傢俱幫幫棒
就像我們怎麼知道幾千年前的事情一樣，司馬遷也是如此，只不過司馬遷比我們更近一步或者說比我們接觸的更多一些。
司馬遷他們一家世代為史官，作為史官自然可以接觸國家檔案資料，要知道當初劉邦攻破咸陽城後，蕭何干的第一件事就是查封秦朝的地形，法令，戶籍等圖書檔案，若是沒有這些東西，漢朝想漢承秦制都沒有可依據的範本。而這些資料，司馬遷作為史官自然有資格查看。
其次除了國家檔案之外，司馬遷對先秦著作也是廣泛採納，比如《尚書》、《國語》《春秋》等等司馬遷都曾引用過，這點在史記中可以明顯得知，舉個簡單例子司馬遷在寫《五帝本紀》時說予觀《春秋》，《國語》，其發明五帝德。。。
其三在瞭解司馬遷生平時，司馬遷曾說過他為了寫史記曾廣遊名山大川，探訪史蹟遺存，這些也為他寫史記提供資料。
最後司馬遷在遊歷之餘，也要和當地人交流探討，這些當地流傳的史料，司馬遷在聽聞之後也會辨別拾取，比如司馬遷在寫自序時說餘聞董生曰，周道衰廢，孔子為魯司寇。。。無不說明司馬遷在寫史記時參考了當地人所說的史料。
當然司馬遷畢竟不是完人，他參考的資料也許有所偏差，不過相比於兩千年後的我們，司馬遷與以前的時代更近一些，可能一些資料流傳到了司馬遷時代而沒有就傳到我們這個時代，再加之他所處的位置，整體來說史記所記載的歷史還是值得我們信服的。
歷史這點兒小細節
司馬遷是怎麼知道幾千年前事情的？這個問題有趣了。話說一兒子因歷史考試考得很糟糕，非常擔心回家後挨扁，不料回家後，他那位可愛的具有西方思維的母親卻對他大加安慰：可憐的孩子，不是你的錯！那些事情都發生在你出生前，你怎麼能知道呢？
中國社會跟西方世界有很大不同，就是特別重視歷史傳承，自有部落首領、帝王始，便有世襲史官傳史留紀。沒有文字時，由史官世代口口相傳，“史”字就是一個人頂著一張大口，是為史；有文字後，更留下了卷帙浩瀚的各種典籍。
這些史官忠於職守，秉筆直書，仗義執言。春秋齊國時一個臣子崔杼弒君，召來史官太史伯，拿著劍逼迫其記載國君是因暴病而亡，而太史伯不為所動，記下了：夏五月，崔杼弒君，幾個大字。崔杼殺了太史伯，又召來其二弟，太史仲亦不為所動，仍記下了上面同樣的幾個字。崔杼殺了太史仲，又召來其三弟太史叔，太史叔毫無所懼，仍舊秉筆直書，崔杼將太史叔碎屍萬段，可同樣沒有逃脫弒君罵名。齊國另一史官南史氏聽說了太史氏三兄弟相繼被殺，便抱著簡策跑來欲前仆後繼，見到史冊記載的仍是崔杼弒君後，才滿意而去，並將這件事完整的記錄了下來，流傳至今。
司馬遷出自於世代史官之家，讀萬卷書，行萬里路。不僅收集了大量史料，而且遊歷了神州各地名勝，實地考察。並採取了一整套鑑別信史的方法，即所謂孤證不採。以公元前841年為界，之後的歷史因有各方面的史實相互印證，是為信史；以前的歷史，因證據不足，不能形成交叉印證，是為傳說。雖是傳說，由於採史嚴格，仍具極大的真實性，如商代各王年表，已被甲骨文發掘研究完全證實。
司馬遷還開創了紀傳體通史書寫方法。《史記》中的本紀，記錄帝王天子一級人物，有十二本紀；世家，記錄諸侯王一級人物，有三十世家。肯定了農民起義推翻暴政的正當性，把項羽當作帝王一級人物記錄，所以有了《項羽本紀》；把陳勝作為諸侯一級人物歌頌，所以有了《陳涉世家》。為重要人物，也為普通人出生的優秀人物立傳，有七十列傳；十表，記錄歷年大事年表。《史記》記錄了中國上至黃帝時代，下至漢武帝黃初四年三千多年的歷史，是中華民族富貴的歷史財富。
雲卷飛山
謝謝你的提問。假如今天要你參加《中國通史》的寫作，你怎麼辦？你怎麼知道幾千年的事？非常簡單，有《史記》做參考。
當然，我們今天寫歷史，除了參考《史記》，還要增加考古新發現的研究，來佐證《史記》記載是不是真實、準確。
司馬遷也一樣，他寫歷史，自己經歷的有多少呢？無非就是漢武帝的那些年，也沒有寫到漢武帝的最後。
個人的親身經歷，永遠不足以撰寫幾千年對歷史。
不過，我要糾正一下，從漢武帝時代算起的歷史，可沒有幾千年，起碼文字歷史沒有兩千年。
司馬遷記載的三皇五帝，基本屬於傳說。
中國比較可信的歷史，只能是從商朝晚期到周朝開始。
因為，中國文字的實際使用，最早也就是西周之初。
