“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權社會里，女性是絕不會有這麼大的力量，興亡的責任都應該由男的負。”魯迅在《且介亭雜文》中曾表達瞭如是看法。
我個人對此相當認同。在中國古時的男權社會，男性在社會生活中長期普遍性地佔據著主導性地位，享受著權力卻將責任推給處於弱勢地位的女性，無疑是不合理的。在國家興亡的問題上，男性往往需要負起主要責任。
中國自古就有紅顏禍水的說法，比如這個典型的例子----蘇妲己。在神怪影視劇裡，蘇妲己是狐狸精所變，禍亂後宮，干政害民，成為了殷商滅亡的一大原因。而歷史上的蘇妲己到底是怎樣的呢？
據載，殷商滅亡的前一年，帝辛（商紂王）發兵攻打有蘇氏，為了爭取部落的一線生機，有蘇氏首領將蘇妲己贈給了帝辛，當時的帝辛已經58歲了。蘇妲己進宮不到一年，由於帝辛統治不力，公元前1046年，周武王姬發率領諸侯聯軍在牧野之戰中大敗商軍，帝辛見大勢已去，就躲進鹿臺(今河南鶴壁)把自己燒死了，年59歲，商朝滅亡。
春秋時的《尚書·牧誓》記載：“今商王受，惟婦言是用。”並沒有提到妲己的名字。戰國後，《呂氏春秋》提到：“妲己為政，賞罰無方，不用法式，殺三不辜，民大不服。”幾乎將帝辛的鍋都甩給了妲己。說到妲己，很多人會想到“比干剖心”的故事，《列女傳》提到：妲己曰：“吾聞聖人之心有七竅。”於是剖比干心。而《史記》則記載：“比干至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰:"恃善行仁義所以自恃"。紂怒曰:"吾聞聖人心有七竅信有諸乎?"遂殺比干剖視其心。”也就是說比干是死諫不走把帝辛氣著了，所以帝辛殺了他。
那妲己又是怎麼跟狐狸精扯上關係的呢？由於傳聞有蘇氏的部落圖騰就是九尾狐，到了唐朝，浪漫的唐人終於將妲己和狐狸精畫上了等號。此後，《封神演義》一書，使得妲己“禍國殃民的狐狸精”形象深入人心。
妲己在帝辛身邊待的時間不過一年，卻接過了亡國的大黑鍋，實在是冤得可以。在此，再次引用魯迅的一句話：將國家敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
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