同化的能力会更强。会随着秦的影响散播到整个亚洲。
2,苛政厉法加上焚书坑儒的作风。秦的君权会高度集中。秦的风格是暴秦！把臣子当奴婢；百姓当猪狗。如果执政100年，没有儒家来调和法家，好比阴阳不调，孤阳不长孤阴不生。天下遇到明主还好，遇到胡亥这种乱来无知的畜生，天下必反。所以这百年之中肯定连年战祸。除非某代君王能领悟到与贵族共治天下的道理。君权和相权取得平衡。
3,法家推进到极致就会触及君权。天子犯法与庶民同罪。少了儒家迂腐思想的制肘，可能君主立宪制的雏形会在剧烈冲突中萌芽。
4,延续秦始皇的基建狂魔风格。长城都不在话下，那么秦直道会通达全国。把郑国渠思路发扬一下，就是京杭大运河。只要国力允许，以秦国的建设力和秦军的战斗力，超越现代版图大小的华夏疆域将不在话下。
牛魔王的回忆
秦朝是一个继往开来的朝代，影响了后世两千年。从秦始皇到溥仪中国一直按照秦朝确立的模式在运转。
我们知道，秦朝经历二世就灭亡了。之所以灭亡，除了胡亥昏聩赵高弄权外，还有一个很大的原因是：新体制的确立，处在新旧交替阶段，是最不稳固的。秦朝皇帝操之过急，而旧势力还有很强的颠覆能力，东方六国贵族时刻想着复国；一些保守人士，不断反对阻碍政令的推进。秦并非亡于陈胜吴广，而是以项羽为代表的旧贵族势力。
那么假如秦朝统治能持续一百年，以法治天下，也只会存在一时，最终皇帝也会选择儒家思想。有以下几个原因：
1.皇室的根本利益就是皇权至上，君权集中，而儒家的思想正是皇帝的代言人。所以秦朝如果能持续一百年，最终也会像汉武帝一样“罢黜百家，独尊儒术”，因为这是历史发展的必然趋势。
2.“法”是以规则束缚人，强迫人们服从。而“儒”则高明得多，用思想去控制人。孰优孰劣，大家一目了然。
追风202592852
在回答这个问题之前，首先需要澄清一个现在很多人都混淆的事实，法家完全不等于法制。这完全是不同的两个概念。
法制是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。现代法起源于罗马法，最大的特征是有国家公民这个概念，并在此基础上公正。
法家的“法”，真正的称呼应该是“术”。其中最极端的两位代表人物就是战国早期的申不害和战国末期的李斯。申不害的思想主张可以说帝王心术厚黑学教授专家，所以韩国自申不害变法后就是一个词形容，小家子气。而法家的名人李斯可有半点法制之心。
我曾经看到过一个对于法家比较激进的评价，“法家就是在努力做好一条皇帝一个人的狗”。虽然激进，但一针见血，法家的思想就是为皇帝一个人服务，目标就是建立以皇帝为中心的高度集权独裁政治。而后的近两千年，华夏就是一个非法制的君主专政国家。
商鞅的术使秦国开始强盛。商鞅的术分为两部分，军功授爵和战时经济（彻底的重农抑商），十分契合当时战国战事连绵的现实，但也留下了不可磨灭的民族后患，也是秦帝国崩溃的祸根。
首先，秦法严苛（各种禁止，不许这不许那，虽然提高了整体纪律性，但也磨灭了民族的开拓意志，特别是彻底的抑商祸害千年，使得华夏统治阶层只对中原富庶感兴趣，对于开拓毫无兴趣。）赋税沉重（要想富，战争，要想贵，战争，百姓没有任何其他出路）。所以，当秦对六国开战，有资源可掠夺，有军功可以授田的时候，秦人战力高企。但是转进攻为戍守，没有资源可掠夺之后，秦人战力就迅速下滑。
