上篇“说曾系列”说到，曾国藩打算用理学的理论作为指导，往圣贤的道路上进行自我修炼，那么，理学具体的修身方法是怎样的呢？以下讨论仅供参考，切勿模仿：
有请我们的主角曾国藩先生出场（此处应有掌声），哦，不，应该称呼人家曾涤生，洗涤自己获得重生，这是曾国藩立志成为圣贤后做的第一件事情，给自己改个名字,并广而告之。
要知道，那时候在曾国藩的朋友圈里，宣布自己想成为圣人，别的朋友不但不会嘲笑你，反而会积极转发并且真诚点赞，这是那帮子读书人的爱好与追求，圈里求圣的人多了去了，不少曾国藩这一个。
图1 曾国藩一手漂亮字
直至多年以后，在湘军大战太平天国的岁月里，曾国藩的同僚和下属都会尊称曾国藩“涤帅”（可见曾国藩这个名字广为人知），顺便插几句，湘军里几个将帅里，曾国荃被称为“九帅”（曾家家族里排行老九），胡林翼被称为“润帅”（胡林翼字润芝，眼熟吧？没错，毛泽东原本字咏芝，后来正是因为仰慕老乡胡林翼，便自己把字改成润之……），小编觉得这些称呼都蛮有文艺气息的。
话归正题，三十岁曾国藩的日常生活，就是修炼，不是练气，也不是练蛊，练的是心性！
理学的要义在于，狠批私字一闪念，时时刻刻要反省和检讨自己的缺点，用天理来灭除人欲。那么，三十岁的曾国藩，都有哪些缺点呢？
曾国藩先是噼里啪啦做了一顿总结：第一条，心性浮躁，坐不住。曾国藩尽管长着一副苦瓜相，两只倒三角眼，表面威严不可近，真实的他却是非常乐于交际的，而且为人幽默，他最喜欢的事情就是召集大家坐一起，听他讲讲笑话，然后大家哈哈大笑的时候，他捋捋虎须，宁可憋出内伤，也强忍不笑，像是没发生什么事的，这种反差更加增进了喜剧效果。
1840年代，北京城的公务员们业余生活是怎么过的呢？每天坐完一天班，离开办公室返回居所，曾国藩就按捺不住内心深处的洪荒之力，开始四处串门，凑局。上班的时候曾国藩便已安排好当天晚上的各种消遣，逐家到同事家里坐坐，唠嗑拉呱，顺便蹭蹭饭。或者是晚饭伙同七八个人一起饮酒吃肉，饭毕再去同事家里坐着吹吹牛皮，直到深更半夜才回家。
要么就是下围棋，不是吹的，曾国藩能连续坐定一天，轮番和朋友下棋。这就是那时候曾国藩的日常常态，浮躁，书桌前坐不住。
第二个缺点，是脾气太暴躁。早在曾国藩到北京的头几年，就和朋友打过两次大架，第一次是和同乡，刑部主事郑小珊（性别男）一言不合，恶言相向，问候了郑小珊的十八代祖宗。第二次是和同年兼同乡金藻发生口角，曾国藩这暴脾气啊，朋友拉都拉不住，谩骂无所顾忌。
第三个缺点，是“虚伪”，曾国藩特地在日记里举了一个例子，道光二十二年（公元1842年）十月初四，朋友黎吉云来拜访，并且给他朗读最新诗作，曾国藩连番夸好，频频竖起大拇指，等黎吉云走了以后，曾国藩痛批自己，怎么那么虚伪呢，其实黎吉云的诗写的跟狗屎一样啊，读的更烂，我竟然违心的夸好，这种虚伪实在要不得。
其实这个缺点怎么说呢，人在江湖飘，谁不说几句谎言，可是儒家理学派认为，修身之本在于“诚”，“修身齐家治国平天下”的前一句就是“正心诚意"啊。所以“伪”是缺点，而且是很严重的缺点。
这时候的曾国藩还是太年轻啊，他肯定不知道，他以后统领湘军大战太平天国的时候，写的奏折里那个谎话说的是一个妙啊，甚至攻破南京城的时候写的捷报，也是曾国藩刻意逐字斟酌写出来的，该伪饰的地方绝对用春秋笔法，毫不含糊。
更有甚者，李秀成的万言书，都被曾国藩亲笔在上面涂涂画画了好多地方后才递交朝廷，胆子肥的不行，那时候他早已经到了“大伪似直”的境界，他已经被血淋淋的现实教育过：有时候不虚伪是绝对不行的。
第四个缺点，就是“好色”。平心而论，曾国藩纵横官场数十年，无论是身为京官时的平步青云，还是建立湘军时一个人说了算的说一不二，到最后更是连续干了十一年总督，曾国藩与“色”这个字根本不沾边。
图2 我好色，浮躁，易怒，虚伪，但我是个好人。
但是，而立之年的曾国藩却觉得自己好色，并深深以此为耻。比如他在日记里曾经记载他某天到一个朋友家做客，朋友的小妾出来端茶倒水，他看小妾貌美如花，不禁“注视数次，大无礼”，在另一家朋友家里看到漂亮姬妾，他又忍不住“目屡邪视”。
如果说这勉强算是有点点好色的话，那么他对夫妻生活也是排斥的，道光二十二年（公元1842年）十一月初四，他记载那天他早早起来读了书，没什么收获，到了中午，“午初，人欲横炽，不复能制”，做了不该做的事情，和老婆嘿嘿嘿了……他把这个也视为色心炽烈。
这么一看，曾国藩确实就是个普通人嘛，七情六欲都很正常，然而理学告诉他，你这些人之常情是不行的，必须痛改前非！那么，曾国藩又是如何去改造自己的呢？我们下回再说。
参考史料书籍：张宏杰先生《曾国藩的正面与侧面》，《曾国藩家书》等……
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