1506年，距離龍場悟道還有兩年。
這一年的12月，35歲的王陽明上疏皇帝，仗義執言，被劉瑾假傳聖旨，廷杖四十後打入大牢。
獄中的王陽明，作《獄中詩十四首》，現存8首。
本文目的很簡單，從解釋、翻譯、引申三個角度，幫助大家讀懂這首詩。
第五首 見月
屋罅見明月，還見地上霜。
客子夜中起，旁皇涕沾裳。
匪為嚴霜苦，悲此明月光。
月光如流水，徘徊照高堂。
胡為此幽室，奄忽逾飛揚？
逝者不可及，來者猶可望。
盈虛有天運，嘆息何能忘！
題解：《見月》，因見月亮有感而發
總論：又一個月夜，王陽明深夜醒來，淚滿衣襟，情緒悲傷，但最後又振作起來。
陽明詩歌，不會一挫到底，而是會上揚，最後要麼歸在胸中浩然之氣，要麼歸在世外隱居生活。
為什麼會這樣？
因為寫詩的人心中本自光明，志於又遠大，欲光復聖學，自然能夠超越詩人的多愁善感、文人的感時傷世，而到達更高的層次。
詩人和文人，大者從心懷天下從尋得安慰，比如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，或者從建功立業中找到平衡，如盧照鄰“寧為百夫長，勝作一書生”，最後從春花秋月中找到慰藉，比如柳永“忍把浮名，換了淺斟低唱”，但是王陽明他們不同。
他們直接從天道中獲取力量，所以才會有“夭壽不二，修身以俟”的從容。
就詩而言，這首詩學的是《古詩十九首》的體例，詩風自然，感情真摯，可以列入陽明最優秀的詩歌之列。
古詩要讀出真味和深意，首先得一個字一個字的摳，其次，得反覆吟誦默唸，涵泳體會，彷彿熬骨得湯，得文火慢燉，方能深得其味。
下面一句句來分析。
第1句：屋罅見明月，還見地上霜。
1、解釋：罅xià，縫隙。
2、翻譯：月光牆壁的縫隙照進來，牢房地面已結霜。
3、引申：從後面一句“匪為嚴霜苦”得知，結霜的確實是牢內的地面，由此可知天氣的寒冷，環境的惡劣。這一句起得自然又真實。
將霜和明月放在一起寫，著名的有李白《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜”，張若虛《春江花月夜》“空裡流霜不覺飛”，但他們都是以霜來比喻月亮，王陽明這裡卻是真霜。
第2句：客子夜中起，旁皇涕沾裳。
1、解釋：客子，離家在外的人，王陽明是浙江餘姚人，如今深陷北京囹圄。旁皇，就是現在的彷徨，疊韻連綿詞。
2、翻譯：我夜半突然醒來，不禁淚流滿面。
3、引申：夜中的哭，比起白天或者夜晚來，多的不僅僅是淒涼，更有一種深入骨髓的痛，使人夢中哭醒。國破、生離或死別等才足以夜中哭。
白居易《琵琶行》“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”哭的不是青春易逝，而是人生之苦，是杞梁妻所悲嘆的：“上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣。”於是杞梁妻抗聲長哭，哭倒城牆，最後投水而死。
蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”哭得陰陽兩隔，永不能相見。
那麼，陽明先生半夜醒來，淚水沾溼衣裳，哭的又是什麼呢？
第3句：匪為嚴霜苦，悲此明月光。
1、解釋：嚴霜，寒冷的霜。匪，非。
2、翻譯：（我為什麼哭？）不是因為地上結霜寒冷，而是悲嘆這月光。
3、引申：回答上一句為什麼而哭。
悲嘆月光而哭？當然不是。詩貴含蓄，詩人當然不可能直接說出來——先說明月光，再娓娓道來。這才是詩。
第4句：月光如流水，徘徊照高堂。
1、解釋：高堂，借指朝廷。李白《萬憤詞投魏郎中》：“戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。”徘徊，比喻猶豫不決。
2、翻譯：月光如流水一般，徘徊著照在高大的廳堂上。
3、引申：月光如流水一般，何等清澈流暢，有什麼好哭的呢？因為“徘徊”，時照時不照，使得朝廷局勢一時黑暗，一時明亮，但是不管多麼黑暗，如流水一般的月光一直都在，就好像皇帝一直都在，只不過被小人蠱惑了。
第5句：胡為此幽室，奄忽逾飛揚？
1、解釋：胡為，為什麼。奄忽yǎn hū ，倏忽。飛揚，形容心神不安。
2、翻譯：為什麼深陷囹圄，我的心突然又心神不寧了？
3、引申：生死未卜，心情煩悶也再正常不過，何況是作為詩人的王陽明。
第6句：逝者不可及，來者猶可望。
1、解釋：逝者，過去的事情。來者，將來的事。《論語·微子》“往者不可諫，來者猶可追。”
2、翻譯：過去的事已經過去，未來還有希望。
3、引申：從這一句開始，詩人從憂愁中振作起來，對未來充滿希望。
第7句：盈虛有天運，嘆息何能忘！
1、解釋：盈虛，盈滿或虛空，或者指的是盛衰成敗。 天運，即宇宙各種自然現象無心運行而自動。
2、翻譯：盛衰成敗自有天命，徒勞嘆息也沒有用。
3、引申：這一句是詩人的自我勉勵，意思是說，現在嘆息也沒有，成敗生死自由天命，我們不如過好珍惜當下，過好眼前。
按照心學來解釋就是，想著上達是沒有用的，不如踏踏實實在眼前的每一件事情當中致良知，最後自然會到達“此心光明”的境地。
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