一个人的力量毕竟是有限的，要想取得事业的成功，就应该借助各种有利条件，为我所用，从而增强自己的实力，为日后成功奠定基础。
公元617年5月，一直在韬光养晦的隋朝太原留守李渊，见时机成熟，毅然起兵反隋。当时东、西突厥再度强盛，太原又地处突厥骑兵经常出没袭扰的地方，为解后顾之忧，李渊用十分卑恭的口气亲自给突厥写信求和，并以厚礼相赠，希望得到援助。突厥始毕可汗却回答说，李渊必须自立为天子，突厥才会派兵马来援助。见强大的突厥希望李渊成为天子，李渊属下的将士包括文臣谋士，无不欢呼雀跃，纷纷劝李渊赶快做把龙椅，登上皇位。李渊当然也在做称皇称帝的美梦。但此时，他却异常冷静，考虑得很多。
当时全国农民起义风起云涌，他们大多打着明确的推翻隋王朝的政治旗帜，使饱受隋炀帝横征暴敛的穷困百娃争相投奔，农民军声势迅速壮大。李渊当然也要取代隋炀帝，但他想，他还不是农民起义军，因为他所要依靠的对象主要是新兴的贵族、官僚和豪强。这股势力中的人与农民不同，他们具有浓厚的“忠君"意识，他们只反对某一个皇帝，只要用一个“明主贤君"去代替当朝的“暴君昏君"，不容许有人推翻整个政治制度。而今隋王朝行将没落，中央集权名存实亡，而地方贵族、官吏则拥兵自重，具有很大的实力，他们为确保自己割据地位而控制的武装力量，无论在武器装备还是在战斗力方面，并不亚于朝廷的正规部队，而手持锄头竹竿的分散的农民力量是无论如何也无法与其同日而语的。
再说，从隋炀帝前不久镇压杨玄感反兵之迅速、果断和残忍来看，杨广对于贵族阶层的叛乱更为深恶痛绝。隋朝虽行将就木，但它毕竟是一国之政权所在，如果隋炀帝集中力量来剿灭李渊，那么此时此刻恐怕有十个李渊也是难逃灭顶之灾……
经过再三考虑，李渊否决了部下的建议，不仅没有自立，反而打出了“尊隋"的旗号，尊隋炀帝为太上皇，立留守关中的杨广之孙代王杨侑为新皇帝，并移檄郡县，改易旗怾。这样，在突厥方面看来，李渊声势浩大，马上便要自立，自己的建议已被采纳，不再随意侵犯，并有条件地给予了支持。而在隋政权看来，当然怀疑到李渊身藏野心，但毕竟打着尊隋的旗号，现在明目张胆要推翻隋政权的农民军多如牛毛，已无力对付，哪还能专力去攻李渊？因此，除了做一些少量的防御布置外，一时间从未对李渊发起过主动的攻击围剿，李渊便乘机有计划有步骤地发展壮大起来。
更重要的是，李渊的尊隋旗帜迎合了“忠君''思想浓厚的贵族士大夫阶层。而且李渊新立代王杨侑为帝，在这批人看来，朝廷官僚便有一次大换班的过程，对他们是一次难得的升官发财的机会，谁先加入李渊部队，谁便会抢到更好更多的先机。于是，众多手握精兵的贵族士大夫们纷纷涌入李渊部队。李渊的实力迅速强大起来。
当然，李渊尊隋毕竟是个权宜之计，他只把隋朝当做一棵正在快速速腐朽的大树，当自己刚刚破土、尚处幼苗之时，灵活机巧地把苗根一下扎在这棵大树之上，饱吸树中水分养料（如隋朝的贵族、士大夫阶层等），又借大树遮风挡雨，甚至让大树误认为这棵小苗
是自己身体的一部分而悉心保护（如李军与其他农民军交战时，
朝往往追迫农民军而寄妄想于李唐军队），从而获得迅速壮大的有
利条件。而等到时机成熟，李渊便一脚踢开隋朝这截烂木头，建立
唐王朝，从而去赢得更为广大的民众之心。
唐军正是靠这一办法与策略，在乱世中迅速壮大了自身的力
量，李渊对外部环境的把握和利用可谓独具匠心，而这一切的一
切便在于李渊深谙“借''字的重要性。
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