顧愷之（公元348年——公元409年），晉陵無錫人（今天無錫），字長康，小名虎頭，所以也叫顧虎頭（比劉寄奴好聽）。
虎頭姓顧，有些人可能想到了和吳中四姓的顧陸朱張有聯繫。小編也查了查，發現並沒有明確說是四大姓的顧姓，但是虎頭也是一個大家族人士，屬於南方土著家族。
自戀的虎頭
虎頭的父親是顧悅之，官至尚書左丞。所以虎頭家裡生活也是不錯的。
小時候的顧愷之就已經十分有名氣了，而且他自己也十分自戀。他寫了一篇《箏賦》的文章。十分滿意，於是就拿著這文章到處顯擺說：我這篇賦和嵇康的《琴賦》比，不能鑑賞的人一定會說這是我抄襲人家的，但是能讀懂的人就會認為這比起嵇康的更加高神，更加值得珍愛。
人不大，口氣不小。這就是虎頭的性格。
遵循內心，不為世事所動
長大後的顧愷之當了桓溫的參軍，桓溫自己文化不怎樣，但是對文化人倒是禮遇有加的。顧愷之名氣很大，桓溫對他特別關照，顧愷之也很敬佩自己的上級。
後來桓溫想篡位，但是被謝安等人鎮住，抱憾而終。這時許多人看謝安得勢，紛紛拋下桓溫去抱謝安大腿。而顧愷之不為所動，並親自去給桓溫上香。
上香的時候，顧愷之十分傷心，寫下了這樣的名句：山崩海枯竭，魚鳥將何依。意思就是桓溫就是山海，現在去世了，就好像山崩了海枯了，而愛慕倚靠他的人就像魚和鳥那樣，現在沒有了棲息地了。
這話在當時來說是有一定風險的，畢竟桓溫想篡位，如果朝廷追究起來，顧愷之很可能被歸為同類。
但是虎頭就是不怕，他不隨波逐流，不諂媚上級，展現出一副我們不一樣的態勢。
謝安在當時十分知名，東山再起後更是受到人們的追捧，言談舉止都是人們效仿的對象。在整個東晉來說是出了名的風流宰相。
而謝安鼻子有問題，所以吟詩時會有鼻音。這本來是個問題，但是人們敬仰謝安，紛紛捂著鼻子學，被稱為“洛生詠”。但是顧愷之偏偏不學，還說：為何你們要學老婢女的聲音。
這也是顧愷之與眾不同的一方面了。
懂人情，知人心
六朝時期的人，都不喜歡當官為政，而是各有所愛，王羲之寫書法，顧愷之他的特長之一就是繪畫。
桓溫去世後，顧愷之在殷仲堪手下繼續為官。殷仲堪一隻眼睛失明，所以很討厭別人說他眼睛的事情。
一次顧愷之、殷仲堪和桓玄三人一起聊天，有個人說了這樣一句話：盲人騎瞎馬臨深池。殷仲堪當即就火冒三丈說：你這是逼人太甚。憤憤而走。可見他對自己的眼睛是多麼在意。
但是顧愷之卻有辦法不讓殷仲堪生氣。
一次，顧愷之特地去找殷仲堪說給他畫像。殷仲堪覺得自己眼睛不好，於是就表示拒絕。顧愷之於是說：你無非就是怕眼睛的問題影響了你的美觀嘛，我有辦法。我在畫眼珠的時候，用飛白擦過，輕雲蔽月一般，就可以讓眼睛好看了。
殷仲堪一聽這，轉憂為喜，答應了顧愷之。
從兩件事情我們可以看出，顧愷之不是嵇康那樣的不懂世故，也不是一味保持清高的隱士名人。顧愷之是可高冷、可有趣的一位名人。
畫技高超傳千古
而關於他的名氣，最知名的肯定就是“三絕”的稱號了。當時人們稱顧愷之“畫絕”、“文絕”、“痴絕”。在當時來說名氣可不是一般的大。
“畫絕”就是說他的繪畫。謝安稱顧愷之是有史以來最厲害的丹青高手。顧愷之的繪畫不用小編多說，列一下他的代表作大家就知道他的實力：《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《斫琴圖》。
《女史箴圖》這幅畫是顧愷之根據西晉張華寫的《女史箴》這一文章畫的。說的是古代宮廷婦女的賢良事蹟，是張華用來諷刺那位賈南風的作品。
“玄熊攀檻、馮媛趨進”《女史箴圖》第一段
“班婕有辭……防微慮遠”《女史箴圖》第二段
崇猶塵積，替若駭機《女史箴圖》第三段
人鹹知修其容，而莫知飾其性《女史箴圖》第四段
“出其言善，千里應之”《女史箴圖》第五段
“鑑於小星，戒彼飲遂。比心盤斯，則繁爾類”《女史箴圖》第六段
“歡不可以讀，寵不可以專”《女史箴圖》第七段
“翼翼矜矜，福所以興。靖恭自思，榮顯所期”《女史箴圖》第八段
“女史箴篇，敢告庶姬”《女史箴圖》第九段
《女史箴圖》
《女史箴》一共十二節，所以《女史箴圖》應該也是十二段，但是今天的畫作上僅存9段（這幅畫原版存於大英博物館，中國故宮的是臨摹的，傳說是宋代作品）。
