有一句話說，“把脾氣拿出來，叫本能；把脾氣壓回去，才叫本事。”
能把情緒管理好的人，往往對人生有著更加通達的理解，對人情有著更加練達的領悟。
什麼樣的脾氣，就什麼樣的命。
-- 01 --
發脾氣，對人的影響有多大
《世說新語》裡有一個故事讓人啼笑皆非：
王藍田是個急性子。
有一天，他在吃雞蛋，用筷子扎，沒有成功，便十分生氣地把雞蛋扔到地上。然而還是覺得不滿意，於是上前用鞋子一踩，卻因為雞蛋不停旋轉而落空。
盛怒之下，他撿起了雞蛋放入口中，把蛋咬破了就吐掉。
王羲之聽說了這件事，大笑道：“脾氣這樣，有什麼可取的地方。”
合理調控情緒的人，看山是山，看水是水，像坐著一條小船，從流飄蕩，任意東西，
因為心態放平，所以前路坦蕩，走得長遠；動輒發脾氣的人，心態不穩定，像是一座隨時爆發的火山，讓人不敢靠近。
有一句話說：“惜命的最好方式不是養生，而是管理情緒。”
一個人如果將所有情緒壓在心裡，時間長了，就會變得鬱鬱寡歡，壞情緒非但沒有消除，還成了心中的死結。壓抑太久，勢必會對身體造成影響，終有一天火山噴發。
但發脾氣不是沒完沒了。
中醫常說“怒傷肝”，人在憤怒的時候，會使肝功能受到損傷，久而久之就會形成病痛。
無論是壓抑還是過度發洩，都傷了身體，又傷感情。因此最正確的方法是：正視情緒，坦然接受。
生氣的時候如果暫時找不到合理的宣洩途徑，不妨先深呼吸數下，然後和自己進行對話：
我為什麼生氣？
這件事，是否值得我發脾氣？
發脾氣對我來說有什麼意義？
有沒有比發脾氣更能解決問題的方法？
久而久之，便會明白，這世上，原本就沒有什麼事值得你傷害自己。
-- 02 --
好脾氣，留給身邊人
楊瀾採訪周國平，問：“為什麼我們都把好脾氣留給外人，卻把壞脾氣留給最愛的人？”
一向溫和儒雅的周國平說，“這個錯誤，我也常犯。”
電影《大內密探零零發》裡有這樣一段令人深思的對話：
零零發因為得不到皇帝的重用，心情低落，經常回到家中便對妻子發脾氣。終於有一次，妻子受不了地說：“誰得罪你了，你罵回去，不要拿我當出氣筒。”零零發卻說，“ 因為我跟你熟啊！我就拿你當出氣筒了，不服氣你走啊。”在外面，我們知道禍從口出，因此不敢輕易觸犯，甚至告誡自己再生氣也要保持微笑；
可一旦回到家，壞脾氣就像洪水決堤，稍有不順便傾瀉而出，因為家是最安全的港灣，會包容你所有的不幸。
有些人常說，“對你發脾氣，是信任的表現。”
是啊，人有七情六慾，都會有情緒失控、希望得到安慰的時候。
但人心始終會痛。相處需要彼此情緒的外露與交流，更需要互相理解。
人之相守在於情，情之長久在於容。
對於家人、朋友，我們可以卸下偽裝，展現自己最真實的一面，可是無條件的包容，並不是無限制傷害的理由。
如果通過在別人身上宣洩憤怒來滿足自己，不但會傷害到對方，也害了自己。
被傷害的次數多了，再親密的人也會感到失落；失望的次數多了，感情便會產生裂痕。
錦上添花的人很多，雪中送炭的卻很少；
生病了問候你的人很多，陪你去醫院看病等藥的卻不多；
不要等真正的朋友離開了才知道後悔，不要等親人老去後才幡然醒悟。把最好的脾氣留給最親近的人，因為他們才是你最有力的依靠。
-- 03 --
成大事者，海納百川
蔡康永說，“容易發怒的意思就是：別人做了蠢事，然後我們代替他們，表現出笨蛋的樣子。”
有的人，有本事，沒脾氣；有的人，有本事，有脾氣；有的人，沒本事，有脾氣。真正厲害的人，往往能管理好自己的情緒。
戰國時期，趙國的謀士藺相如完璧歸趙，立了大功，被拜為上卿。
大將軍廉頗對此很生氣，“他不就是動動嘴皮子，看我怎麼羞辱他。”
藺相如聽說了這件事，便常常稱病不上朝，看見廉頗的車駕都遠遠避開。手下的門客都嘲笑他膽小怕事，藺相如解釋道：
“強大的秦國之所以不侵犯趙國，是因為我們文武雙全，團結一心。現在如果我們內部爭鬥，豈不是讓秦國有機可乘嗎？”
這話傳到廉頗耳中，廉頗覺得很慚愧，於是負荊請罪。從此兩人成為生死之交，別的國家不敢輕易侵犯趙國。
每個人都希望得到尊重，但由於個性差異，有時難免有所誤會。
當隔閡產生時，人便容易情緒化，出現衝動的想法或行為，但人的精神層次越高，越能控制自己。
因為發脾氣除了讓自己顯得無能狂怒外，並不能解決任何問題，反而氣壞了自己的身體，傷了兩人之間的感情，聚焦在輸贏上，忘了原本的目的。
都說仁者如山，智者如水，胸中千林萬壑，一點正氣浩然。
成大事者，海納百川，有容乃大，人生之路坦坦蕩蕩，心中天地越走越寬。
《談自制》裡說，“能控制情緒的人，才有大的擔當。”
真正的強大，不是把人逼得無路可退，而是面對重重壓力，還有著堅定的信念。
因為自信，所以不需要靠張牙舞爪來讓人恐懼，平和之心的力量便油然而生。
與其生氣，不如爭氣；與其發脾氣，不如冷靜下來解決問題，人生從此豁然開朗。
所以說，脾氣越溫，福報越深。
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