精巧的江南園林，滿月般的圓拱門，白牆上的雕花窗後面，湘妃竹隱逸著它的身姿……牆角數枝梅，凌寒獨自開，靈動的太湖石在小池中倒映出清癯身影，水面上零散漂浮著數片不慎掉落的梅花瓣……
在我想象中，大畫家傅濂號稱“梅花老屋”的故居，應該是這個樣子的。
傅濂，臨海人，清代著名畫家、書法家、篆刻家和詩人，《台州府志》和《臨海縣誌》裡有關於他的記載，贊其“詩筆清超”、“色色精妙”、“有大家風範”。傅濂的山水和花卉，著色偏於疏淡清蕭，畫中稱“淺絳山水”，雖然現在我們對傅濂瞭解不深，在那個時代，他可是當時的浙東三大才子之一，作品被世人爭相收藏，“以至寶蓄之”。據說傅濂也像詩仙李白一樣，善於豪飲，好酒下肚後即醞釀靈感，產出好詩好畫，在醺醺醉意中潑墨揮毫，筆走龍蛇，一氣呵成，這些神來之筆成就渾然天成的佳作。醉意打破思維上的拘束，這倒也有一定道理！
當我們在九曲巷中尋找38號，穿過九曲十八彎般的巷道，頗費了一番周折。它隱蔽在一處內斂的宅院裡。臺門前有一塊青石，上面是臨海市政府印的“傅濂故居”四字，才給人那麼一點點文史遺蹟的感覺。
傅濂曾經在自己的詩中說“故園也有梅千樹”，大概只是形容梅花的茂盛，推開半掩著的臺門，院子的侷促出乎我意料。中間一條石板路，左右各一個小天井，大約也是種不了幾棵梅花樹的，用“別緻”來形容這個四合院裡的道臺裡（天井），倒是蠻適合的。
傅濂故居的臺門，背影是我妹妹（原創圖片）
院子裡拉滿了晾衣服的鐵絲，有人在曬衣服，居然還有人住在這裡？這讓我頗感意外。一個老人坐在堂前曬太陽，倚在一把歪斜的竹椅上，眯著眼睛閉目養神。母親上去跟他搭訕，他含含糊糊地說了一些話，我也沒聽得十分清楚，大致意思是傅濂的後代早就把房子賣給別人了，除此之外就是答非所問。堂前簷下正中高懸著一塊匾額很醒目，上書篆體的“梅花老屋”四字，落款是“嘯生自題”。傅濂先是號少巖，後改號為嘯生，所以這“梅花老屋”四字就是他自己寫的。但匾額看起來不像幾百年前的舊物，屋子上的木板大多已經呈現出白斑或炭黑，與匾額形成明顯對比，所以這匾額有可能是後人補制的。
穿過中堂，發現後院裡還別有天地。這九曲巷的“九曲”二字，不是空穴來風啊！院子裡有院子，院子連著院子，迷宮一般，如果用航拍，不知拍出來是怎樣一幅奇妙的佈局圖呢？當然，這種佈局也有它的缺點，想當年恐怖的九曲巷大火，燒掉多少人家，如果不是因為這迷宮一般曲曲折折的佈局，火勢也不會失控，損失也不會那麼大了，這樣的地方一旦發生火災，救火和出逃都是難題。那麼為何古人要造這種複雜的佈局呢？除了群居的習慣之外，據說古人認為鬼魂是走直線的，彎彎曲曲的巷子，鬼進不來，安全。對於盜賊來說也是，進了九曲巷彷彿誤入迷宮，進去容易出來難，搞不好偷雞不著反蝕一把米，變成自投羅網，所以防賊也是安全考量的一部分。另外還有一種說法是防風，台州地處海邊，海風比較猛，如果巷子直來直去，冷風長驅直入，在取暖條件比較缺乏的冬天，似乎把巷子佈局得曲曲折折是比較聰明的規劃。
我驚奇地發現，傅濂故居的後院裡，居然還住著不少人家，有些人家把老屋子進行了改造，用上鐵門、塑鋼門窗等。後院小天井裡有古井，沿著臺階蜿蜒的水渠勾起了我的回憶。小時候住過的院子裡，都有這種水渠，下雨天，簷頭落下的雨滴滴答答，匯入渠中，流向我們不知何處的遠方。我童年的夢便在這一灣細流中發酵了：自己折成的小紙船，讓它順著流水漂走，船裡載滿的，都是幼稚的幻想，輕輕的紙船也變得沉甸甸的，似乎它會代表著我，去一個遙遠的地方，下意識裡便是想要飛出四合院這方天空的夢。夢想是實現了，幾十年後回頭看看，這些水渠，這方天空，原來都是那麼狹窄，想當年它在我的心裡，可都是江河大川一般波瀾壯闊啊！
這就叫“物是人非”。
物仍然是那些物，人長大了，閱歷多了，心也大了，看問題的高度不一樣了，再看那些物時，自然不可同日而語。所以我在想，當傅濂回憶“故園也有梅千樹”的時候，那只是故園在他記憶中的老影像，這麼小的天井裡，怎麼可能種下那麼多梅花樹呢？當年他在故園裡仰望梅花，後來他在記憶中俯視梅花，就像當初我在天井裡仰望天空，如今我在園外的天空中翱翔，一切變化，從來都是相對而言。
曲徑通幽處，庭院草木深，故園梅千樹，已是後來人。
傅濂山水小中堂
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