九段分別說了九個故事，故事的內容小編就不多說了，大家有興趣可以搜一搜。
這幅畫之所以那麼出名，是因為《女史箴圖》是歷史上傳世最早的中國畫。中國曆代對人物畫的興趣似乎都很缺乏，對山水畫倒是情有獨鍾，而《女史箴圖》的出現，對人們瞭解人物畫的作用是巨大的。所以這幅畫歷代為人們所敬仰，唐代和宋代都有臨摹的作品，清代被乾隆皇帝收藏。
晚清八國聯軍侵華，這幅畫就已遺失海外。1902年，《女史箴圖》被一個叫約翰遜的人以25英鎊的價格賣給了大英博物館，一直保存至今。
《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》而作。被譽為中國十大傳世名畫之一。今天流傳下來的也不是真跡，是宋代的臨摹作品。故事內容也不多敘述了，大家可以欣賞一下。
《洛神賦圖》
不一樣的畫家
顧愷之繪畫故事還有很多，講幾個給大夥聽聽。
話說顧愷之畫人物畫，經常幾年都不點眼珠。有人就不懂，問他這不點眼珠幹嘛。顧愷之這樣回答：畫人最能傳神的地方在於眼珠，如果我畫了，那人都可以活了。
顧愷之畫西晉的裴楷，注意在臉頰上畫了三根長毛，人們一看就說這是裴楷。畫謝鯤的時候，故意把背景畫成巖洞，解釋說“謝鯤就應該把他畫在高丘深谷中，一丘一壑，謝鯤更加有見地。”
桓玄十分喜歡顧愷之的畫作，一次讓顧愷之寄一箱畫過去給他欣賞。顧愷之擔心桓玄偷了他的畫，於是在開口處用膠水粘住，不讓桓玄碰到。
但是桓玄太喜歡這些畫了，絞盡腦汁後，還是把畫弄了出來。他在底部開個口，把畫都偷走了。之後桓玄又假裝啥事沒有把畫寄了回去，說自己沒看，原封不動還回來了。
顧愷之一看開口還是粘住的，就以為真的沒動。結果打開箱子一看，所有畫都不見了，不知道被偷的他只好一邊撓頭一邊說：好畫可能通神了，羽化登仙飛走了吧。完全沒有表現出驚訝（看出他的功力多好）。
《斫琴圖》
唐代張懷瑾對顧愷之的畫評價甚高：張僧繇得其肉，陸探微得其骨，顧愷之得其神。
“痴絕”顧愷之
話說顧愷之出生不久，母親就去世了。小時候的顧愷之沒有母親，於是就纏著父親：我母親到底長啥樣啊？父親沒辦法，只好慢慢描述。顧愷之聽完就馬上去畫。
但是畫一次不像，畫一次不像。父親看這虎頭一天天都在畫，很心疼，就說這很像了，不用畫了。但是虎頭知道這是敷衍的話，每天依舊不停畫。直到他父親看到畫作兩眼發光讚歎後，才停下了作畫。
顧愷之喜歡上一個女的，寫信送禮加好友聊天追求都沒用。於是這位顧虎頭就使陰招。他把女生的畫像畫出來，掛在自己家裡，每天都拿針去刺畫像的心臟。這招想必大家都不陌生，在西漢時期這一陰招被稱為“巫蠱”。
這一弄，女生真的就心痛難受。這時顧愷之就上門說明真相，說除非你和我結婚，不然你就痛死。女的沒辦法，只好答應，而顧愷之才把畫像摘下來。（打小人這種事傳說很多，當故事看就好）
謝瞻（陳郡謝氏）和顧愷之很好。一次他倆在月下吟詩。顧愷之每吟誦一首，謝瞻就讚賞一次。本來就很自戀的顧愷之得到表揚就更加興奮，賣力吟誦，謝瞻也一直讚歎。
後來謝瞻發現這顧愷之沒完沒了，根本停不下來，而自己實在困到不行，又不想斷了顧愷之的雅興，就叫手下幫自己讚歎，自己跑去睡了。不知道換人的顧愷之聽到一直有讚賞聲，以為謝瞻真的很欣賞，於是整整吟誦了一夜，直到天亮還沒停（你是可以的，小夥子，新一代歌神就是你）。
一次，桓玄拿著一片柳葉給顧愷之，說這可以隱身。顧愷之聽到很興奮，於是就拿過去說：隱身（巴拉巴拉小魔仙）。結果桓玄當即就脫褲子對著顧愷之尿尿。還說自己真的看不到有人。顧愷之被尿了一身後也不生氣，反而以為自己真的可以隱身，對這片柳葉喜歡不已。（這也的確夠痴的）
漸入佳境
成語“漸入佳境”的來源就是和顧愷之有關。
顧愷之吃甘蔗和其他人不一樣。當時人們吃甘蔗都是從頭往尾吃，因為末尾沒那麼甜，所以往往吃不完就會扔了。而顧愷之吃甘蔗卻是從尾部開始吃，越吃越甜。人們看到他這樣吃甘蔗，就問他為啥，他回答說：這叫做漸入佳境。
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