人們讀經學佛，實際上最終的目的就是：不要著相。
比如說：
1、“不聽老人言，吃虧在眼前”
如果你把是否“吃虧”，作為聽老人言的條件的時候，就是著相。煩惱往往執著於是否“吃虧”之上。當你把老人言作為傳統，自覺的進行了繼承就無從煩惱。當然，這裡的“老人言”應該是祖輩的傳統，而不是某種標新立異。
2、“今日工作不努力，明日努力找工作”
當你把“明日努力找工作”作為前提而努力的去工作的時候既是著相。往往隨著工作中時常出現的不如意而痛苦。當工作形成自覺的時候，就無所謂努力與不努力了，只是自在的工作而已，則沒有了煩惱。
3、你在做好事還被“善有善報，惡有惡報”的因果左右時，既是著相，如果你做了善事得不到回報往往會影響你的堅持，做了惡事而沒遭報，會為你下次的作惡提供一種僥倖的心理，其中往往是那不誠實的一種敷衍;或者是一種給對方看的表演。
等等等等……。當你做某事卻指向另外一個東西的時候，就是著相。著相併不為過，但佛祖為我們指明瞭方向，這方向就是不著相。只要奔著這個方向，所有的著相都是我們在修行過程中的支撐點。
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