確有見異思遷之徒，以持見不變為束縛，而標榜思想與行動之自由意志。
真理費力難求，求得之後不免限制思想，唯人之愛偽非坐此一因，蓋由其天性中原有愛偽之劣念耳。
人為何喜愛偽說，既不能從中得樂，如詩人然，又不能從中獲利，如商人然，則唯有愛偽之本體而已。
真理猶如白日無遮之光，直照人世之歌舞慶典，不如燭光掩映，反能顯其堂皇之美。
真理之價，有似珍珠，白晝最見其長，而不如鑽石，弱光始露其妙。
言中有偽，常能更增其趣。
人心如盡去其空論、妄念、誤斷、怪想，則僅餘一萎縮之囊，囊中盡裝怨聲呻吟之類，本人見之亦不樂矣！
不論人在墮落時有幾許誤斷妄念，真理仍為人性之至善。
真理者，唯真理始能判之。
為求真理，即對之愛慕；為知真理，即得之於心；為信真理，即用之為樂。
上帝創世時首創感覺之光，末創理智之光，此後安息而顯聖靈。先以光照物質，分別混沌；次以光照人面，對其所選之人面更常耀不滅。
立岸上見浪催船行，一樂也；立城堡孔後看戰鬥進退，一樂也；然皆不足以比身居真理高地之樂也；真理之峰高不可及，可吸純潔之氣，可瞰谷下側行、瞭徨、迷霧、風暴之變。
真理之峰高不可及，須臨之以憐世之心，而不可妄自尊大。
人心果能行愛心，安天命，運轉於真理之軸上，誠為世上天國矣。
公開正直之行為人性之榮，如摻偽則如金銀幣中摻雜，用時縱然方便，其值大貶矣。
惡行之中，令人蒙羞最大者莫過於虛偽背信。
謊言之為奇恥大辱也，謊者敢於面對上帝，而畏避世人。
虛偽背信之惡，最有力之指責莫過於稱之為向上帝鳴最後警鐘，請來裁判無數世代之人，蓋聖經早已預言，基督降世時，“世上已無信義可言矣”。
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