恩施土家女兒城旅遊景區簡介
土家女兒城位於湖北省恩施市七里坪區，作為全國第八個人造古鎮，土家女兒城合理且精心的謀劃了整體建築風格，仿古與土家吊腳樓相結合，完美的體現了土家族的民風民俗。
土家女兒城是在恩施三大名片之一女兒會的文化背景上建立的，景區總規劃佔地面積1000畝，總投資30億元。項目一期已完成投資約6億元，建築面積10萬平方米。建成土家民俗博物館、硒茶博物館、硒產品展示廳、風情客棧群、水上樂園、冰雪世界、女兒城極地海洋探險世界、運動中心等大型項目及相關配套設施。現入駐商家400餘戶，帶動就業5000餘人。
恩施土家女兒城以“一廳、兩館、三世界”為依託，即硒產品展示廳，彙集恩施州優質、富硒土特產進行平價銷售；土家民俗博物館，是集非物質文化遺產展示、展演於一體的土家文化主題館，以恩施三張名片之一“土家女兒會”為背景，創作的大型實景劇 “女兒會 • 趕場相親”，自2015年5月以來，已公演500餘場，觀眾逾500萬人；中國硒茶博物館，以恩施三張名片之一“恩施玉露”為品牌，推廣、傳播硒茶文化，展示“恩施玉露”特有的傳統制作工藝，銷售名優硒茶產品；冰雪世界，以大型冰雪實景、精工冰雕、冰上娛樂項目，為遊客帶來新奇體驗；水上世界，異域風情澆築生活樂趣；花海世界，隨著季節綻放各色花卉，清新浪漫，美不勝收。
2014年12月被湖北省旅遊景區質量等級評定委員會認定為國家AAAA級旅遊景區； 2015年5月被湖北省戲曲家協會認定為恩施州地方戲傳承、展演基地；2015年8月被恩施州委、州政府評定為恩施州民族團結進步示範單位；2015年12月被湖北省文化廳評定為湖北省文化產業示範園區；2016年10月入選“湖北旅遊名街”。
【地理位置】
土家女兒城地處恩施市七里坪區，毗鄰恩施市區，交通便利，雖為人造古鎮，但它充分體現了人與自然和諧統一，土家女兒城囊括了恩施州六縣二市土家民風民俗，是全國土家文化的錐形。
景區內民俗文化
【摔碗酒】
摔碗酒，源於土家族，起源於周朝，並且與土家族的英雄先人“巴蔓子”有關。相傳，當年巴蔓子將軍因國內有難，去楚國搬救兵，楚國要求巴國給三座城池。楚兵解救巴國後，當楚使前來索要三座城池時，在酒桌上，巴蔓子將軍舉起酒碗對楚使說：“許諾，乃大丈夫之言，然，巴國疆土不可分，臣豈能私下割城，吾寧可一死，以謝食言之罪。”言閉，便一口氣喝下碗中酒，並將酒碗重重的摔碎，然後，自刎身亡。
巴蔓子將軍重了信譽，保了國土，這種大義之人，天下少見。後人為紀念他，喝乾碗中酒後，摔下酒碗，學他的捨生取義，決絕篤誠。
但是從今天的摔碗酒看，已經完全轉化為一種友情的表達，人與人之間的距離更近了，心與心貼的更近了。
土家女兒城巴人堂民俗餐廳，是目前恩施州內摔碗酒文化的集中體現地之一。
【擺手舞】
土家族擺手舞源遠流長。據同治本《來鳳縣誌》卷三十二轉載《湖廣通志》記載說：五代時，“施州漫水寨有木名普舍樹，普舍者華言風流也。昔覃氏祖於東門關伐一異木，隨流至那車，復生根而活，四時開百種花。覃氏子孫歌舞其下，花乃自落。取而簪之。他姓往歌，花不復落，尤為異也。”這段文字，生動地記述了一千多年前，漫水土家人圍著普舍樹擺手的情景。它是來鳳土家族擺手舞最早見於史書的記載。
一說擺手舞起源於宗教祭祀活動。土家人尊敬祖先、熱愛自己的領袖人物，為不忘祖先的功績，便創造了紀念他們的擺手舞。這在來鳳等擺手舞流傳區域仍保存著擺手祭祀的習俗，祭祀對象除個別地方祭八大神外，大部分祭土司王，如彭公爵主、田好漢、向老官人，這都是五代至宋朝時期土家族歷史有名有姓的人物，“生而為英，死而為靈”[來鳳縣河東鄉中寨廟堡擺手堂碑刻，嘉慶五年(1800)]。《蠻書校注》卷十載：“巴氏祭祖，擊鼓而祭。”以此認為擺手舞是土家人祭祀祖先的一種舞蹈。
二說由白虎舞、巴渝舞演變發展而來。《華陽國志·巴志》載：“巴師勇銳，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世稱之曰武王伐紂，前歌後舞也。”專家考證，這武主伐紂的歌舞即巴渝舞，而白虎舞乃是巴渝舞的前身。擺手舞“甩同邊手”的特點是出於對“龍行虎步”的摩擬，其基本動作是表現白虎的。又說杜佑《通典》所載巴渝舞曲中的“矛渝”、“弩渝”，與擺手舞中的“披甲”、“列隊”、“拉弓射箭”等軍事舞蹈如出一轍，故推斷擺手舞與巴渝舞同源異支，當起源於周代。
三說起源於戰爭。這在民間有多種傳說，大體是說彭公爵主率部征戰，為振奮軍威，激勵士氣，遂令部下以歌舞誘惑敵人，或以擺手唱歌驅趕思鄉之情。戰鬥凱旋後，這種擺手舞就流傳到了民間。
四說土家人生性喜愛唱歌跳舞，擺手舞純粹是土家人自我娛樂的一種藝術活動。
五說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，逐漸演變成後來的擺手舞。
六說恩施州鶴峰縣鐵爐坪宋代墓葬中，出土一陶缸的口沿上，塑有十二個舞傭，有的屈蹲，有的左右搖擺，有的舞動長衫大袖。舞姿與現存的擺手舞的單擺、雙擺、迴旋擺、同邊擺十分相似。說明在宋代，土家的擺手舞已十分成熟，並且是群舞。沿襲到清代，鄂西的《來鳳縣誌》，湘西的《龍山縣誌》、《永順縣誌》及文人詩詞，都有對土家跳擺手舞的詳細記錄和實況描敘。
