王陽明在短短一個多月就打敗了寧王謀劃十年的造反，其用兵不可謂不神。
最近對“良知”有所新的體悟，良知是道，是天理，是一種不思不慮而自知的能力。這種能力能夠將事物推向平衡狀態，我們都知道任何事物都有兩個面，陰面和陽面，一面是顯現出來的，你可以通過五官直接感知得到，而另外一面是隱藏著的，沒辦法用你的意識層面去感知。而“良知”就是在這一隱性層面幫助你把事物導向平衡的狀態，使事物遵循道的運行規律去發展。
心外無物。心雖然只有一個，但是有兩種運用模式，一種稱之為“道心”，是不受私慾控制的心靈狀態，得道證道者如王陽明，他們的心就是“道心”。另外一種就是“人心”，這種心靈狀態就是被慾望捆綁著的心，每個凡夫俗子都有這樣的“人心”。人心只要給它把慾望鬆綁掉了就能恢復為“道心”，鬆綁的過程叫“格物”。
道心即是良知。當外物觸發良知的時候，良知自然感應得到外物的隱性層面，然後通過反作用力的方式化解掉外物的施加力，使事物保持在相對平衡狀態。這個過程是“知行合一”。
在平定寧王的時候，王陽明的心境是“泰山崩於前而面不改色”，他的內心時刻在保持著平靜如水，不為外物所動，如此他的良知才不會被任何雜念所幹擾，如實反映著事態的發展。
他的良知一直都在事物的隱性層面控制著局面，對於時機把握得非常精準，知道什麼時候該攻什麼時候該守。 “寧王謀反”這件事觸發了王陽明的良知，他的良知告訴他造反是背離道德的行為，會給老百姓帶來無窮無盡的苦難，所以要把這種事情和諧掉。
於是他的良知開始運作了，進入到自動運行的模式，以“知行合一”的方式將事態推向和諧狀態。
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