其次，秦始皇听了李斯的鬼话。李斯，直接灭杀六国王族，直接废除封建制度，又没有像商鞅那样的能力在完全废除旧制度的同时建立一个可行的完整制度，步子迈得太大扯到了蛋。从古至今，就政治架构来说就两种架构是最稳固的，一是封建，二是共和。而非法制的君主制度就是个过渡产品。而华夏就因为李斯的鬼话，用了将近两千年的半成品能不落后么。如果，当时能够授爵并采用向中原之外实封，后面就不会有那么多的入侵事件了，而且各类思想百花齐放总会有机会进步的。
那么，秦若是在李斯的“法”的指导思想下再活一百年，无非是两个结果。第一，华夏人受够了非法制君主独裁的罪，再度分裂，而且长期不愿再次统一，一如中世纪的欧洲。第二，在高压等级下把华夏弄成了阿三。所以感谢我们现在是汉人而非秦人吧。
星空之下
秦朝再延续100年以上，对后世的社会实质并不会有大的影响。\r
在表象上“秦”会取代许多“汉”的表述。但在社会实质上不会有大的改变。\r
中国古代一直施行的是外儒内法。虽然秦朝灭亡了，但自秦推行的法制并没有断绝，一直贯穿整个中国古代史。汉承秦制基本已是史学界的共识；汉在制度上可以认为是秦的延续；秦的统治模式许多特点甚至延续至今。如大一统思想，世界上在没有比中国人更关注统一的了。\r
决定一个时代施不施行法制；施行的深度、广度。统治者的思想和朝代的长短最多影响历史进程；但对统治模式的确定并不起决定性作用；起决定作用的是，社会环境和生产力水平。秦朝如果再延续100年以上，可能没有汉初的于民休息的黄老思想，没有北方匈奴的肆虐。但最终发展的统治模式应会与汉武帝的时代相类似。\r
水水平平
秦于法制而强，但于独裁而亡！
秦始皇用法家而一统天下，但天下一统后，并没修生养息，而是让国家屈从个人意志，耗尽民力，可以说因秦始皇而兴也因秦始皇而亡，封建社会历史总是轮回，就因为这样，天下兴亡系于一人，国家怎么能长久兴旺？
有意思的是英国丘吉尔带领人民打赢二战，威望一时无两，但战后他想大规模投入军事对抗苏联，却在战后选举中失败！
书生吾雍
这个题目肯定是西戎秦人后裔提出的。准确地说，这是幻想。第一，秦国推行的“法”，并不是我们今天认识的法制。而是实行军国主义所需要的酷法。如农户连保法，一家违规九家遭殃。第二，秦朝的军国主义病入膏盲，将六国人民全部视为奴隶，狂征滥集，暴虐强令。修茸长城前后征集150万人，死去一半。修筑秦道急征100万人，病饿死竟高达30万。杀死无计。秦始皇既使不病死，人民唾沫也要淹死他。
严家庆
秦的法律，才是真正意义上的真法律，无论贵贱尊卑，一视同仁，违法必究！
试举一例:刘邦与灌婴开玩笑，弄伤了灌，按照秦汉，凡是为官者犯法，罪加一等，立时有关部门(真正当得名符其实的检察机关)调查取证，民不告，法亦然参入不依不饶。这样的法律，人人有安全感。可惜不恤民力，开国伊初，不生息休养，加上六国贵族暗藏叵测，太可惜了，一个真正意义上的法i治国家就这么夭折！
阿笨32610
秦是法治国家，但整个是为军事服务的，整个秦国就是一个大军营，一旦停止战争，秦立崩溃也就不远了，因为底层上升就两条，一，当兵，砍人，二，种地，交粮，但第二条是有上限的。可以看到，根据史书记载，以及考古证据，秦统一后，高层变动很小，这表明失去流动性了，任何政权失去阶层流动性，那就离崩溃不远了，所以，秦是坚持不了一百年的！
粟赟
我们不叫汉族，我们叫秦族！
我们不说汉族，我们说秦语！
我们不写汉字，我们写秦字！
我们没有汉奸，我们有秦奸！
外族没有被汉化，被秦化！
反正，把“汉”换成“秦”就行了！
