当一个末世之君在振聋发聩的丧钟声里颓然倒地，他所失去的不仅仅是王朝的疆域，还有后宫的娇娥。秦扫六合，掳掠而来的六国妃嫔充塞了整个阿房宫；唐兴隋亡，隋炀帝的三千粉黛很快便成为唐帝国的笼中雀。其实，被囚禁的后宫佳丽们就是王朝的宠物，换一个帝王，不过就是换了一个主人而已。皇帝没有爱情，妃嫔媵嫱们在泰山崩倒之后，笑对新的主子自然无可厚非。然而，我们要提及的这位生活在五代十国时期的后宫丽人，却专情得令人唏嘘，她，便是后蜀皇帝孟昶之妃——花蕊夫人。
历史上的花蕊夫人共有两位，一位是前蜀开国皇帝王建之妃徐氏，另一位就是后蜀皇帝孟昶之妃费氏，二者相比，费氏的名气要远远超过徐氏。“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。”这位令花蕊失色的美人，生就一副粉面樱唇，玉骨冰肌，进宫不久，便被孟昶封为贵妃。在五代十国的诸多小朝廷中，孟昶绝对称不上是一位治世之君，但他的文学素养却相当深厚，史载，他“性明敏，孝慈仁义，能文章，好博览，有诗才。”中国最早的春联据说就出自这位文人皇帝之手，据《蜀杌》记载：“蜀未归宋前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，嘉节号长春。”孟昶写下的这副对联是中国有史记载的第一副春联，由此开启了过年贴春联的习俗。如果说孟昶工于词翰，那么花蕊夫人也和他伉俪相得，花蕊夫人不仅艳压群芳，还写得一手好诗词，她写景状物婉丽清秀，颇具辞彩，留给后世的诗词达到了一百余首。一个是儒雅风流的皇帝，一个是色艺双绝的贵妃，当后蜀的宫阕终日歌吹不断，文臣武将们都在说，这一对神仙眷侣已经完全沉浸在温柔乡里了。
在诗词唱和中缠绵，孟昶对这位知书达礼的美人更加呵护。看到花蕊夫人最爱牡丹，孟昶便命人在成都城内遍植牡丹，并在宫中选育良种，兴建了一座姹紫嫣红的“牡丹苑”；为了让整个蜀都成为一座花海，他又派人将最好的木芙蓉栽出四十余里，花开时节，整个成都都灿若云霞，据说，成都的“锦城”之说便缘于此。在绚烂的花海中徜徉，花蕊夫人幸福地沉醉在爱情的洪波之中。
“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝、敧枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。”苏轼的这首《洞仙歌》，在清丽淡雅的氛围中，为我们勾勒出一位温婉端庄的女人。据说，这首词原为后蜀皇帝孟昶在摩诃河上为花蕊夫人而做，因原作后面部分散佚，诗文大家苏轼遂依首句“冰肌玉骨，自清凉无汗”，续写而成。千年以后，我们在这首静美的宋词中行进，仍能想像出当年孟昶携花蕊夫人畅游摩诃河的情景：在碧波荡漾的水面，俊朗的皇帝和桃花一般的女人相偎在船头，两岸是柳丝花影，河的尽头便是沉香作栋、碧玉为户、冬暖夏凉的水晶行宫。“但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。”这是一个颇似当年唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，这个充满了文人气性的皇帝为丽人所做的一切，令沉醉其中的花蕊夫人依稀觉得，“长相知”已经成为一个自己可以把握的梦境。
