【1】
王陽明有個叫陸澄的弟子收到家信，說兒子病危。陸澄又不能馬上回家，所以心中憂愁不已，無法自拔。
王陽明對他進行開導，說了一大段話，這段話大致有三層意思：
第一、此時正是修心時，如果放過這樣的機會，平時講學討論就成了窮嚼蛆，人就是要在這樣的時刻多加磨鍊。
第二、父親愛兒子，是發自內心，真情實感，固然沒有錯，但是天理告訴我們應當適度，超過合適的度就成了人慾。
第三、因為兒子病危，而讓自己心累，搞不好自己先走在兒子前頭，這不符合天理，因為天理說了，再怎麼哀傷也不能把老命搭上。
父親愛兒子，是情，兒子有病，父親理應擔心，這是天理；但擔心過了頭，就成了人慾。陸澄為什麼無法自拔，搞的內心特別累，原因就在於，他在那段世間裡，把人慾當成了情當成了天理。
人慾是什麼？就是天理的過或者不及，不及，大多數人很容易明白，我們愛一個人時心不在焉，自己是知道的；但是“過”，就沒那麼容易識破了。比如陸澄，他傷心的過了頭，還以為這就是天理。
我們如何知道，從情到欲的過處呢？就要從王陽明這個故事中找答案，答案就是，你是否感覺到心累！或者是，它是否引起了你身體的不適，心靈上的過必會引起身體的無法中和，這就是過頭了。
【2】
上蒼造人時，給予我們最好的東西有兩樣，一是讓我們有正確的方向的人性，二就是使我們看上去像活潑潑的人的情慾。這二者構成我們的心。
王陽明為何讓你聽命於良知，因為我們的心上有一部分很不穩定，這就是情慾部分，良知在我們心裡明察秋毫，聽命於良知的目的就是讓我們駐足於情，不要悄無聲息的滑下欲。
我們常常說“情慾”，就是因為情很容易滑向欲，有時候，我們傻傻分不清。
【3】
真正的情，是對世間一切的善充滿了溫暖，而不是炙熱。當你感覺到溫暖時，其實就是得到了回應。我們去愛一個人，只是自快於心的去愛，而不是愛的很累。金庸小說中，經常有這種愛的特別累的人，王語嫣對慕容復的愛，遊坦之對阿紫的愛，無數女人對段王爺的愛。
看似是真情，其實是欲。
我們在情上感覺到累，並非是情出了問題，而是你的情已經成了欲。
【4】
過了的情是欲，不及的情也是欲。王陽明未悟道前，曾在杭州一寺廟裡見一禪坐的和尚。據說這個和尚禪坐多年，險些就要坐成木頭人。
王陽明就圍繞著他，如同巫師做法一樣走上三圈，然後突然大喝一聲：“呔，和尚！”
和尚被嚇的跌坐在地，睜開眼看向王陽明。
王陽明說，你天天不言不聞的，在說什麼，在聽什麼？
和尚愣在那裡。
王陽明說，你母親可還在？
和尚回答，在。
王陽明說，想念嗎？
和尚嘆氣道，怎能不想。
王陽明說，那就回家去孝順你的母親去吧。
什麼是情，回家去孝順你的母親就是情，什麼是欲，明明有這份情在，卻不肯用情。
活的累的人，大抵如此。因為拋棄情，就能成聖成神，殊不知，他們活的最累，原因就在於，成聖生神的欲太大，情付諸的不及了。
【5】
以情順萬物，則萬物皆得其理，稍一過，就成了欲，以欲應萬物，萬物不得其正，反過來會干擾你的心。
這就是累，不由情起，而由欲生。
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