易中天：周公的第一個智慧是以人為本，第二個智慧是以德治國。那這裡面有一個問題了，就是道德怎麼治國呢，道德是不能治國的。如果要以德治國，你就得把道德變成一種可操作的東西，這個東西是什麼呢，就是禮。
禮是什麼呢，中國傳統文化中的禮實際上就是等級秩序。它要解決的是一個資源的佔有和財富的分配問題。我們不是講天下嗎，那麼天下人怎麼樣來佔有資源和財富呢？你不能說大家分，那不可能。要按禮來佔有和分配，因此要把人分成三六九等，劃出等級來。先劃三等：貴族、平民、奴隸，貴族裡面又分四等：天子、諸侯、大夫和士。然後來分配資源和財富，那麼這個分配資源和財富的依據叫什麼呢，叫做名（分）。
名分就是我們現在最喜歡講的規格。比方說開會了，誰坐主席臺誰坐下面啊，按名分來；坐在主席臺的誰坐中間誰坐兩邊啊，按名分來。那麼現如今我們的辦法就是官本位了，官最大的坐中間，前面放個牌子，寫兩個字：首長。官小一點的寫名字放兩邊，左右按次序擺。
我們請客吃飯，大陸和臺灣的規矩不一樣，臺灣人來了很不習慣。我們大陸是主人坐正當中，臺灣是客人坐這個地方。我們是主賓坐在右為上，其他的人再按照級別、面子大小這麼坐，辦公室主任坐在對面那個地方，他買單的。然後上菜倒酒從主賓開始再到主人再到主陪，順時針方向旋轉。有些服務員不懂事，亂倒，逆時針方向，完蛋了。逆時針方向那是向遺體告別。因為那個人已經死了嘛，你要再跟他見一面你不得逆時針嗎，這都是禮啊。所以周公就用這個辦法來把人分成三六九等。
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