然而，“暗中偷换”的流年尚未催白花蕊夫人的青丝，便击碎了这个美人的玫瑰梦。终日与花蕊夫人盘亘于花前月下的孟昶，有着极高的情商，却不具备一个皇帝应有的政治智慧，他把自己的溺器都镶上了珠宝，却从未想过要增强武备，他天真地认为，倚仗巴蜀之地山川险隘，便可以高枕无忧。然而，他想错了，当黄袍加身的赵匡胤在发动陈桥兵变之后，按照丞相赵普为其制定的“先南后北”“先弱后强”的统一战略，第一个就将马鞭指向了歌舞升平的后蜀。公元965年，赵匡胤的军队向后蜀挺进了，令这位马上皇帝没有想到的是，这座富庶的蜀中之国竟如此不堪一击，仅仅六十余天，蜀都城头便挂起了降旗，满面愁云的孟昶对花蕊夫人捶胸顿足道：“我父子以丰衣足食养士四十年，一旦遇敌，竟不能东向发一矢。”当这对昔日的神仙眷属凄凉地挥别曾给他们带来无限欢乐的蜀宫，踏上奔赴宋都汴梁的漫漫征途，他们听到身后杜鹃声声，每一声啼血的鸣叫都在昭示着不详。
孟昶死在到达汴梁后的第七天。关于孟昶之死，一直是个历史谜案，但从此后赵匡胤对花蕊夫人的百般示好看，却不言自明了这位亡国之君身死异乡的必然结局。早在发兵征讨后蜀之前，赵匡胤就已经对倾国倾城秀外慧中的花蕊夫人垂涎三尺，一朝成为囊中之物，赵匡胤便更是迫不及待地欲与花蕊夫人共度春宵。亡国之女何谈贞节，况且大宋江山定鼎已势不可挡，一个弱女子没有理由不就范。然而，令赵匡胤没有想到的是，这位刚烈的巴蜀女子投给自己的却是一个绝决的背影，她对赵匡胤说，夫君新丧，她必须一身缟素，免承雨露，并泪眼婆娑地央求赵匡胤让她护送孟昶的灵柩回蜀地。一个囚禁在笼中的金丝雀，当然没有选择的自由，转而换成一副笑脸伺候新主子也就罢了。然而花蕊夫人却有些“不识时务”，在她眼中，尽管眼前这位新皇帝有着一统天下的治世雄心，却唯独缺少先夫孟昶诗人的浪漫与柔情，在母仪天下和知音互答之间，花蕊夫人其实更愿意选择后者。
对这位重情的女子，赵匡胤没有强求，他相信时间会冲淡一切，他给花蕊夫人安排在了一座金壁辉煌的寝宫，他相信这位国色天香的女人会回心转意。然而，他不会想到，在这座布满了金丝幔帐的寝宫,花蕊夫人却将孟昶的画像供在案头，终日拜祭，以泪洗面。一日，当赵匡胤推门而入，但见香烟缭绕，便问花蕊夫人所供何人，情急之下，花蕊夫人便随口说这是张仙像，蜀地人认为虔诚供奉，可得子嗣，赵匡胤立时心中释然。然而，令花蕊夫人始料未及的是，皇帝被打发走了，那张子虚乌有的“张仙像”却从此在后宫广为流传，为求得子嗣，众妃嫔们纷纷效仿，每个人都毕恭毕敬地供奉起张仙像，很快，这股求子热潮便流入民间，成为民间一种历代传承的风俗。后蜀皇帝孟昶永远不会想到，在他命归黄泉之后，会因为一个痴情的女人而成为善男信女们争相膜拜的神祗。
关于花蕊夫人的生命结局，世间流传多种说法，一说她郁郁寡欢，不久便患病而死，一说她被掳宋宫后，被充斥于蚕室，最终以罪赐死，而最令人嗟叹不已的当为“狩猎射死”一说。看到赵匡胤对这位“亡国祸水”意乱情迷，丞相赵普和皇弟赵光义都深感不详，于是便特别安排了一次京郊秋狩，明明箭头指向的是一只惊慌失措的小鹿，然而最终落马的却是面白鬓散的花蕊夫人。在花蕊夫人手执穿胸而过的箭头倒地而死的一刻，这位可怜的丽人看到的是大惊失色的赵匡胤，是惊悚飞起的鸟儿，是浪一样翻滚的流云……
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