【土家女兒會】
恩施女兒會也叫土家女兒會，被譽為東方情人節或土家情人節，一般每年的農曆7月7日至12日這些天，是傳統的“女兒會”吉日。女兒會是恩施州土家族具有代表性的區域性民族傳統節日之一，是一種獨特而新奇的節俗文化。最初流行於恩施石灰窯、大山頂一帶，如今已發展成全州性的民族節日。
被譽為“東方情人節”的土家“女兒會”，保存著古代巴人原始婚俗的遺風，是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中，自發形成的以集體擇偶為主要目的的節日盛會。其主要特徵是以歌為媒，自主擇偶。屆時，以年輕姑娘為主，也有已婚婦女前往參加，通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會，暢訴衷情。
參加女兒會時，青年女子身著節日盛裝，把自己最漂亮的衣服穿上，習慣把長的穿在裡面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮摺子”或俗稱“三滴水”，並佩戴上自己最好的金銀首飾。
女兒會這天，姑娘們把用揹簍背來的土產山貨擺在街道兩旁，自己則穩穩當當地坐在倒放的揹簍上，等待意中人來買東西。小夥子則在肩上斜挎一隻揹簍，形如漫不經心的遊子，在姑娘面前搭訕，雙方話語融洽，機緣相投時，就到街外的叢林中去趕“女兒會”，通過女問男答的對歌形式，互通心曲，以定終身。
相傳，土家“女兒會”源於明朝末年，距今已有400多年的歷史，清雍正13年(1735年)，實行“改土歸流”，“女兒會”被禁止。辛亥革命後，“女兒會”又盛行起來。20世紀80年代後，恩施州年年都要舉辦展示民族風情的盛大女兒會，使其成為了恩施民族文化的象徵和令山外人心動目眩的藝術奇葩。通過喜慶繁華而又樸素典雅的“女兒會”，能讓人感受遠古巴人真、善、美的脈搏與靈魂，看到土家人追求幸福、積極向上的民族精神。
【土家十大碗】
土家十大碗在土家族已經流傳幾百年了。來源於當地民間節慶及辦酒席時慣用的方式，其最大的特點是半葷半素、一菜兩味、油而不膩，餐桌上看不到盤子，吃飯及裝菜全部是藍邊大口碗。土家人生性好客、同時又愛面子，但由於以往生活貧困，無力安排好足量的菜餚，但是又想使餐桌上菜品的數量多，面子好，因此一般每桌都安排十碗菜，葷菜下面用素菜墊底，久而久之就形成了當地舉辦紅白喜事時固定菜式。在以前土家族的餐桌上是看不到盤子的，桌子上放的全部是藍邊大口碗，而且桌上放的都是十碗菜。久而久之，土家族人就給宴席取名為“土家十大碗”。除十大碗菜外，桌上還要配醃菜碟兩個，為客人備用，另配上土家自釀的苞谷燒酒。上菜的程序與方式也很有講究，在土家民間每上一道菜，打盤子的人高喊拖腔的號子直到菜上完，有時還要鳴炮，吹響歡快的菜調子。在土家人辦喜宴的時候，只要是去喝喜酒的，都會喝到主人的恭喜茶。一般家庭條件好一點的，就用茶葉蛋作為恭喜茶，家庭條件差一點的就用炒米作為恭喜茶。
在土家女兒城民俗博物館，來自恩施州八縣市的民間藝人每天都會製作一頓十大碗，供遊客享用。
【土家族哭嫁】
土家族女兒出嫁時一定要會哭，謂之哭嫁，哭得動聽，哭得感人的姑哭嫁有專門的“哭嫁歌”，是一門傳統技藝。土家姑娘從十二三歲開始學習哭嫁。過去，不哭的姑娘不準出嫁。現在，哭嫁僅在僻偏的山寨還有此習俗。土家族女兒出嫁時一定要會哭，謂之哭嫁，哭得動聽，哭得感人的姑娘，人稱聰明伶俐的好媳婦。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋鄉鄰都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請新娘九位最好的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“十姊妹會”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們家住遠近，無論風雨陰晴，新娘家均要打轎派人去接。十姐妹聚齊後，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋中間，比新娘年長的坐上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐兩旁，新娘坐在姑娘們中間。哭的內容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵、勸慰的話語。
周邊交通
12路（航空路—華硒生態園）至華硒生態園下車即到
21路（舞陽壩—柳州城）至華硒生態園站下車即到
25路（舞陽壩—金桂大道—七里坪互通）至華硒生態園下車即到
28路（官坡—華硒生態園）至華硒生態園下車即到
31路（華硒生態園-舞陽壩-黃泥壩-湖北民院-華硒生態)
抵達恩施火車站後，乘坐31路公交車可直達。
抵達機場建議乘坐出租車。
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