<strong>传国玉玺，千古难解的失踪之谜！
<strong>（龙易居士）
传国玉玺，历来是各朝各代帝王们彰显尊贵地位的标志，拥有了传国玉玺就拥有了“天命所归”至高无上的“真命天子”身份，才能具备统领天下的绝对权力。所以，千百年来，人们不畏荆棘满布不惜血流成河而争相逐之，完全是一部演绎着皇权地位争夺的血泊史。
<strong>一、剖璞（pu）得玉：
在我国春秋时期（公元前770年-公元前476年），楚国人卞和在荆山（今湖北南漳县）见凤凰栖落于一块青石山，传说“凤凰不落无宝地”，所以卞和将此石三献于楚国国君（楚厉王、楚武王、楚文王），前两次未能如愿反而获罪断其双足，直至楚文王时，卞和又抱玉痛哭于荆山之下，文王见其诚心便命人剖璞方得其玉，后又经工匠雕琢成壁，这就是人们所称的“和氏璧”，也是“传国玉玺”的最原始雏形。
<strong> 二、始皇立印：
楚国得“和氏璧”四百年后，因楚国相国昭阳灭赵败魏立下奇功，楚威王将“和氏璧”赏赐于昭阳，一日，楚相国昭阳率百余宾客游览赤山，席间应众人之请，出壁传视，突见山下深潭中丈余长的大鱼及无数的小鱼跃出水面，人们争相目睹奇观而忘乎所以，散席后才发现“和氏璧”不翼而飞。人们当时怀疑尚未发迹的张仪（后为战国时期著名纵横家、外交家、谋略家）因为家贫而盗走了此碧玉，受到杖责百余，但“和氏璧”终无下落而不了了之。五十余年后，赵国太监繆（liao）贤偶以五百金购得此玉，赵惠文王闻讯而夺之。而秦昭襄王得到消息，想以十五城换取，赵王无奈遂派蔺相如“怀壁使秦”，上演了一回“完璧归赵”的好戏。惜六十一年后，秦灭赵，“和氏璧”仍落归入秦国。
秦始皇一统天下，江山初定，接受了当朝宰相李斯的建议，将“和氏璧”定为“国印”（称为“传国玺”）而欲代代相传永世不息，据传闻“传国玺”上的文字“受命于天，既寿永昌”也是源于秦宰相李斯所书。
<strong> 三、血雨江湖：
得“传国玉玺”者则得天下，因此，自秦以后的帝王们莫不争相竞之，上演了一幕又一幕的争夺大战。
公元二百一十九年，秦始皇在游历洞庭湖时遭遇风浪，抛“传国玉玺”于湖中祀神镇浪，八年后失而复得。
西汉刘邦率兵入咸阳，从秦三世子婴处得此玉玺，称帝。
西汉末年，王莽篡权，因小皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由王莽姑母王政君代管，王莽姑母不齿王莽篡汉权行径，怒而掷玺于地，就这样，“传国玉玺”被摔缺一角，后虽经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝从此留下遗憾。
王莽新朝灭，更始皇帝刘玄得到玉玺，后易手刘盆子再归东汉光武帝刘秀所有。
东汉末年，十常仕作乱，汉少帝刘辨慌忙出逃，玉玺遗失于宫中。不久，长沙太守孙坚攻入洛阳，从宫女尸体锦囊中得到“传国玉玺”。此玉玺方圆四寸，上镌（juan）五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文“受命于天，既寿永昌”。孙坚见玺心生异念，遂有称帝之心，但不久（公元191年）却战死于岘（xian）山，袁术得到消息，乘孙坚妻子吴氏扶榇（chen棺材）返回家乡时“乃拘坚夫人而夺之”。袁术没有想到的是，几年（公元199年）之后自己却落得个吐血而亡的下场，袁术亡后，其妻扶棺奔庐江时又被广陵太守徐璆（qiu）依袁术先例而夺取玉玺献于曹操。
三国归晋，司马炎从曹奂手中得到玉玺，自此，玉玺传入晋朝（西晋）。在西晋与东晋间，“传国玉玺”纷纷交替易手，分别被前赵刘聪（灭西晋）、后赵石勒（灭前赵）、冉魏冉闵（灭后赵）、濮阳太守戴施、东晋穆帝所得。据载，公元352年，前燕慕容俊灭冉魏时谎称从冉闵妻处已获玉玺，还导演了一场自欺欺人所谓“受命于天”的骗局，称帝建前燕，而实际上玉玺已经由戴施偷献于东晋穆帝手上了。
“传国玉玺”自东晋后，又辗转经刘宋、齐、梁、陈、隋，最后落入唐高祖李渊之手。自此，玉玺改称为“宝”。
“传国玉玺”从发现“和氏璧”开始，传到唐末，约1620余年，只是可惜的是，在五代时期玉玺突然失踪了，故宋太祖赵匡胤称帝时仅获后周的其他国印两枚，未见玉玺了。
自宋太祖后的历朝历代中，仿佛“传国玉玺”又时隐时现，但终不得考，多为赝品或噱头吧了。
流传千余载的“传国玉玺”究竟去了哪里？没有人知道，这也成为了我国历史上的一个迷案、一段传奇！
真是：卞和三朝献璞玉，一世流传千古续，受命于天我为龙，万里江山春风丽，血雨腥风谁鳌头？醒来原是梦中戏！
备注：部分史料源自《中国通史》，不胜荣幸！
最后，祝福各位缘友！
龙易堂（巴蜀龙易）
龙易居士（龙泓丞）
龙易传统文化研究中心
以文会友，以易结缘！
看千山飞度云水作画，品一泓流溢文儒衍秋！
2018年12月21日于四川营山西月湖畔
弘扬中华传统文化，传承华夏民族经典！
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