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內容摘要：
西晉有種高端社交活動，叫清談。
清談的“清”字的確很容易誤導人，不少人的印象中，清談是這樣的：它集休閒和娛樂於一體，等同於一種嘮嗑兒，沒事找事的主題、有點沒點的瞎侃、不著邊際的議論，活脫脫的一群廢話簍子。
其實回到歷史現場，完全不是那麼一回事。
真正的清談，實質是魏晉時代高級知識分子之間為了某個或某些問題開展的辯論，它起始於曹魏，最經典的就是文學、哲學、思想史上經常提及的正始之音。
而如果加入的人多了，這種所謂的“談”就完全變成了一場規模宏大的辯論賽，從形式上看，這種論辯不僅有口頭的，還有書面的，不但場面熱烈，方式講究，時間超長，戰況也是緊張乃至於激烈的。（關於清談的更多詳細解說，請參見往期內容：古裝版《奇葩說》）
這個准入門檻比較高，沒讀過幾百本書，家裡沒出過幾個省部級高官，還是老實點在家待著吧。
有沒有接地氣的呢？
蹴鞠，也就是早期的足球。後來又衍生出在馬上打球，就是打馬球。
馬球始於漢代，興盛於唐朝。
因為馬球運動太過激烈危險，於是機智的唐代人順著馬球發明了步打球：除了不騎馬，跟馬球幾乎沒啥區別。這項運動與今天的曲棍球極為相似。
再後來，大家覺得玩個遊戲還你爭我搶實在是累得慌，於是就逐漸削減了對抗性：他們在自家場地裡刨上坑，又插上小旗子，規矩改成了把球打進洞。
就這樣，捶丸，應運而生，這就是國產的高爾夫了!
到了清朝，步打球又跟溜冰結合在一起，形成了類似現代的冰球。
投壺，以盛酒的壺口作標的，在一定的距離間投矢，以投入多少計籌決勝負，負者罰酒。常在宴會上玩,以助酒。
握槊也是流行於宮廷的一種博戲。相傳此博戲是北朝魏宣武帝時從西域傳來的“胡”戲。與六博、雙陸、長行可能有相似之處,“槊”指棋子或者棋盤,亦是擲骰子行棋以賭輸贏。
長行，據說和握槊、雙陸一脈相承,也有的說就是雙陸。李肇的《國史補》卷下記載:“今之博戲,有長行最盛,其具有局有子,子有黃黑各十五,擲採之骰有二。其法生於握槊,變於雙陸。”有黃子、黑子各15枚,有兩個骰子。
雙陸。一作“雙六”據說由握槊演化而來。又稱“打馬”，因為雙陸的棋子稱“馬”。博局如棋盤，左右各有六行道，“馬”作椎形，黑白子各十五枚，兩人相博，擲骰子得彩行馬。白馬從右到左，黑馬反之。
六博。一作陸博。兩人相博,每人六枚棋子,故稱六博。其勝負的關鍵在於擲採，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒採走棋。玩六博的時候笑語喧譁，很熱鬧。
樗蒲。又名擲盧、呼盧、五木，是在六博遊戲的基礎上予以改進與變異而形成的,類似後來的擲骰子，隨機性很大，主要靠運氣取勝，但樗蒲的遊戲規則比擲骰子要複雜得多。這是個玩法簡單的賭博遊戲，深受廣大人民群眾喜愛，連貴族甚至皇帝也很喜歡。
彩選則是另一種類似“大富翁”的桌遊，相傳唐代就有人開始玩啦。
遊戲規則也簡單粗暴：開始的時候，每個人都是沒什麼文化的“白丁”，而後丟骰子升官，最先升到最高位的人為贏。
到了清代，和彩選差不多的“升官圖”是守歲時必玩的遊戲。因為那時候的家長深信：這樣可以讓孩子們迅速瞭解當時朝廷組織架構。
而民國之後，竟然還出現了從小學生到大總統的升官圖遊戲……不得不說，這真是與時俱進的良心商家啊。
曲水流觴。“曲水流觴”是宴飲聚會時的一種遊戲,可以視為一種酒令,輸贏其實無所謂。眾人坐於環曲的水邊,把盛著酒的酒杯置於流水之上,任其順流漂下,停在誰面前,誰就要將杯中酒一飲而下,並賦詩一首。這遊戲也常被作為上巳節的習俗。
明 仇英《曲水流觴》局部
鬥雞。這項運動賭博性質明顯,後代總是和不務正業聯繫在一起。
還有魯班鎖，九連環之類的，我們今天還在玩。
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