所以，西周以前的歷史，傳說的成分很大。
那麼，傳說就不可信嗎？那也要做具體分析。
首先，距離西周比較近的五六百年的傳說，應該比較可信，五六百年以上，就不好說了。
但是，這些傳說在司馬遷時代，已經成為文字記載下來的文獻了，所以，也是歷史的一個組成部分。
至於西周以後的歷史，由於文字普及進一步發展，所以，文字記錄就正常延續下來了。
春秋時期有私人著書，也有官方著書。戰國延續了這個傳統。
秦始皇統一中國，各國的歷史都集中於國家圖書館。
漢代繼承了國家圖書館的制度。
司馬遷是一個史官世家，他的父親司馬談是中央史官，按照當時的制度，父親做什麼工作，兒子如果能夠勝任，就繼續父親的工作。
司馬遷繼承了父親的職務和工作。
中央史館的資料是最豐富、全面的。但是，歷史由於記載的複雜性，也有值得懷疑的地方。
怎麼辦？也非常簡單，調查研究呀！所以，司馬遷，對已經記載的歷史，也做過調查研究的工作。
有了調查研究做基礎，寫作歷史就會更有底氣。
司馬遷對秦始皇時代，就做過調查研究。相當於我們今天考察抗日戰爭時代。
你看，歷史學家要知道幾千年的歷史，也沒有那麼難，但是，也非常不容易。
千千千里馬
據記載，司馬遷《史記》主要素材來自於這麼幾個方面：
一是閱讀，大量閱讀可以看到的各種史料，並進行比較。
二是踏看，司馬遷算是讀萬卷書，行萬里路，一些記載不是太明確的，或者他持有疑義的，他會去實地踏看，進行比對，佐證。
三是聽說。司馬遷在踏看各種歷史遺蹟時，非常注意收集各種傳說。
四是見聞。《史記》後面部分，特別是《武帝列傳》是司馬遷親身經歷。
最終，司馬遷將這些素材，以獨到立場，用文學的手法進行書寫，而成《史記》
庸人良品
感謝悟空小秘關照的約題。
司馬遷是中國最後一個氏族整體專職史官的人，此後全由帝王親點才可成史官。
因此除司馬氏族，其他人記史整國人不認可，因史官記王謀權位殺自父或兄，王令改史官不改，而殺之，再換人還是司馬氏族人，仍不改再殺再換，仍不改而王無奈。這就是司馬遷敢把帝王寫的近流氓的原因。即項羽英雄守道義，劉邦僅街上混混形象的原因。
氏族由民族分支形成，氏族再分支才是春秋戰國時的姓產生的出處，姓族後才分支出家族，再家族分支出家庭的，現西南少數民族的各村寨都是家族單位，即同宗譜的人，雖有異姓，但異姓是後遷入的。所以司馬氏族單位很大的。
氏單位現在漢族是省地盤的意思了，即山東人氏，河北人氏，而後介紹姓。但此在唐朝用，唐以後僅述縣鄉了，這是人口增多造成的。
整氏族專職公共事務一項，就是秦始皇家的是周朝在西北養馬氏族部落的現象。
由是司馬氏族專職記史，幾千年口傳史幼兒就開始背誦了。只不過由司馬遷用文字寫下來而已。
味哎兒
司馬遷的父親司馬談是一個知識淵博的學者，對於天文、歷史、哲學都深有研究，所著《論六家要旨》一文，對先秦各家主要學說作了簡要而具有獨特眼光的評論；年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》等書。司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料，用畢生經歷寫出了不朽之作《史記》
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司馬遷的祖輩一直都是周王朝時期的史記官，司馬遷本人也是接父親的職位。司馬遷從小接觸到的史料和耳染目睹，使他對歷史非常的感興趣，同時也是職業的責任感，一般寫歷史與時局有關，司馬遷有幸趕上了漢武帝的盛世，因此他覺得有必要把中國歷史做一個系統性的整理和記載，對於兩千年前的歷史，一是根據歷代王朝的記載，二是根據傳說，三是實地考察，為了真實的再現歷史，司馬遷把黃河流域走遍了，甚至越過長江，到了吳越故地，探禹穴。所以，司馬遷的史記不是憑空想象的。兩千年來，尤其是近代考古發現也證實了司馬遷的記載。
太興真人
是根據以前的傳說和史官記載
以下為範笑歌繪製史記人物組畫
馬里蘭州的葉兒粑
通古今之志，成一家之言！是其所以萬古獨稱史聖也！
舜日堯天
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