耶律阿保機開創遼國以來，雄距我國北部達200多年，一度稱雄北部和西域，對外代表“中國”。並不是遼國刻意代表，因為蒙古人稱“契丹”，所以此名一直被外國所沿用，至此“契丹”一名是外國對中國統稱，那時“只知契丹，不知有宋”。
我們都知道，遼國皇室都姓耶律，這是一個典型的契丹皇姓。歷來被遼太祖後人沿用，但遼國皇姓除了“耶律”以外，還有一個不為人知姓氏，這個姓氏就是“劉氏”，耶律阿保機也叫作“劉億”，其兒子耶律倍叫“劉倍”。要了解這個不為人知的皇姓以外，還應該瞭解一下契丹人的由來。
契丹的發源地有兩處，一處是西拉木倫河，古代也稱“黃水”，而文獻記載稱“潢河”。另一個處是自醫巫閭山西端的老哈河，也叫“土河”。這一地區從有史料記載來看，是民族遷移比較集中混雜的地區。秦漢時這裡曾是東胡人所處的位置。據史料記載，東胡人是夏朝後裔，後因戰亂逃至此處為生，後被匈奴所滅。
而契丹人發源地又與鮮卑人有交合點。因為鮮卑族發源地被認為大鮮卑山，也就是現在大興安嶺地區鄂倫春自治旗嘎仙洞。鮮卑人入主中原是經過長期從北向遷徙才實現的，這必然與契丹人發源地有交合。
但據史料記載，契丹人對自己的遠祖有一傳說，傳說是一位久居天宮的天女由於寂寞，就駕著青牛車沿潢水而下，與另一位騎著白馬的仙人相遇，於是仙人與天女相愛，繁衍八子，也就是契丹悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部。
《遼史》記載，契丹人常以名馬和獸皮獻給北魏，但每次行軍或者進行祭祀時，契丹人必用白馬青牛，以表示不忘本。
但傳說必定無從考證，《遼史》的作者脫脫曾在書中這樣寫道：“遼之先，出自炎帝，世為審吉國，其可知者蓋自奇首雲。奇首生都庵山，徙潢河之濱……”既說明了遼國祖先源於炎帝，也說明了契丹人的發源地。脫脫作為一個治學嚴謹的蒙古人，這處記載並不是憑空想象，是根據契丹人的傳承所記。所以契丹人也屬於炎黃後裔。
遼國開國皇帝因何選劉姓？
傳說耶律阿保機仰慕劉邦，因此改為劉姓，自己漢名為“劉億”。而且對蕭何輔佐劉邦也很羨慕，就把母親、祖母、曾祖母等母姓一輩賜姓“蕭”，耶律德光也將述律平賜姓“蕭”，所以蕭氏是遼國的後宮女人之姓。
但從史料記載看，耶律阿保機祖先在商代時是豕韋氏。據《左傳》雲
:“在夏為御龍氏，在商為豕韋氏。”豕韋之後，以國名為豕韋姓。在夏朝時，孔甲賜給劉氏18世祖劉累“御龍氏”，並把原大彭氏的封地豕韋，賜劉累作食邑。但劉累喂死一條雌龍後，取消了他的“御龍氏”的稱號，並收回了國名“豕韋”。商湯滅夏，又把封地豕韋封給了劉累後裔，劉氏在商為“豕韋氏”。而史料記載，劉邦的祖先傳至夏朝就是劉累。可見耶律阿保機並不是隨意因仰慕而改姓的，是有史料出處的。
遼國後裔帶國姓稱霸中亞
遼國滅亡後，耶律大石在西域及中亞地區建立了一個強大西遼帝國，繼續為遼國續命。而耶律大石是耶律阿保機的八世孫，他通曉漢文，又是遼國進士。而且耶律大石建立西遼後，一切按照遼國制度，還採取順勢而為的統治，被稱為一代雄主。雖然耶律大石的劉姓名字不清楚，但耶律大石不會不知道祖宗保留的這個國姓。所以“劉姓”帶到中亞有根有據，只不過歷史演變太長，西遼只經歷三帝就滅國了，這個神秘“國姓”或許已經失傳了。
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