滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄
三國故事大家耳熟能詳，先賢們斬荊棘，拓荒野，為了自己的理想去燃燒熱血，征服太陽。但是近來，不知從何而起，從網上掀起了一股翻案熱，喪權辱國的劉禪成了大智若愚，保全身家的智者，鞠躬盡瘁的孔明卻成了爭權奪利，排除異己的權臣。雖然“書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣"，那些溘然長逝的英雄們即使看到了今天的這些議論，大概也只會輕笑一聲，不作回應，但是，本著以史為鑑可以知興衰的想法，我們還是有必要去考證下，劉禪究竟是一個智者還是一個愚者？
此間樂，不思蜀
討論一個人，離不開他當時所處的歷史背景。那麼，我們不如換個角度，從其他的投降的皇帝角度來看劉禪到底是個怎麼樣的人吧。
1.大漢最後的皇帝，漢獻帝劉協。劉協在許都之時，實打實地聯合董承劉備等人，搞過衣帶詔計劃要殺掉曹操，對於曹操的專權多有不滿，後來禪位後，封山陽公後，出入用天子儀仗，封地行漢制禮儀，壽終正寢。
2.降晉的吳帝孫皓，封歸命侯。孫皓降晉後到了洛陽。賈充對孫皓說：“聽說閣下在南方挖人眼睛，剝人面皮，這是什麼樣的刑罰？”孫皓說：“有做為臣子卻弒殺他的國君以及奸險狡詐不忠的人，就對他用這種刑罰。”
這是在諷刺賈充殺害高貴鄉公曹髦，賈充聽後，沉默不語，非常的慚愧，而孫皓則臉色不變。
司馬炎派人把孫皓以及投降的吳人帶來相見。孫皓上大殿向晉武帝叩頭。晉武帝對孫說：“朕設了這個座位以等待你已經有很久了。”孫皓說：“我在南方，也設了這個座位以等待陛下。”司馬炎問孫皓說：“聽說南方的人喜歡做爾汝歌，你能作一首嗎？”孫皓正在喝酒，乘機舉著酒杯勸晉武帝喝酒說：”
昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬春！”晉武帝非常後悔讓他作詩。後來王歆之仿此句對劉邕以表示輕視對方。
3.曹操的孫子，曹奐，曹魏的最後一代君主。晉武帝封曹奐為陳留王，食邑萬戶，宮室安排在鄴城，給予他使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。其地位、待遇、結局可以說是歷代亡國之君中最好的。
要說狀況惡劣，孫皓比劉禪惡劣多了，劉禪投降時吳國還在，司馬昭不殺劉禪是為了吸引吳國投降，殺了會引起吳國的反抗都說得過去。而孫皓投降了一統的晉國，需要留著孫皓給誰看嗎？不需要了吧。但是孫皓投降前抵抗強烈，投降後依舊囂張跋扈處處嘴炮西晉大臣甚至皇帝，大搖大擺地擺著帝王譜都沒被殺，劉禪又有什麼理由裝傻？
其實，在三國及之前的很長一段時期，後來的君主善待前代或者被自己攻滅的國家的亡國之君，本就是應盡之義，或者說是默認的行為。一直到後來兩晉時期，中原大亂，少數民族南下，羌羯氐等民族不懂這個禮儀，互相攻殺，才亂了規矩。
劉禪的反應，其實很像現在一些普通的人民群眾被領導接見，唯唯諾諾，一味的是是是，說到帝王氣概，還不如著名的暴君孫皓，依舊保留著自己的一絲帝王驕傲。
終其一生，劉禪也就只是個恰好出現在那個位置，卻無力阻擋歷史進程滾滾洪流的普通人而已。
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